康文明(1943～)江西萍鄉(xiāng)人。大學肄業(yè)。1961年參加工作，歷任萍鄉(xiāng)市文聯(lián)《鄉(xiāng)風》雜志文學、副主編，萍鄉(xiāng)市作協(xié)專業(yè)作家、常務(wù)副主席。江西省作協(xié)第五、六屆理事?，F(xiàn)任萍鄉(xiāng)市作協(xié)榮譽主席等。1961年開始發(fā)表作品。1999年加入中國作家協(xié)會。文學創(chuàng)作二級。著有散文集《青春年少時》、《囂世蒼生》，中短篇小說集《血色土地》，報告文學集《熱土上的群雕》（合著），史料集《安源工人運動》（合著），主編《萍鄉(xiāng)新時期文學作品選》(中篇小說卷、短篇小說卷、散文·詩歌·報告文學卷)等八部，發(fā)表電影文學劇本兩部?！稉鞛?、《悠悠竹鄉(xiāng)情》、《父親·油簍·孔明燈》等多篇小說、散文入選全國《青年散文選》、《江西新時期十年文學作品選·散文卷》、《90年代江西文學作品選·散文卷》等九種選本，中篇小說《龍虎劍》曾被全國九家出版單位選載、轉(zhuǎn)載。散文《撿灘》獲江西省首屆《谷雨》文學獎。

生平江文明嘉泰元年九月初六日（1573年9月30日）出生。永祚十年（1628年）二月，江文明參加會試，考中會元。四月，參加殿試，考中探花，是該科第一名庭元。初授兵科都給事中。德隆三年（1631年），升太仆寺卿，封福祿伯，隨清都王次子鄭柞出鎮(zhèn)乂安。陽和三年（1637年）十二月，擔任歲貢正使出使明朝。次年六月初二日（1638年6月20日），江文明在出使途中去世，享年六十六歲。贈工部左侍郎、榮郡公，謚文忠。逸事?lián)督霞易V》記載，陽和四年（1638年），江文明在北京覲見崇禎帝。崇禎帝問“銅柱至今苔已綠”，江文明以陳朝在白藤江大敗元軍一事回話，稱“藤江自古血猶紅”。崇禎帝先是稱贊江文明有氣節(jié)，“南國有人矣”。但后來又大怒，下令將江文明“刳之”，命人用水銀、人參處理尸體，讓安南國使臣攜棺回安南。使臣回到安南后，向黎神宗和鄭王匯報此事，皆贊嘆：“使不辱君命，可謂千古英雄?！比淮耸略谠侥险分胁o記載。...

文明的產(chǎn)生與結(jié)構(gòu)文明是物種的生活習性并延展出來的一切衍生物。生物形態(tài)、社會形態(tài)、環(huán)境生態(tài)相互交織與碰撞創(chuàng)造產(chǎn)生出的火花即文明。顯性文明——可見，可被推演出來的形態(tài)。（建筑、文學、文字、行為）隱性文明——即生物為存活，而進行的行為活動。文明的出現(xiàn)對于文明出現(xiàn)的判定標準，主要是城市（人群聚集）的出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生、國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市（人群聚集）的出現(xiàn)，可以說城市（人群聚集）是文明的標志?，F(xiàn)在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。社會學家路易斯·亨利·摩爾根將社會演化分為蒙昧（savagery）、野蠻（barbarism）及文明三個階段，以技術(shù)發(fā)明作為各階段的分界，他認為文明階段的代表性技術(shù)發(fā)明是標音系統(tǒng)及文字，可是也有學者認為此一分界太過狹隘，認為不能單純用文字來介定一個社會文化是否進入文明。文化變遷對于文明的產(chǎn)生有很大的作用。...

發(fā)現(xiàn)20世紀初黃河文明在仰韶文化被人們發(fā)現(xiàn)以來，大多數(shù)的遺跡文物都出現(xiàn)在黃河流域，黃河流域被認為是中國文明的發(fā)祥地。然后隨時間的推移朝長江流域等周邊地區(qū)擴散變成了主流觀點。但是，在1973-1978年浙江余姚市挖掘發(fā)現(xiàn)的河姆渡遺址，顛覆了這個說法。河姆渡遺址推定存在于從公元前5000年到6000年左右，當時已經(jīng)大量種植水稻。河姆渡遺址與黃河文明顯然是不同的系統(tǒng)文明。長江文明的特色長江文明在時間上主要分為早期文明、新生代文化、中華文明三個時期。長江文明在空間上主要分為長三角平原、長江中游平原、四川盆地三個次級文明區(qū)。在早期文明時期（約公元前5000年至公元前2000年），長江中游區(qū)、長三角區(qū)并肩崛起，以精湛的玉器工藝著稱，形成獨特的玉器文化和玉器禮儀，大規(guī)模遺址依據(jù)河流修建水壩，形成獨特的壩城聚落結(jié)構(gòu)。長江中游區(qū)的文明曙光初露于大溪文化，然后由屈家?guī)X文化接力，最后由石家河文化取代，主要為城頭...

改元應(yīng)仁三年四月二十八日（1469年6月8日），因戰(zhàn)亂而改元。文明十九年七月二十日（1487年8月9日），改元為長享。出典出自‘周易’的“文明以健，中正而應(yīng)，君子正也”之句。文明年間要事三年7月27日（1471年8月13日）：蓮如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日（10月31日）：伯耆守護山名豐之、謀反失敗在伯耆國由良島被殺死。六年2月16日（1474年3月4日）：一休宗純就任大德寺住持，對應(yīng)仁之亂后的大德寺復(fù)興有所貢獻。九年11月20日（1477年12月25日）：自應(yīng)仁元年（1467年）以來持續(xù)不斷的應(yīng)仁之亂終告平息。十四年2月4日（1482年2月21日）：足利義政開始建筑慈照寺觀音殿（銀閣寺）。出生八年8月28日（1476年8月28日）：狩野元信（畫家，永祿二年過世）。十二年12月15日1481年1月15日）：足利義澄，室町幕府第十一代將軍（永正八年過世）。十六年（1484年）：細川高...