派祖(3世) : (明) 李文禎,字彬質(zhì),號(hào)史圖(居山下老灣,派分五甲) ; 李文生,字善質(zhì),號(hào)璧圖(居堆上李家坪,派分一甲). 皆為有德公之子.
李文生相關(guān)文獻(xiàn)
文生·德·保祿
生平1625年創(chuàng)辦遣使會(huì)。
文生·明里尼
生平私人生活于1945年6月15日，與朱迪·加蘭結(jié)婚，兩人的女兒麗莎·明尼利在1946年3月12日出生。文生與加蘭于1951年離婚。導(dǎo)演作品《相逢圣路易》《蓬車(chē)隊(duì)》《金粉世界》《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》《欲海浮生》
望文生義
【成語(yǔ)】望文生義
【成語(yǔ)】望文生義 【拼音】wàngwénshēngyì 【解釋】不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。釋文：文字，指字面；義：意義。 【出處】清·張之洞《輶軒轉(zhuǎn)語(yǔ)·語(yǔ)學(xué)》：“不然，空談臆說(shuō)，望文生義，即或有理，亦所謂郢書(shū)燕說(shuō)耳?！?【近義
望文生訓(xùn)
望文生訓(xùn)【成語(yǔ)意思】：見(jiàn)“望文生義”?！居梅ǚ治觥浚和纳?xùn)作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于說(shuō)話(huà)或文章。【成語(yǔ)來(lái)源】：清·朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·臨部》：“《左襄二十六傳》……按即‘潛’字之變，杜望文生訓(xùn)耳?！薄景H解析】：中性成語(yǔ)【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語(yǔ)【使用程度】：一般成語(yǔ)【成語(yǔ)年代】：古代成語(yǔ)【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：四字成語(yǔ)【成語(yǔ)拼音】：wàngwénshēngxùn【英語(yǔ)翻譯】：interpretwithoutrealunderstanding【成語(yǔ)聲母】：WWSX【望文生訓(xùn)的近義詞】：望文生義【成語(yǔ)接龍】：望文生訓(xùn)→訓(xùn)練有素→素昧平生→生死與共→共枝別干→干霄蔽日→日月合壁壁間蛇影→影形不離→離鄉(xiāng)背土→土龍芻狗→狗盜鼠竊→竊玉偷香→香花供養(yǎng)養(yǎng)銳蓄威→威望素著→著書(shū)立說(shuō)→說(shuō)來(lái)說(shuō)去→去暗投明→明揚(yáng)仄陋→陋巷簞瓢
奉家人文生活風(fēng)情謎
在最開(kāi)始，我們可能會(huì)覺(jué)得一些落后的地方，過(guò)去的生活條件是比較艱苦的，交通通訊也是比較落后的，文化傳播也是比較困難的，因此當(dāng)時(shí)的人文生活風(fēng)情是比較原始，獨(dú)特的。但是奉家鎮(zhèn)這個(gè)地方很早從各姓譜牒、家居收藏、民間體現(xiàn)的各類(lèi)人文文化竟集全國(guó)各個(gè)地方的譜牒、居室、織造、餐飲、墓葬、禮儀、服飾等文化于一爐，同全國(guó)范圍內(nèi)的各類(lèi)漢文化同根同源，說(shuō)明逃于此地的莫徭群體是從全國(guó)的各個(gè)地方而來(lái)，并帶來(lái)了各個(gè)地方的漢文化，此地名副其實(shí)的生活著莫徭群體，也確實(shí)體現(xiàn)出桃花源記里的和諧社會(huì)和“四無(wú)”社會(huì)。并且到現(xiàn)在這里仍保持著無(wú)鄰里斗毆、無(wú)姓氏宗族矛盾、路不拾遺、夜不閉戶(hù)、熱情待客的桃花源里的民俗風(fēng)情。
