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                  詞條 曾慶生

                  曾慶生

                  九淮公下支祖 : 曾福生,字維榮 ; 曾翠生,字維華 ; 曾慶生,字維吉.
                  曾慶生簡介資料
                  維吉
                  曾慶生相關文獻
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                  安徽省-合肥-巢湖市董慶生
                  董慶生?(1928.11—)安徽巢縣人。擅長中國畫。1952年畢業(yè)于南京大學美術系。后到揚州師范學校任美術教師。1960年入揚州國畫院,從事專業(yè)創(chuàng)作。教學組組長,二級美術師,揚州市美術家協(xié)會副主席。作品有《姑嫂選筆圖》、《湖上輕舟圖》、《峽江圖》等。作品入選第二屆全國美展,獲第六屆全國年畫三等獎,作品為中國美術館等單位收藏。
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                  白慶生
                  白慶生,主任醫(yī)師、教授、碩士生導師。一九六五年畢業(yè)于第四軍醫(yī)大學醫(yī)療系,在南方醫(yī)科大學(原第一軍醫(yī)大學)南方醫(yī)院從事耳鼻喉科臨床、教學、科研等工作40余年。對本專業(yè)疑難病癥的診斷與治療積累了豐富的經驗。應用中西醫(yī)結合治療神經性耳聾、突發(fā)性耳聾、耳源性眩暈、耳鳴效果滿意。尤其對鼻咽癌的早期診斷、鼻咽癌的綜合性治療,鼻咽癌放療、化療后并發(fā)癥的預防、治療尤為突出。發(fā)表有關論文20余篇,撰寫《纖維鼻咽喉鏡檢查學》一部
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                  武磊用進球給妻子慶生,那么古人是如何慶生的呢?
                  10月8日,武磊在亞洲區(qū)世界杯2022預選賽中進球后,用比心,飛吻等動作進行慶祝,而后被問其用意,武磊表示,在這幾年的踢球中,其太太給了他很大的支持,并且8號又是妻子的生日,所以他想用這種方式向妻子表達愛意,還有對妻子生日的祝福。生日是我們每個人獨特的紀念日,是紀念著我們來到這個世界的日子,因此生日是非常重要的。除了一些比較特別的慶生外,一般家庭在生日的時候,都是會進行一次家庭的聚會,或者大家一起吃生日蛋糕。那么過生日這樣的習俗又是從什么時候開始的呢?古人又是如何慶生呢?在古代,生日是被稱為生辰,祝壽,還有的是叫賀壽或者拜壽,不過不同歲數(shù)的人過生日的稱謂也是不同的,像是年輕人過生日的時候,在古代就只能稱為“過生日”“做生日”,是不能被稱作“做壽”的,這是因為一般的“壽”是有年齡長久之稱的,因此只有年滿五十及以上的人在做生辰的時候,才能被稱為“祝壽”。圖源自網絡生日對于每個人來說都是非常重要...
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                  家族譜大覽
                  武城曾宗圣公小澗七修譜[9本,含本首]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國14[1925]年. 存7冊: 插圖, 人像, 世系表. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾參,字子輿. 蒧公之子. 寧都始遷祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲誠,諱立德. 蒧公64世. 由永豐柏林徙居寧都東關, 復遷東龍大門前, 后裔移居小澗, 遂為小澗始祖. 宏信公下五子(2世): 曾聞守 ; 曾聞季 ; 曾聞詠 ; 曾聞顯 ; 曾聞秉. 后二者傳數(shù)代后無記事. 欽賜字派(1世起): 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 世代朝廷用 安邦治國賢. 房派語(1世起): 孟常習振用奉時萬 應顯吉選正大祥開 百世忠道福報千年 盛永接志先緒學文 肇益. 注: 此譜不全, 缺本3(歷代墓志,墳圖,合同等), 及本8(16~17世令派及德派世傳). 散居地: 江西省寧都縣等地. 書衣題: 曾氏宗圣嫡裔族譜.
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                  武城曾宗圣公小澗八九修譜[9本,含首本]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 公元1995年. 存8冊: 插圖, 人像, 世系表. 收藏者: 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾參,字子輿. 蒧公之子. 寧都始遷祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲誠,諱立德. 蒧公64世. 由永豐柏林徙居寧都東關, 復遷東龍大門前, 后裔移居小澗, 遂為小澗始祖. 宏信公下五子(2世): 曾聞守 ; 曾聞季 ; 曾聞詠 ; 曾聞顯 ; 曾聞秉. 后二者傳數(shù)代后無記事. 欽賜字派(1世起): 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 世代朝廷用 安邦治國贒. 房派語(1世起): 孟常習振用奉時萬 應顯吉選正大祥開 百世忠道福報千年 盛永接志先緒學文 肇益. 注: 此譜不全, 缺本9(18 世維派至24世顯派共7世世傳). 散居地: 江西省寧都縣等地. 書名據版心題編目. 書衣題: 曾氏宗圣嫡裔族譜.
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                  武城曾宗圣公小澗七修譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國14[1925]年. 存7冊: 插圖, 人像, 世系表. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾參,字子輿. 蒧公之子. 寧都始遷祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲誠,諱立德. 蒧公64世. 由永豐柏林徙居寧都東關, 復遷東龍大門前, 后裔移居小澗, 遂為小澗始祖. 宏信公下五子(2世): 曾聞守 ; 曾聞季 ; 曾聞詠 ; 曾聞顯 ; 曾聞秉. 后二者傳數(shù)代后無記事. 欽賜字派(1世起): 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 世代朝廷用 安邦治國賢. 房派語(1世起): 孟常習振用奉時萬 應顯吉選正大祥開 百世忠道福報千年 盛永接志先緒學文 肇益. 注: 此譜不全, 缺本3(歷代墓志,墳圖,合同等), 及本8(16~17世令派及德派世傳). 散居地: 江西省寧都縣等地. 書衣題: 曾氏宗圣嫡裔族譜.
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                  武城曾宗圣公小澗八九修譜[9本,含首本]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 公元1995年. 存8冊: 插圖, 人像, 世系表. 收藏者: 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾參,字子輿. 蒧公之子. 寧都始遷祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲誠,諱立德. 蒧公64世. 由永豐柏林徙居寧都東關, 復遷東龍大門前, 后裔移居小澗, 遂為小澗始祖. 宏信公下五子(2世): 曾聞守 ; 曾聞季 ; 曾聞詠 ; 曾聞顯 ; 曾聞秉. 后二者傳數(shù)代后無記事. 欽賜字派(1世起): 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 世代朝廷用 安邦治國贒. 房派語(1世起): 孟常習振用奉時萬 應顯吉選正大祥開 百世忠道福報千年 盛永接志先緒學文 肇益. 注: 此譜不全, 缺本9(18 世維派至24世顯派共7世世傳). 散居地: 江西省寧都縣等地. 書名據版心題編目. 書衣題: 曾氏宗圣嫡裔族譜.
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                  武城曾宗圣公小澗八九修譜[9本,含首本]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 公元1995年. 存8冊: 插圖, 人像, 世系表. 收藏者: 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾參,字子輿. 蒧公之子. 寧都始遷祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲誠,諱立德. 蒧公64世. 由永豐柏林徙居寧都東關, 復遷東龍大門前, 后裔移居小澗, 遂為小澗始祖. 宏信公下五子(2世): 曾聞守 ; 曾聞季 ; 曾聞詠 ; 曾聞顯 ; 曾聞秉. 后二者傳數(shù)代后無記事. 欽賜字派(1世起): 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 世代朝廷用 安邦治國贒. 房派語(1世起): 孟常習振用奉時萬 應顯吉選正大祥開 百世忠道福報千年 盛永接志先緒學文 肇益. 注: 此譜不全, 缺本9(18 世維派至24世顯派共7世世傳). 散居地: 江西省寧都縣等地. 書名據版心題編目. 書衣題: 曾氏宗圣嫡裔族譜.
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                  武城曾宗圣公小澗七修譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國14[1925]年. 存7冊: 插圖, 人像, 世系表. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾參,字子輿. 蒧公之子. 寧都始遷祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲誠,諱立德. 蒧公64世. 由永豐柏林徙居寧都東關, 復遷東龍大門前, 后裔移居小澗, 遂為小澗始祖. 宏信公下五子(2世): 曾聞守 ; 曾聞季 ; 曾聞詠 ; 曾聞顯 ; 曾聞秉. 后二者傳數(shù)代后無記事. 欽賜字派(1世起): 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 世代朝廷用 安邦治國賢. 房派語(1世起): 孟常習振用奉時萬 應顯吉選正大祥開 百世忠道福報千年 盛永接志先緒學文 肇益. 注: 此譜不全, 缺本3(歷代墓志,墳圖,合同等), 及本8(16~17世令派及德派世傳). 散居地: 江西省寧都縣等地. 書衣題: 曾氏宗圣嫡裔族譜.
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