胡同文化—法源寺前街,地標(biāo)的印象???法源寺前街因胡同在法源寺之前而得名。清朝時(shí)，稱(chēng)為白帽胡同、憫忠寺

湖湘文化—湖湘名人—胡達(dá)源,(?-?)清學(xué)士。???清益陽(yáng)縣人。字云閣。生卒年不詳。嘉慶二十四年（1

晚清中興名臣胡林翼之父是誰(shuí)？胡達(dá)源的生平簡(jiǎn)介,簡(jiǎn)介胡達(dá)源(1777-1841)，清學(xué)士。字清甫，號(hào)云閣，湖南益陽(yáng)縣(今

胡姓集居的徐源村地處皖贛交界，“吳楚分源”之地，休寧縣板橋鄉(xiāng)的“徐源村”，只是有幾十戶(hù)人家的小村落。村口泉水魚(yú)噴泉雕塑由于央視的兩度報(bào)道，冠以“泉水養(yǎng)魚(yú)第一村”美譽(yù)，而撩開(kāi)神秘的面紗，逐漸被人們知曉。殊不知，“徐源村”理應(yīng)是徐姓聚集居住的村落，可如今該村竟沒(méi)有一戶(hù)姓徐，村里52戶(hù)全姓胡。徽州的古村大多聚族而居，一般單姓的村莊往往都是以姓氏為名的。而徐源給人留下了懸念。欲知原委，讓我一一為君道來(lái)。還是從“徐源”說(shuō)起：這個(gè)村只有300多年歷史，原來(lái)確實(shí)只住著一戶(hù)徐姓人家，稱(chēng)為“徐家坑”。一天，徐家人意外的發(fā)現(xiàn)一枚蛋，心想可以加個(gè)菜了。于是拾回家放到米缸，準(zhǔn)備晚餐食用。到了該燒飯的時(shí)間，老婆意外發(fā)現(xiàn)，原來(lái)不到半缸米的缸竟?jié)M了。很是詫異的她詢(xún)問(wèn)老公，老公也感到奇怪。心想村中除了自家也沒(méi)有外人呀？該不是這蛋有神靈吧？于是試試把蛋放到其它地方。說(shuō)起來(lái)也怪，蛋放到哪里？哪里的東西就滿(mǎn)。自從得此寶貝，徐家...

經(jīng)歷父親胡顯韶為諸生，博覽經(jīng)書(shū)、史書(shū)，以《小學(xué)》、《近思錄》、《大學(xué)衍義》教導(dǎo)子弟，以身體力行為宗旨。胡達(dá)彥六歲時(shí)就由祖父教導(dǎo)古人嘉言善行，有感觸。成年后秉承父親、師長(zhǎng)教誨，不敢放縱安逸。入仕嘉慶二十三年（1818年）戊寅北闈舉人。嘉慶二十四年（1819年）己卯恩科探花。授翰林院編修。道光元年（1821年）：翰林院散館，授國(guó)子監(jiān)司業(yè)，充《大清仁宗?；实蹖?shí)錄》纂修官。二年（1822年）：國(guó)子監(jiān)司業(yè)。道光帝欣賞胡達(dá)源修書(shū)有方法，召其對(duì)談，命擢為實(shí)錄纂修提調(diào)官，總領(lǐng)實(shí)錄館事務(wù)。八年（1828年）：國(guó)子監(jiān)司業(yè)，四月二十八日以國(guó)子監(jiān)司業(yè)充任云南鄉(xiāng)試正考官、提督貴州學(xué)政。貴州有吳甲父子，橫行霸占一縣，黨羽遍布府縣，曾羞辱學(xué)政，將之絆倒。胡達(dá)源上任后完全揭發(fā)其奸狀，以法處置，整個(gè)府都稱(chēng)贊叫好。任滿(mǎn)回京，遇饑荒，在清白口設(shè)廠賑濟(jì)糧食，仿行富弼青州法，每人發(fā)給五天糧食，男女分別發(fā)放，升斗以票計(jì)量，胡達(dá)源親自...