方伯謙的故居,方伯謙的故居方伯謙祖上是河南人，先輩隨王審知入閩，先居于今天的閩侯上街莊前村，后

裴伯謙(1853—1930)，名景福，字伯謙。1879年舉人，1886年科考為光緒年進士，后成為我國著名的文物鑒賞家和收藏家，著有《睫暗詩抄》十六卷、《河海昆倉錄》四卷，記錄與考訂《壯陶閣書畫錄》二十卷。同為清光緒年進士的李肖峰，成為翰林院大學士，著有《移孝軒疏稿》四卷、《林泉雋語》二卷。還有清光緒追封的三品中議大夫劉竹溪，著有《枚里寓草》和《劉氏集鈔》三種共十二卷。

樊氏先祖樊子遲，孔子七十二賢之一。蘇州文廟現(xiàn)有其碑像。樊子遲（前505年－前454年），名須，字子遲。春秋末年魯國人。擊齊有功，是孔子晚年的得意門生、七十二賢弟子中較有影響的一位。樊子遲勤學好問，勇武有力，憫農重農。后同閔子騫和宓子賤一起來棠邑設壇辦學。魯?shù)抗哪?前454年)卒，葬于故居西南一里許的濟水北岸，即今魚臺縣武臺村。其五世孫樊於期，七世孫樊噲均為古代名將。驅車保國魯哀公十一年（前484年），齊攻魯，魯國當權者季康子不主張抵抗。經(jīng)冉求再三勸說，才勉強抵御。冉求率左師御敵，樊子遲為副將。面對強大的齊軍，樊子遲毫不畏懼，奮勇殺敵，大破齊軍。這年秋天，孔子周游列國回到魯國，聽到樊子遲的作戰(zhàn)事跡，表示贊賞。樊子遲對孔子也仰慕已久，就帶著禮物拜訪孔子，孔子欣然收樊子遲為弟子。從此，樊子遲跟隨孔子，并經(jīng)常為他駕車，成為孔子晚年得意弟子之一。樊遲問孝有一天，孟懿子與孔子交談，問他什么是“孝”...

（？—？）南宋溫州永嘉（今浙江溫州）人，字節(jié)卿。曾為衢州府學教授。著有《太平經(jīng)國之書》，以發(fā)揮周禮的形式，闡述其*、經(jīng)濟思想。

樊嶺腳祝氏宗祠位于武義縣俞源鄉(xiāng)凡嶺腳村村口，廊橋之南峽溪之伴，是樊嶺腳村最大型的古建筑。宗祠占地約700平米，兩進一天井，四合院結構，硬山兩坡頂，面闊五開間，分前廳和后堂，兩邊廂房。整座建筑裝飾簡約，但精致，用料考究，為清代早期建筑，是典型的浙南山地風格。宗祠目前保存基本完整，享堂供有祖宗像和牌位。除宗祠外，樊川祝氏分三房，每房各建有一座香火堂，分布在峽溪兩岸，類似于小宗祠或大廳。是本房系族人婚嫁、喪殯等大事舉行禮儀的公共場所。均為一進三開間硬山頂磚木結構。其中“懷德堂”的前面建有“樹義門”坊門，據(jù)說這一房曾經(jīng)出過太醫(yī)。