《解脫道論》(巴利文：Vimuttimagga)，約公元2世紀(jì)古印度優(yōu)波底沙（Upatissa)著，南朝梁僧伽婆羅譯。十二卷，分十二品。依照戒、定、慧次第述說(shuō)解脫的途徑。第一品至第三品談戒，敘述三學(xué)八正道、破三十四法障礙道、八行四觀、十三頭陀等僧人修行的戒律和途徑。第四品至第九品談戒，敘述四禪以及十不凈想、十念、十一切入、四無(wú)量心、四大食、不凈想等三十八行處等種種修定方法。第十品至第十二品談慧，說(shuō)四諦、五陰、十二入、十二因緣、十八界等佛教重要教義。此書(shū)被認(rèn)為是覺(jué)音所撰《清凈道論》的重要理論依據(jù)。

很多茶藝表演中，第一道是焚香靜氣，通過(guò)點(diǎn)燃一支香來(lái)營(yíng)造祥和、肅穆、無(wú)比溫馨的氣氛。似乎這樣才更顯得專業(yè)。不過(guò)說(shuō)真的，焚一爐香，沖一壺茶，在裊裊細(xì)香和茶煙漫漫中，茶和香，敘述著彼此的深情。這樣真的挺美。有八卦精神的小伙伴們，你們現(xiàn)在可以泡杯茶，找個(gè)舒服的姿勢(shì)隨便坐下，聽(tīng)我慢慢將它們的“款款深情”講給你聽(tīng)。什么是茶道?茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。什么是香道?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是有關(guān)"香氣的藝術(shù)"。如果要進(jìn)一步說(shuō)明，就是從香料的熏點(diǎn)、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形，令人產(chǎn)生愉快、舒適、安詳、興奮、感傷……等等的情感，使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門(mén)。品茶的地方點(diǎn)一根細(xì)香，熏香的室內(nèi)擺個(gè)茶盤(pán)，徐徐的茶香和裊裊的熏香在空氣中結(jié)合，相擁纏綿，在靜謐的氛圍...

香道是指通過(guò)眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對(duì)名貴香料進(jìn)行全身心的鑒賞和感悟，并在略帶表演性的程序中，堅(jiān)守令人愉悅和規(guī)矩的秩序，使我們?cè)谀欠N久違的儀式感中追慕前賢、感悟今天、享受友情、珍愛(ài)生命，與大自然融于美妙無(wú)比的清靜之中。早在先秦時(shí)期，香料就被廣泛應(yīng)用于生活。從士大夫到普通百姓，都有隨身佩戴香囊和插戴香草的習(xí)慣。在香道發(fā)展鼎盛時(shí)期的宋代，用香成為普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中隨處可見(jiàn)香的身影。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達(dá)到沉靜、靈動(dòng)的境界，于心曠神怡之中達(dá)于鎮(zhèn)定。上好的香料主要有沉香、檀香、龍涎香、麝香等。品味香氣是最直接也是較為可靠的鑒別方法。品質(zhì)較好的香，其香氣一般都具有清新，爽神，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué);醒腦提神，有愉悅之感，但并不使人心浮氣躁;香味醇和，濃淡適中，深呼吸也不覺(jué)得刺鼻;香味即使?jié)庥?，也不?huì)感覺(jué)氣膩，即使恬淡，其香也清晰可辨。根據(jù)所用香料的性質(zhì)劃...

“道”這個(gè)字在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)了一百次。對(duì)于孔子思想的詮釋來(lái)說(shuō)，“道”具有至關(guān)重要的地位。并且，正如我們應(yīng)當(dāng)直接可以看到的，對(duì)于“道”這個(gè)字的哲學(xué)分析，支持著我們對(duì)于孔子宇宙論的獨(dú)特詮釋?！暗馈边@個(gè)字由兩部分構(gòu)成，一個(gè)是“辵”，意思是“走過(guò)去”、“通過(guò)”；另一個(gè)是“首”，意思是“頭”、“首要的”。這兩個(gè)部分都提供了“道”這個(gè)會(huì)意字的意義。鑒于這種構(gòu)成，“道”基本上可以被視為動(dòng)詞。首先，幾乎所有由“辵”構(gòu)成的字都是動(dòng)詞。此外，在《書(shū)經(jīng)》中，“道”字被屢屢用來(lái)指開(kāi)通渠道并“引導(dǎo)”河流以防止河水泛濫。甚至“首”這一構(gòu)成部分也有“引導(dǎo)”的涵義。如果將“道”的動(dòng)詞意義作為基本涵義，那么，它的派生的幾種意義自然就會(huì)出現(xiàn)了，如“引導(dǎo)”、“道路”、“途徑”、“方式”、“方法”、“藝術(shù)”、“教導(dǎo)”、“解釋”等?！暗馈弊罨镜囊馑际恰颁佋O(shè)道路”，其引申的意思是指已經(jīng)鋪設(shè)好從而能夠旅行的道路。許多孔子《論語(yǔ)》...

題注：原道的意思是探討“道”的確切涵義?！暗馈北緛?lái)是許多學(xué)派共同使用的范疇，本義是人走的道路，引申為規(guī)律、原理、準(zhǔn)則、宇宙的本原等意思。春秋時(shí)子產(chǎn)講“天道遠(yuǎn)、人道邇”，天道指天體運(yùn)行規(guī)律，人道指做人的最高準(zhǔn)則。儒家也講天道、人道，老莊講“虛無(wú)”之道，佛家講“心悟”之道。韓愈反對(duì)佛學(xué)“清靜寂滅”之道，他認(rèn)為道乃“相生養(yǎng)之道”，具有倫理關(guān)系的內(nèi)容。在本文中提出了