泰房下支祖(12世): (明)郭朗,字明高 ; 郭儼,字孔惠,號時成 ; 郭像 ; 郭僑,字孔嘉,號存善; 郭伸,字自天 ; 郭侑,字昌后.
郭僑相關(guān)文獻
屠僑
生平屠僑為正德六年（1511年）進士，授試江西道監(jiān)察御史。后任貴州道監(jiān)察御史，巡按直隸御史、巡視居庸諸關(guān)，當時明武宗遣中官李嵩等人捕虎豹，屠僑力言不可。此后擔任云南道御史。正德十六年（1521年）任福建道御史、京畿道御史、保定府知府、福建延平府知府。嘉靖九年（1530年）任山西布政使司右參政。嘉靖十年（1531年）任山東按察使。嘉靖十二年（1533年）任廣東右布政使，同年改福建左布政使。嘉靖十五年（1536年）任光祿寺卿、大理寺卿。嘉靖十七年（1538年）任刑部右侍郎，嘉靖二十三年（1544年）任刑部左侍郎。次年改南京刑部尚書。嘉靖二十四年（1545年）授太子少保、太子太保。嘉靖二十六年（1547年）回本部擔任刑部尚書。同年改都察院左都御史。嘉靖三十三年（1554年）贈少保，謚簡肅。著作有《東洲雜稿》、《南雍集》。以族伯，吏部尚書屠滽四子屠仕之子屠大來為嗣，又稱屠滽再從子。注釋
日僑
日僑分類日僑一世：在日本出生，定居海外。日僑二世：父母兩人或者其中一人在日本出生，本人在海外出生。日僑三世：祖父母輩至少一人在日本出生，父母在海外出生，本人也在海外出生。日僑四世：曾祖父母輩至少一人在日本出生，祖父母輩、父母以及本人都在海外出生。以此類推相關(guān)項目華僑、韓僑、越僑日本人町日本人街日本人學校日本人會日本人墓地
越僑
名稱起初，“越僑”（越南語：Vi?tKi?u／越僑）這個詞匯主要指的是寄居海外并未入籍他國的越南人。近年來，該詞在越南人的使用中開始發(fā)生意義上的變化，很多僑居外國并已入籍他國或取得他國永久居留權(quán)的越南人也被稱為“越僑”，即使他們不再符合“僑”（越南語：Ki?u／僑）的含義。該詞現(xiàn)在也常被越南官方媒體所使用。然而，很多海外越南人卻較少使用這個詞來稱呼自己，他們多傾向于使用“海外越南人”（越南語：ng??iVi?th?ingo?i／?越海外）的稱呼方式，偶爾也會使用“自由越南人”（越南語：Ng??iVi?tT?Do／?越自由）的稱呼。
公孫僑
名僑(?-前522)字子產(chǎn)，又字子美，鄭國貴族，與孔子同時。他是鄭穆公的孫子,所以人們又稱他為公孫僑、鄭子產(chǎn)。他自鄭簡公時(前554)被立為卿，公元前543年到522年執(zhí)掌鄭國國政，是當時最負盛名的政治家。子產(chǎn)沒有著述傳世，他的言行事跡，主要載于《左傳》、《史記》等書籍。子產(chǎn)是一個剛從奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來的封建貴族，為了保持貴族的某些特權(quán)，他不但不公開反對周禮，反而贊美它，甚至認為“禮”是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。但是，子產(chǎn)執(zhí)政后，卻進行了一系列違反周禮而有利于封建化的改革，在個別問題甚至帶有比較激進的法家色彩。因此，他的法律思想具有折中于禮、法之間的特征。子產(chǎn)的在法律上所做出的貢獻主要有：①鑄“刑書”，公布成文法。公元前536年子產(chǎn)“鑄刑書”，把自己所制定的刑書鑄在鼎器上，開創(chuàng)了古代公布成文法的先例，否定了“刑不可知，則威不可測”的秘密法。②提出“以寬服民”、“以猛服民”的主張。在...
