冀練,明臣。字純夫，益都(今山東青州)人。嘉靖年間進(jìn)士，由長安知縣升任戶部主事，因耿直

練恕(1821～1838)，字辛福，號伯穎，連平元善鎮(zhèn)東昌街練屋人，練廷璜之子。練恕聰敏過人，自小受父親的教育和影響，7歲時隨父于-一帶讀書，先習(xí)經(jīng)學(xué)，9歲讀完“五經(jīng)”，并開始攻讀《史記》、《漢書》和諸子百家著作。13歲已“通諸經(jīng)三史，能為古文辭”，14歲閱完《資治通鑒》。時人稱之為“神童”。練恕“性喜考證”，不愿為官，立志獻(xiàn)身史學(xué)。其父曾“以習(xí)應(yīng)試文字窺其意”，雖“甚易之”，但恕“弗以為善也”。他一心專注于志、表、史籍的研究與著述，在11歲至16歲的6年間，編著了《后漢公卿表》、《五代地理考》、《北周公卿表》、《西秦百官表》、《后漢書注刊誤》等史學(xué)專著，寫了11篇考史、論史雜文，其中前四部專著被收入《二十五史補(bǔ)編））。練恕體弱多病，16歲時肺病復(fù)發(fā)，仍背著家人，沉迷于著述。道光十八年(1838)五月，恕病逝于其父任所上?？h署，時年僅18歲。其父將其遺作整理成集，題名為《多識錄》。后人尊崇...

民兵起源源于周朝時的保甲制，使民“相保相受”、“相及相共”，“五家為比使相保，五比為閭使相受，四閭為族使相葬，五族為黨使相救，五黨為州使相赒，五州為鄉(xiāng)使相賓。族施邦比之法，十家十人八閭俱為聯(lián)，使之相保相受，刑罰慶賞相及相共。”，春秋時，齊相管仲嚴(yán)行“什伍法”：“輔之以什，司之以伍，伍無非其人，人無非其里，里無非其家”，使“奔逃者無所匿，遷徙者無所容，不求而約，不召而來”。至五代后晉，發(fā)展出民壯、弓手、團(tuán)練等各類鄉(xiāng)兵。唐宋唐代設(shè)有團(tuán)練使一職，類似民間的自衛(wèi)隊隊長，以管理團(tuán)練事務(wù)。宋代置諸州團(tuán)練使，北宋蘇軾曾任黃州團(tuán)練副使。直到明代才取消團(tuán)練使。明朝明代取消團(tuán)練使，改以按察使、兵備道分統(tǒng)團(tuán)練諸務(wù)。順治二年（1645年5月）夏，大順皇帝李自成在湖北通山九宮山死于地主團(tuán)練之手，當(dāng)時跟隨在他身邊的只有義子張鼐和二十余名士卒。清朝起源于19世紀(jì)初嘉慶時期對分散式的川楚白蓮教起義，當(dāng)時八旗、綠營嚴(yán)重腐化...

訓(xùn)練,不同的種類物理訓(xùn)練訓(xùn)練也有很多不同的種類，例如是運動類的訓(xùn)練，就有游泳的訓(xùn)練、跑步的訓(xùn)練、足球的訓(xùn)練等。澳洲足球俱樂部訓(xùn)練在職訓(xùn)練是雇員在工作間邊做邊學(xué)，參看工作指引或資深同事示范及指導(dǎo)。勞改通過勞動改變?nèi)说乃枷敕椒胺膬A向參見在職訓(xùn)練軍訓(xùn)堂課家課

河內(nèi)堂：以望立堂，是練氏的總堂號，河內(nèi)即是今河南省河內(nèi)縣，為練氏的發(fā)源地。崛起練何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓東，乃伏羲后裔?；浕榛母Ρ?，生民渾噩，姓氏未著。自太昊嗣興帝，號伏羲，伏羲氏以木德王其姓風(fēng)氏。民之有姓，實自此始。厥裔羲仲，帝堯時，命掌東方，青陽之令，易風(fēng)姓為東方氏，取義青陽，曾稱濟(jì)陽為郡。東方氏三傳有東不訾者，蓋帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼為東友，即更其覆，而仍相傳為東，由居太原，故又易其郡為太原。東不訾九十六代嗣裔東何，乃漢仕郎中涇州東富公二十七代元孫，本貫河北道懷州河內(nèi)縣趙栿里（今河南省沁陽市紫陵鎮(zhèn)趙寨村），以河內(nèi)為郡。公智勇超群，於唐貞觀時為總管府錄事參軍，貞觀十八年（公元644年）十一月庚子日（農(nóng)歷十一月三十日），詔與李勣伐高句麗，貞觀十九年（公元645年）五月甲申日(農(nóng)歷五月十七日)，獻(xiàn)火攻策遼東城，（史書又稱遼州）遂破之，有功回朝，於貞...