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                  詞條 溫立仙

                  溫立仙

                  興國祖 : 溫立仙.
                  溫立仙相關文獻
                  福建省-莆田市-仙游余立豐
                  余立豐(1521年—1574年),字仲宇,福建仙游縣大濟鎮(zhèn)奎山(坑北村)人。幼年喪父,賴寡母教養(yǎng)成才。家貧勵志向?qū)W,不問嚴寒酷暑翻山越嶺至離家八里的遙遠深山碧云書院勤奮讀書,十九歲登進士,任廣東推官,世宗朝任瓊山知縣(即今海南島)。明代海南島置瓊州,治瓊山縣(屬廣東省),當時倭寇掠劫我國沿海,海南島是被掠的重災區(qū),加上島上有許多少數(shù)民族聚居,民族之間經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突。農(nóng)漁業(yè)生產(chǎn)都受到影響,因而地荒人寡,民不聊生。立豐任職后,深入了解百性疾苦制定治瓊十策:“一是向少數(shù)民族宣傳互不干擾,各民族間增強團結。二是組織民眾武裝保島自衛(wèi)。三是倡導廉政嚴征-。四是恢復漁業(yè)生產(chǎn),鼓勵墾荒造田。五是減少賦稅。六是開辟商貿(mào)市場,抑制物價。七是開發(fā)“三亞通雜”諸市港,繁榮經(jīng)濟。八是興學育才。九是發(fā)展?jié)O業(yè)生產(chǎn)。十是提倡官員親民?!庇嗔⒇S在任十二年言傳身教始終貫徹這十條綱領,使內(nèi)部各民族團結一致,社會安定團結,倭寇...
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                  劉伯溫傳——立點言吧
                  劉伯溫離開他工作五年的江西時,正是天高云淡的秋天。但他掐指一算,念念有詞后,睜眼再看天空,就發(fā)現(xiàn)數(shù)道狼煙直沖云霄——那是五花八門的造反者正在全國各地實現(xiàn)他們發(fā)家致富的理想。劉伯溫不是個多愁善感的人,不過站在南昌城外,回首南昌城,還是流下幾滴眼淚來。這和一千多年前荊軻在風蕭蕭兮的易水邊大有不同。荊軻閣下離開易水,是奔往目的地,心中有理想;而劉伯溫離開卻如浮萍敗葉,心中無根腳,不知下一站將是何方。鬼使神差地,劉伯溫繞道去了江西和福建交界處的武夷山。在武夷山上,劉伯溫只留下了幾句空洞無味的詩歌。走到鵝湖時,想到南宋兩位理學宗師朱熹和陸九淵曾在此討論過理學真諦,又想想自己的理學造詣,不禁慚愧。他在回老家的路上發(fā)誓說:“我要做點有意義的事?!比寮业淖鎺煚攤冊缇徒o門徒們立下嚴謹而崇高的追求標準,那就是三不朽。所謂三不朽依次是:立德、立功、立言。儒家精英們指出,“三不朽”的主旨是將個人有限的生命融入到無...
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                  劉伯溫傳——應天有個劉大仙
                  劉伯溫的母親富老太太在1361年農(nóng)歷八月間離開人世,劉伯溫說自己沒有預料到母親的去世,是因為他離開青田時,母親身體很強健。還有,1361年,朱元璋已開始對陳友諒發(fā)動了戰(zhàn)略性總攻,劉伯溫整年都全身心地投入到這場決定歷史命運的大戰(zhàn)中來,分心無術。陳友諒自龍灣慘敗后,雖然逃得很狼狽,但站穩(wěn)腳跟后,馬上以雷霆之勢反攻朱元璋。1361年農(nóng)歷七月,陳友諒突襲安慶,朱元璋在安慶的守衛(wèi)部隊還未反應過來,陳友諒兵團就攻陷了這座朱元璋到手還沒滿一年的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。朱元璋的反應極為激烈,把逃回應天城的安慶守將處決。同時他打了個冷戰(zhàn),陳友諒的確有過人之處,這是個并不好惹的對手。當他轉(zhuǎn)身問劉伯溫“計將安出”時,劉伯溫沒有給他計策,而是給了他一張請假條,準備回老家守孝。朱元璋無論如何都不同意,在這個關鍵時刻,劉伯溫就是他的空氣和陽光,就是他人生的導航儀。他給劉伯溫寫了封情感生動的信。這封信后來被稱為《御制慰書》,信中指出...
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                  劉伯溫傳——神仙不信神
                  ? 一個心靈極其脆弱的人,一遇事就去拜佛求佛。有一天他發(fā)現(xiàn)一位留著滿頭卷發(fā)的和尚跪在佛祖面前,定睛一看,發(fā)現(xiàn)跟佛祖相貌一樣。此人對這一造型極為驚訝,問:“你整容否?怎么和佛祖一個模樣?” 和尚回答:“我就是佛祖。” 此人又是驚訝,問:“為何拜自己?” 佛祖說:“求人不如求己,信佛不如信自己?!?任何人都看得出來,這是一個意淫出來的心靈勵志故事,它
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                  劉伯溫傳——仙鬼門徒
                  ? 1374年的春天,劉伯溫在宋濂的陪伴下到紫金山游玩。他已玩不動,不停在動的只是他的思維。就是思維,現(xiàn)在也是在做反向轉(zhuǎn)動。劉伯溫有意識地讓自己跳進回憶的陷阱中,不想爬出來。 他對宋濂說:“紫金山氣勢雄偉,是座帝王之山,和其他的道教仙山?jīng)芪挤置??!彼f,年輕時他在栝蒼洞天游玩,山上有座紫虛觀。很久以前,觀里有個叫徐泰定的道士,經(jīng)過多年修煉后,突然有一天
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                  家族譜大覽
                  澱川方氏宗譜, 7, 卷2_ 仙垟派 17世立康公起, 2004
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 2004年修. 7冊: 世系表. 注 : 此譜不含目錄. 總卷數(shù)不詳. 版心所標卷數(shù)與書衣所標卷數(shù)不符. 內(nèi)容拍攝順序雜亂. 注 : 淀川大房包含下列派系: 遷湖霧塔上派 ; 遷永嘉車嶺派(又名車嶺) ; 本村塘頭派 ; 遷湖霧街派. 注 : 淀川二房包含下列派系: 大分派 ; 二分派 ; 三分派 ; 四分派 ; 本村前頭派 ; 前頭派遷靖趾溪房(又名靖底施派) ; 井頭派 ; 溫郡老三房遷白泉派(底方宅) ; 遷永嘉白泉派(外方宅) ; 山腳下派. 受姓祖 : 方榆. 神農(nóng)八世孫. 相黃帝伐蚩尤有功,封于方山,蔭邑方山得姓方. 外紀始祖 : 方琡. 觀之公之孫. 淀川始遷祖(1世) : 方軒,字孟特,號芝晹. 袞公第四子. 軒公下派祖(2世) : 方忠,字子盡,號城南(大房) ; 方孝,字子敬,號二山(二房) ; 方儉,字子樸,號三山(三房) ; 方讓,字子實,號四山(下一子: 方元禮,字宗榮,二傳后止) ; 方德,字子道,號五山(下一子: 方元,號環(huán)溪). 忠公下四子(3世) : 方元隆,字宗治,號升宇 ; 方元鸞,字宗翰,號艸蘭 ; 方元鑒,字宗古,號潛山(住下嶼坦) ; 方元銳,字宗進,號一榮(住湖霧). 孝公下五子(3世) : 方元仲,字宗季,號斗南 ; 方元信,字宗誠,號斗山 ; 方元俸,字宗相,號鶴城 ; 方元杰,字毅所(一傳后止) ; 方元儼,字宗望,號易所(一傳后止). 儉公下五子(3世) : 方升俊,字宗義,號念塘(止) ; 方元球,字宗寶,號來山 ; 方元韜,字宗略(止) ; 方元統(tǒng),字宗緒(止) ; 方元仕,字宗達(止). 湖霧上塔派支祖(5世) : 方朝順,號敬初 ; 方朝閱,號思南 ; 方朝亮,號振南(止). 元隆公之孫. 車嶺派支祖(5世) : 方朝周 ; 方朝微,字汝初 ; 方朝養(yǎng),號汝潛. 塘頭派支祖(5世) : 方朝優(yōu),號永余 ; 方朝康,號南陵(止). 湖霧街派支祖(5世) : 方朝贈,字叔有(止) ; 方朝增. 淀川派支祖(5世) : 方興詩,字天牖,號心一 ; 方興禮,字天立,號望成 ; 方朝尹,字天保,號介天 ; 方朝厚,字天敘,號如岳 ; 方朝尤,字端甫. 湖霧大屋派支祖 : 方孟通,諱魚(綺公下21世) ; 方朝永,字叔安 ; 方朝法,字叔正,號從所 ; 方叔亨. 樓岐遷大山派支祖 : 方孟仙,字宗元,號蔗湖. 綺公下21世孫. 福溪泄頭派支祖(5世) : 方朝長,號西江 ; 方朝琎,字玉峰. 樓岐遷大山(5世) : 方朝啟,號恒吉. 淀川遷白泉派祖(5世) : 方朝鼎,字天眷,號元甫. 元信公之孫. 仙垟一世祖 : 方轞. 軒公弟. 袞公第五子. 仙垟派支祖(5世) : 方朝溫,字叔耀 ; 方朝良,字叔光 ; 方朝讓,字叔輝. 轞公下五世孫. 世行 : 廉寧正順 信肅真誠 雍希和樂 仁厚崇禎 宏裕恭憲 智睿文明 福祉慶衍 秀時俊英. 名行 : 廷必佛逢 良子宗守 朝尚清平 純臣希有 師圣孔嘉 立言為寶 敦道世傳 安泰恒久. 字行 : 伯崇友敏 孟永曾嗣 叔仲季賢 克承祖光 學士興起 大君可匡 昌隆丕顯 萬載長康. 散居地 : 浙江省溫州樂清巿, 永嘉縣, 臺州溫嶺巿等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  [溫姓族譜]
                  原書: 寫本, 記事至約民國19[1930]. 1冊(55頁). 受姓始祖 : (周) 叔虞. 武王之子. 成王之弟. 新安始祖 : (清) 溫信昌. 散居地 : 廣東省寶安縣等地.
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                  溫氏族譜
                  原書: 稿本, 清嘉慶22[1817]. 1冊 : 世系表. 收藏者 : 莊吳圖. 注 : 此派由太原光州固始遷閩,居泉州安南. 宗祖 : 溫福進. 原籍漳州府龍溪縣. 始祖 : (明) 溫福進. 由龍溪徙清溪縣清源里. 房祖(6世) : (明) 溫逸林,諱保長,字子魁,行一(長房) ; 溫保成,字子?,行一(二房). 二房子孫明末移居溫州府, 及福寧府福鼎縣. 逸林公下支祖(7世) : (明清之際) 溫進遠,諱大任,字君重,行一(仁房) ; 溫進奕,諱大住,字君鎮(zhèn),行二(義房) , 溫進與,諱大儲,字君許,行三(禮房) ; 溫進聰,諱大修,字君宣,行四(智房) ; 溫進相,諱大佐,字君輔,行五(信房). 臺灣始遷祖 : (清) 溫百立,諱長升,字芳建,行十五...等. 注 : 此譜主要為福建省清溪縣溫氏族譜資料. 此族之部分子孫遷臺. 遷臺子孫之部分后裔居住于新竹縣竹北鄉(xiāng)等地, 但譜內(nèi)本文并無細述. 散居地 : 福建省清溪縣, 沙縣; 及臺灣省等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  石城太原溫氏六修家譜 [10卷,首2卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國5[1916]修. 11冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜至少缺卷7. 遠祖 : 溫誗. 任虔化令. 石城始祖 : 溫同保. 居石溫坊栢林里. 一世祖 : 溫元高. 為同保公第六子. 元高公下四子 : (宋) 溫德銓(居井背) ; 溫德隆(居聯(lián)芳) ; 溫德彩(居楊村) ; 溫德善(居沿地). 此譜為德銓公派下譜系資料. 德銓派下房祖(4世) : 溫義禮 ; 溫義龍. 皆為仁桓公之子. 禮房下支祖(9世) : (宋) 溫邦興,字祥貴. 為瑞生公之子. 興國祖 : 溫立仙. 世派 : 元德仁義金 福景端邦國 恭寬信敏惠 伯慶子旭尚 良希臣立期 懿模著美長 忠誠綿世緒 孝友啟書香 學問臻醕茂 經(jīng)綸自發(fā)祥 銘恩襄殿宇 搢笏步朝堂. 散居地 : 江西省石城縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書簽題 : 石城溫氏六修族譜.
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                  石城太原溫氏六修家譜 [10卷,首2卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國5[1916]修. 11冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜至少缺卷7. 遠祖 : 溫誗. 任虔化令. 石城始祖 : 溫同保. 居石溫坊栢林里. 一世祖 : 溫元高. 為同保公第六子. 元高公下四子 : (宋) 溫德銓(居井背) ; 溫德隆(居聯(lián)芳) ; 溫德彩(居楊村) ; 溫德善(居沿地). 此譜為德銓公派下譜系資料. 德銓派下房祖(4世) : 溫義禮 ; 溫義龍. 皆為仁桓公之子. 禮房下支祖(9世) : (宋) 溫邦興,字祥貴. 為瑞生公之子. 興國祖 : 溫立仙. 世派 : 元德仁義金 福景端邦國 恭寬信敏惠 伯慶子旭尚 良希臣立期 懿模著美長 忠誠綿世緒 孝友啟書香 學問臻醕茂 經(jīng)綸自發(fā)祥 銘恩襄殿宇 搢笏步朝堂. 散居地 : 江西省石城縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書簽題 : 石城溫氏六修族譜.
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                  石城太原溫氏六修家譜 [10卷,首2卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國5[1916]修. 11冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜至少缺卷7. 遠祖 : 溫誗. 任虔化令. 石城始祖 : 溫同保. 居石溫坊栢林里. 一世祖 : 溫元高. 為同保公第六子. 元高公下四子 : (宋) 溫德銓(居井背) ; 溫德隆(居聯(lián)芳) ; 溫德彩(居楊村) ; 溫德善(居沿地). 此譜為德銓公派下譜系資料. 德銓派下房祖(4世) : 溫義禮 ; 溫義龍. 皆為仁桓公之子. 禮房下支祖(9世) : (宋) 溫邦興,字祥貴. 為瑞生公之子. 興國祖 : 溫立仙. 世派 : 元德仁義金 福景端邦國 恭寬信敏惠 伯慶子旭尚 良希臣立期 懿模著美長 忠誠綿世緒 孝友啟書香 學問臻醕茂 經(jīng)綸自發(fā)祥 銘恩襄殿宇 搢笏步朝堂. 散居地 : 江西省石城縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書簽題 : 石城溫氏六修族譜.
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