古詩中的人才之道 ,古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩。詩中除表達(dá)愛國(guó)情、忠貞氣、友情珍、山河美外，還

古詩中的人才之道 ,古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩。詩中除表達(dá)愛國(guó)情、忠貞氣、友情珍、山河美外，還

生平魯?shù)婪颉ゑT·耶林生于一個(gè)猶太家庭。曾求學(xué)于海德堡、哥廷根、慕尼黑及柏林，并于1842年在柏林取得法學(xué)博士。之后任教于巴塞爾、羅斯托克、基爾、吉森。1868年赴維也納，并于此做其著名演講“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”，該書兩年內(nèi)再版十二次，被譯成26種語言。在維也納，奧地利國(guó)王賜其世襲貴族。1872年，其受聘于哥廷根大學(xué)擔(dān)任法學(xué)教授。在哥廷根任教期間，曾拒絕了萊比錫大學(xué)及海德堡大學(xué)的教授任職聘請(qǐng)，1892年于哥廷根逝世。1881年，即德國(guó)民法典誕生前近20年，其已提出損害賠償請(qǐng)求權(quán)中“積極利益”與“消極利益”之區(qū)別這一至今仍在德國(guó)民法典中使用的概念。而由其“發(fā)現(xiàn)”的關(guān)于訂立合同之前的責(zé)任（即締約過失責(zé)任），至今仍由德國(guó)民法典第311條第2款所調(diào)整。耶林在19世紀(jì)下半葉的法學(xué)聲望與19世紀(jì)上半葉薩維尼的法學(xué)聲望一起被相提并論。在今天的哥廷根，有一條街道被命名為耶林大道，以紀(jì)念這位著名的法學(xué)家。在其曾居住...

參考文獻(xiàn)本條目出自已經(jīng)處于公有領(lǐng)域的：Chisholm,Hugh(編).大英百科全書第十一版.劍橋大學(xué)出版社.1911年.安亞《門采爾的素描》朝花美術(shù)出版社1963北京參看畫家列表

有關(guān)道德的古詩詞有關(guān)道德的古詩詞《列女操》唐.孟郊梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞女貴徇夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水?！顿?zèng)孟浩然》唐.李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。《墨梅》元王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！吨袷非遴嵺埔Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！妒乙鳌访饔谥t千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。表示道德的詩句未有不能正身而能正人者?！境鎏帯克巍ぬK轍《盛南仲知衡州》【講解】正：使端正。意思是：從來沒有過自身品德行為不端正卻能使別人端正的人。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。【出處】《禮記·中庸》【講解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人處事不偏不倚、不過頭也無不及的原則前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我...