三分錫公下房祖(8世) : 杜繼榮 ; 杜繼松 ; 杜繼儀 ; 杜繼偉 ; 杜繼皋 ; 杜繼圣 ; 杜繼秀 ; 杜繼進.
杜繼圣相關(guān)文獻
酒神酒圣-杜康
酒神酒圣-杜康,杜康,又名少康。是中國傳說中的人物,相傳善于造酒。有說杜康是酒的發(fā)明者,因此后世
酒圣杜康遺澤
酒圣杜康遺澤,中國是世界上具有悠久釀酒歷史的國家之一,早在殷商時期的甲骨文里就已經(jīng)有了酒的象形
酒圣杜康傳說
酒圣杜康傳說,杜康為中國史傳的“釀酒始祖”,根據(jù)不同地區(qū)的民間傳說,造酒圣人杜康又有黃帝大臣、
陜西-安康-嵐皋縣杜繼燕
杜繼燕(1823~1920)女,磚坪廳化鯉墟杜家老院子人。其父杜官廉,清乾隆五十九年(1794)舉人,修養(yǎng)品德,勤奮學(xué)習(xí),為士林所尊崇。其母祝氏,知書習(xí)禮,精明和善。5歲,母為杜繼燕纏足,足痛難忍,步履艱難,十分不便,便問母為啥纏足?其父對小腳也有反感,幫女說情放足。15歲時,身著男裝讀書,親友稱她小楷端正,文墨雅眾,賽過秀才,唯足大露丑。母再次勸小女纏足,繼燕用纏足之苦說服母親。道光二十一年(1841),她18歲,按宗禮,男二十而冠,女十八而簪,因足大尚未婚配,其母一直擔(dān)憂。直到20歲,秀才(后中進士)王隆道不嫌天足,前來求婚,父母大喜,問及小女,小女要求拜讀王隆道府考文章再定。杜繼燕見王隆道府考題為《善養(yǎng)浩然之氣》,當(dāng)讀到“先有浩然之身,才能養(yǎng)浩然之氣。身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷,才能清白健全之身。無清健之身,而欲養(yǎng)浩然之氣,是舍本而求末也!豈可言善養(yǎng)乎?”時,脫口而出好文章!好文章!即...
圣若澤-杜斯坎普斯
地理北與Camanducaia,SapucaíMirim,米納斯吉拉斯州,南和Jacareí,Jambeiro,圣保羅州,西與Igaratá,Joan&oac