再旺公下四支祖 : 楊應(yīng)鐙,字春堂 ; 楊應(yīng)恒,字巍然 ; 楊應(yīng)鏛,字伯昌 ; 楊應(yīng)錝,字福源.
楊應(yīng)鏛相關(guān)文獻(xiàn)
一座被列為國(guó)家三級(jí)古跡，臺(tái)灣佳冬楊氏宗祠
一座被列為國(guó)家三級(jí)古跡，臺(tái)灣佳冬楊氏宗祠,列為國(guó)家三級(jí)古跡，曾因道路拓寬計(jì)畫，正門與太極兩儀池面臨拆除的佳冬楊氏宗祠，經(jīng)楊
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黑龍江佳木斯楊氏宗親一周年慶典隆重召開，南北楊氏遍地開花！,楊姓，中華姓氏之一，最早源于春秋時(shí)期的楊國(guó)（今山西省洪洞縣），為隋朝國(guó)姓，是一個(gè)
兩岸楊氏宗親歡聚漳州，楊氏對(duì)外交流委員會(huì)成立，800多人共享盛舉
兩岸楊氏宗親歡聚漳州，楊氏對(duì)外交流委員會(huì)成立，800多人共享盛舉,6月19日上午，兩岸楊氏宗親歡聚在「魚米之鄉(xiāng)」漳州，共同慶?！甘讓煤{兩岸楊氏文
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楊槐公祖公圣像率五子從南岳到新化，喜登新化槎溪楊氏宗祠總祠,在中國(guó)，姓氏文化豐富多彩、源淵流長(zhǎng)。正值追趕中國(guó)夢(mèng)的大好形勢(shì)下，上午九點(diǎn)，楊姓祖
從楊時(shí)訂定《粹言》看其思想傾向
楊時(shí)將二程學(xué)說(shuō)傳揚(yáng)到中國(guó)的東南方，對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有重要影響。有關(guān)楊時(shí)的思想定位問(wèn)題，學(xué)術(shù)界至今仍未逹成共識(shí)。本文根據(jù)楊時(shí)訂定的《河南程氏粹言》與及參考《河南程氏遺書》，對(duì)楊時(shí)思想進(jìn)行研究。從本體論上看，楊時(shí)根據(jù)程顥〈識(shí)仁篇〉「仁者，以天地萬(wàn)物為一體」，演繹謂「萬(wàn)物與我為一」
