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                  詞條 王仰淮

                  王仰淮

                  七大支祖 : 王仰喦 ; 王仰泗 ; 王仰淮,字鐘毓 ; 王仰清,字本秀 ; 王仰澄,字本潔 ; 王仰濱,字漢水,號(hào)萬全 ; 王仰浩,字本盛.
                  王仰淮簡介資料
                  鐘毓
                  王仰淮相關(guān)文獻(xiàn)
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                  南宋名相王淮生平簡介南宋名相王淮是怎么死的,王淮(1126年—1189年),字季海,金華城區(qū)人。南宋名相。紹興十五年
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                  王爺千歲信仰
                  概略“王爺”是對(duì)親王、郡王的尊稱,其位階僅次于皇帝;在傳統(tǒng)信仰里,“王爺神”在地方鎮(zhèn)守時(shí),受人民百姓尊崇為“王”,統(tǒng)稱為“千歲”,又稱“千歲爺”、“王爺公”或“大人”。有些源流不詳?shù)乃^“侯爺”、“王公”、“大帝”、“元帥”、“將軍”、“相公”等神,也往往認(rèn)為是王爺神。一般千歲(或王爺)神尊的造型,神尊穿著大多穿以漢服典型特征模樣,有錦袍玉帶的文官,還有頂盔貫甲的武將。千歲的職權(quán)一般被認(rèn)定為直屬天庭,因此祂是由玉皇大帝授命下凡奉玉旨巡察人間善惡的神祇,其配屬有天將天兵、地將地兵及直屬中軍,如五營神兵,主要職務(wù)在于“代天巡狩”,信仰流傳至今,并且為百姓驅(qū)除瘟疫與魑魅,甚至獎(jiǎng)勵(lì)善信,懲罰惡人,奉玉旨出巡稱謂“代天巡狩”,故人間多半會(huì)加以敬奉。所在王府稱為“代天府”。隨時(shí)代變遷,王爺信仰至今,已經(jīng)不限掌理瘟疫者,其代天巡狩之標(biāo)志,幾乎等同于古時(shí)的巡按,今日為人伸冤的司法官,也類似負(fù)責(zé)行政的地方官...
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                  王淮
                  參考書目《誠齋集》卷一二二《王公神道碑》《攻愧集》卷八七《王公行狀》《宋史》卷三九六余英時(shí):《朱熹的歷史世界》
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                  三槐堂·臨淮王氏
                  北宋靖康年間,金人入汴,宗族奔散,高宗南渡,議都建康。公以行營招討使守淮,為建康保障,遂居臨淮。配氏未詳。子一:維中。 注:據(jù)溧陽《東坡王氏》譜載北宋靖康年間,金人陷汴,宗支播遷,我祖如京公與弟皋公各行己志。如京公以行營招討使守淮拒敵,皋公封太尉,扈駕南渡,輔國興王。兄弟各懷譜牒,不忘水木之本。爾后如京公守淮,遂居鳳陽縣臨淮關(guān),為臨淮始祖。皋公
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                  官宦王朝——淮西軍變
                  張浚。 右相、前敵總指揮大人早就看趙鼎不順眼了,別看是趙鼎把他從深淵里撈出來的,可兩人的工作方式、從政理想的差距太大了,堪稱鴻溝。 趙鼎是一個(gè)抑外必先安內(nèi)的人,他時(shí)刻緊盯著長江以南這一畝三分地,口頭禪是“先發(fā)展自身,等國內(nèi)一切都充裕富足了,兵力也都練好了,再去想外面怎樣”。 張浚嗤之以鼻,趙鼎的觀念看似妥當(dāng),其實(shí)不可理喻。請(qǐng)問到達(dá)什么程度才算是富裕,北
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                  家族譜大覽
                  潁淮王氏族譜
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                  淮東王氏族譜
                  淮東王氏族譜
                  始祖開大公字勛 臣、昆、玉三人公居。其次籍本姑蘇,因元末明初兵戎播動(dòng),與兄弟灑淚分別,獨(dú)駕軺車自閶門而出,不遑處來至淮古鹽北射湖南岸丹溝北,插地以下車焉,娶周氏孺人大有淑德,生男二。金安、金樂,公為人克勤克儉,且讀且耕以義方訓(xùn),于以忠厚傳家。生于元宗年間,卒于明永樂年間 壽八十。無曦而逝,同周氏均葬于丹溝河北墉內(nèi),祖塋葬三座 后遷二座葬于蔡家溝南,于家舍東南同祖塋墉內(nèi)祇存三座艮山坤向,計(jì)地一畝三分。
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                  三槐堂穎淮王氏族譜
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