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                  詞條 翁天緯

                  翁天緯

                  入粵始祖 : (宋) 翁天緯,字季文.
                  翁天緯簡(jiǎn)介資料
                  季文
                  翁天緯相關(guān)文獻(xiàn)
                  希堯公為天緯公之裔續(xù)考
                  希堯公為天緯公之裔續(xù)考,希堯公為天緯公之裔續(xù)考?????“世之去祖未遠(yuǎn)問其所,自懵然者,有愧于我鄒氏多矣
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                  上海市-金山區(qū)鐘天緯
                  鐘天緯(1840~1900年),字鶴笙,亭林鎮(zhèn)人。清同治十一年(1872年)入上海“廣方言館”攻讀英語,為該校第一期學(xué)生,光緒元年(1875年),應(yīng)徐建寅之邀,赴山東機(jī)器局翻譯館任職。光緒五年,受清政府出使德國大臣李鳳苞邀請(qǐng)游歷歐洲各國,考察政治、文化和經(jīng)濟(jì)狀況,比較西方文化與中國政俗之短長(zhǎng)。光緒七年回國,受聘于江南制造局翻譯館,除與英國人羅亨利、傅蘭雅合譯《西國近事類編》、《工程致富》、《英美水師表》、《鑄錢說略》、《考工紀(jì)要》等書外,根據(jù)游歷考察所得,撰寫了《格致說》、《格致之學(xué)中西異同論》、《西學(xué)古今辯》、《中西學(xué)術(shù)源流論》等篇,專門探討中西文化的差異和優(yōu)劣。光緒十三年,應(yīng)盛宣懷之邀赴山東煙臺(tái),分析上海輪船、電報(bào)兩局之利弊,頗得重視。他同情民間疾苦,主張減免稅租,倡議修筑鐵路,呼吁收回民族工商權(quán)利。在政治上贊成改良,與變法維新的康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等交往甚密,并為汪康年主辦的《時(shí)務(wù)...
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                  奕緯
                  后裔1854年—1880年:郡王銜恭勤貝勒載治奕緯養(yǎng)子,降爵為貝勒,1860年加郡王銜,謚號(hào)恭勤1881年—1927年:貝勒銜貝子溥倫載治四子,降爵為貝子,1893年加貝勒銜1927年—?:奉恩鎮(zhèn)國公毓嶟溥倫一子,降爵為奉恩鎮(zhèn)國公溥侗支系1881年—1949年:不入八分鎮(zhèn)國公銜一等鎮(zhèn)國將軍溥侗載治五子,1893年由二等鎮(zhèn)國將軍進(jìn)一等鎮(zhèn)國將軍,1906年加不入八分鎮(zhèn)國公銜世系圖
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                  讖緯
                  歷史在秦朝,陳勝、吳廣的大澤鄉(xiāng)起義就利用讖語制造了“大楚興,陳勝王”等等天賜的預(yù)言。漢朝是讖緯之學(xué)最興盛的時(shí)期,尤以西漢末年及東漢末年最盛。例如王莽稱帝就利用讖語制造輿論,制作了“告安漢公莽為皇帝”的石碑。之后的漢光武帝也利用《赤伏符》即位。之后,在中元元年(56年)宣布圖讖于天下,使之合法化。建初四年(79年),漢章帝還主持召開了一次全國經(jīng)學(xué)討論會(huì),即白虎觀會(huì)議,會(huì)議紀(jì)錄由班固整理成《白虎通德論》,以法令形式將讖緯之學(xué)定形,和正統(tǒng)經(jīng)書具有同等地位。魏晉以后,隨著玄學(xué)的興起,對(duì)儒家傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有了全新的解釋,于是宣揚(yáng)宿命論的讖緯之書漸遭毀禁;至宋歐陽修〈論刪去九經(jīng)正義中讖緯札子〉后,讖緯學(xué)說更是式微,其書籍文獻(xiàn)多散失不傳。主要內(nèi)容讖緯之學(xué)的內(nèi)容很龐雜,其內(nèi)容比如:天人感應(yīng),星象預(yù)測(cè)吉兇(參看占星學(xué))報(bào)應(yīng)說,人的善惡能夠影響到人的壽命昆侖山是神仙所在之地,西王母則是指引修行的神仙黃帝是北斗之神孔
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                  信天翁科
                  分布大多數(shù)信天翁科的鳥生活在南半球深海區(qū)域的范圍內(nèi),少數(shù)生活在北太平洋和赤道地帶。人們通常在大洋航行時(shí),在海上或石礁島嶼等地方才可看到信天翁。形態(tài)信天翁科的鳥都比較大,擁有窄長(zhǎng)的翅膀,它們的嘴比較長(zhǎng)和有力,上喙末端形成一個(gè)向下的鉤。成鳥一般身長(zhǎng)達(dá)1米多,雙翅展開可達(dá)余3-4米,體重達(dá)8至9公斤,雄性信天翁一般比雌性體型大。習(xí)性信天翁科的鳥可以在海上長(zhǎng)時(shí)間飛行,它們可以非常有效地利用空氣動(dòng)力的原理在海面上滑翔,有時(shí)數(shù)小時(shí)不必扇一下翅膀。當(dāng)信天翁能夠掌握海面的氣流,便可以恣意在空中高速翻飛達(dá)2000—3000米,在1小時(shí)內(nèi)可以橫越113公里的海面。據(jù)記載,一只信天翁可以在12天內(nèi)飛行達(dá)5000公里的旅程。信天翁科的鳥一般只在育幼時(shí)上岸,它們甚至可以在海面上睡覺。在南極洲附近,它們最主要的食物是那里的魚、墨魚和蝦。它們也以船丟棄的廢物為食,因此它們有時(shí)跟船飛行。信天翁科的鳥在繁殖期會(huì)上岸登島,筑...
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                  家族譜大覽
                  1.鄒氏族譜, 1, 卷首-卷1: 譜序 歴修修譜名目 派字 凡例 ; 源流世傳 東魯 范陽 江西各支世傳 天緯等諸公世傳, 1987
                  原書: [出版地不詳] : 東魯堂, 1987年. 2冊(cè). 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 主修者 : 鄒經(jīng)璧,字玉階 ; 鄒禧文,字漢武. 注 : 按譜序,此譜為荊州東分鄒泰, 鄒才二公; 及西分鄒惟信公之合譜. 但此處僅含鄒泰, 鄒才二公之譜系. 總卷數(shù)不明. 荊州東分始祖 : 鄒泰,字象皆 ; 鄒才,字象二. 祖籍江西南昌灌水村. 調(diào)職荊州,分遷玉沙. 西分始祖 : 鄒惟信. 自江西遷至監(jiān)利藥師寺. 子孫析置監(jiān)利鄒集等地. 監(jiān)利始祖(7世) : 鄒良仕(居鄒家港) ; 鄒良化,字龍池(居官湖口大河鄒家灣). 皆泰公之后. 子孫析置梅林垸等地. 鄒家集四分祖 : 鄒璉,字云祥 ; 鄒烈,字景祥(居滄湖垸古堤垸) ; 鄒山,字嵩祥(居江邑孟家院,姜家港) ; 鄒理,字玉祥(遷公安縣). 鄒集派字 : 世新永律兆 德溥昌榮禧 運(yùn)泰承先哲 文明佑 官湖口老派字 : 世德宏光遵祖孝 家聲裕后啟先宗 續(xù)派 : 修齊誠正為儒業(yè) 禮樂詩書作圣功 本譜亦附玉祥光支之新舊派字. 散居地 : 湖北省監(jiān)利縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  翁氏宗譜 [15卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國37[1948]年續(xù)修. 17冊(cè): 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 按目錄,本譜缺卷14謙字行行傳. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于臺(tái)州臨海赤城,復(fù)遷永康,卜居黃霧. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龍始祖(13世) : (明) 翁偲,字啟德,號(hào)松溪,行紹九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字啟祿,行紹十五,原正五. 始遷六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁達(dá),行恩四十三(義房) ; 翁厚,行恩五十(禮房) ; 翁進(jìn),行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原禮一十. 同母遷居五云15都曲坵. 學(xué)前長(zhǎng)水始祖(10世) : 翁煥,字華甫,行嵩四. 造倉場(chǎng)于長(zhǎng)水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字啟大,行紹四十三,原熙十四. 后園始祖(13世) : (明) 翁察,行紹十三,原原一. 樓下始祖(13世) : 翁奇,字啟才,號(hào)鳳川,行紹七,原秉七. 統(tǒng)一行第 : 百世永昌宗 千勝茂智嵩 宏梓紹恩澤 奕演景泰崇 洪儒奇道學(xué) 良友肅謙雍 文獻(xiàn)貞才達(dá) 禮讓順亨通. 散居地 : 浙江省永康縣等地. 書名據(jù)書簽題編目. 版心題及目錄題 : 黃霧翁氏宗譜
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                  翁氏宗譜 [15卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國37[1948]年續(xù)修. 17冊(cè): 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 按目錄,本譜缺卷14謙字行行傳. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于臺(tái)州臨海赤城,復(fù)遷永康,卜居黃霧. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龍始祖(13世) : (明) 翁偲,字啟德,號(hào)松溪,行紹九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字啟祿,行紹十五,原正五. 始遷六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁達(dá),行恩四十三(義房) ; 翁厚,行恩五十(禮房) ; 翁進(jìn),行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原禮一十. 同母遷居五云15都曲坵. 學(xué)前長(zhǎng)水始祖(10世) : 翁煥,字華甫,行嵩四. 造倉場(chǎng)于長(zhǎng)水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字啟大,行紹四十三,原熙十四. 后園始祖(13世) : (明) 翁察,行紹十三,原原一. 樓下始祖(13世) : 翁奇,字啟才,號(hào)鳳川,行紹七,原秉七. 統(tǒng)一行第 : 百世永昌宗 千勝茂智嵩 宏梓紹恩澤 奕演景泰崇 洪儒奇道學(xué) 良友肅謙雍 文獻(xiàn)貞才達(dá) 禮讓順亨通. 散居地 : 浙江省永康縣等地. 書名據(jù)書簽題編目. 版心題及目錄題 : 黃霧翁氏宗譜
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                  翁氏宗譜 [15卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國37[1948]年續(xù)修. 17冊(cè): 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 按目錄,本譜缺卷14謙字行行傳. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于臺(tái)州臨海赤城,復(fù)遷永康,卜居黃霧. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龍始祖(13世) : (明) 翁偲,字啟德,號(hào)松溪,行紹九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字啟祿,行紹十五,原正五. 始遷六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁達(dá),行恩四十三(義房) ; 翁厚,行恩五十(禮房) ; 翁進(jìn),行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原禮一十. 同母遷居五云15都曲坵. 學(xué)前長(zhǎng)水始祖(10世) : 翁煥,字華甫,行嵩四. 造倉場(chǎng)于長(zhǎng)水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字啟大,行紹四十三,原熙十四. 后園始祖(13世) : (明) 翁察,行紹十三,原原一. 樓下始祖(13世) : 翁奇,字啟才,號(hào)鳳川,行紹七,原秉七. 統(tǒng)一行第 : 百世永昌宗 千勝茂智嵩 宏梓紹恩澤 奕演景泰崇 洪儒奇道學(xué) 良友肅謙雍 文獻(xiàn)貞才達(dá) 禮讓順亨通. 散居地 : 浙江省永康縣等地. 書名據(jù)書簽題編目. 版心題及目錄題 : 黃霧翁氏宗譜
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                  翁氏宗譜 [15卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國37[1948]年續(xù)修. 17冊(cè): 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 按目錄,本譜缺卷14謙字行行傳. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于臺(tái)州臨海赤城,復(fù)遷永康,卜居黃霧. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龍始祖(13世) : (明) 翁偲,字啟德,號(hào)松溪,行紹九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字啟祿,行紹十五,原正五. 始遷六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁達(dá),行恩四十三(義房) ; 翁厚,行恩五十(禮房) ; 翁進(jìn),行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原禮一十. 同母遷居五云15都曲坵. 學(xué)前長(zhǎng)水始祖(10世) : 翁煥,字華甫,行嵩四. 造倉場(chǎng)于長(zhǎng)水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字啟大,行紹四十三,原熙十四. 后園始祖(13世) : (明) 翁察,行紹十三,原原一. 樓下始祖(13世) : 翁奇,字啟才,號(hào)鳳川,行紹七,原秉七. 統(tǒng)一行第 : 百世永昌宗 千勝茂智嵩 宏梓紹恩澤 奕演景泰崇 洪儒奇道學(xué) 良友肅謙雍 文獻(xiàn)貞才達(dá) 禮讓順亨通. 散居地 : 浙江省永康縣等地. 書名據(jù)書簽題編目. 版心題及目錄題 : 黃霧翁氏宗譜
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                  翁氏宗譜 [15卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國37[1948]年續(xù)修. 17冊(cè): 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 按目錄,本譜缺卷14謙字行行傳. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于臺(tái)州臨海赤城,復(fù)遷永康,卜居黃霧. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龍始祖(13世) : (明) 翁偲,字啟德,號(hào)松溪,行紹九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字啟祿,行紹十五,原正五. 始遷六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁達(dá),行恩四十三(義房) ; 翁厚,行恩五十(禮房) ; 翁進(jìn),行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原禮一十. 同母遷居五云15都曲坵. 學(xué)前長(zhǎng)水始祖(10世) : 翁煥,字華甫,行嵩四. 造倉場(chǎng)于長(zhǎng)水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字啟大,行紹四十三,原熙十四. 后園始祖(13世) : (明) 翁察,行紹十三,原原一. 樓下始祖(13世) : 翁奇,字啟才,號(hào)鳳川,行紹七,原秉七. 統(tǒng)一行第 : 百世永昌宗 千勝茂智嵩 宏梓紹恩澤 奕演景泰崇 洪儒奇道學(xué) 良友肅謙雍 文獻(xiàn)貞才達(dá) 禮讓順亨通. 散居地 : 浙江省永康縣等地. 書名據(jù)書簽題編目. 版心題及目錄題 : 黃霧翁氏宗譜
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