漢【劉氏制鏡】博局鏡,尺寸大，紋飾鏡，銘文稀.此鏡：圓鈕，方鈕座，內(nèi)四瓣花旋寫“長宜子孫”，中圈主紋飾

?；韬钅沟钠溜L(fēng)是穿衣鏡？西漢有這樣的銅鏡嗎,?；韬钅钩鐾恋南盗衅崞鳌翱鬃悠溜L(fēng)”，被大多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)為是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早

概要日本書紀(jì)之記載《日本書紀(jì)》卷第一記載的第一種說法描述天照大神躲入天石窟后，思兼神命石凝姥命為冶工，采集天香山之金制作日矛、剝真名鹿之皮以作天羽皮吹；故此神即位在紀(jì)伊國的“日前大神”。其他之記載按《紀(jì)伊國造系圖》所記，天照大神躲入天巖戶后大地陷入一片黑暗，石凝姥命和天道根命受高天原眾神所托，制作日像鏡與日矛鏡，以便頌禱祝詞。后來天孫降臨葦原中國，天照大神將前述二神器，加上圣矛等三神器授予天孫，天道根命隨侍在側(cè)。神武天皇東征之際，東征大軍將此二神器迎奉至紀(jì)伊國賀太浦，暫時安置在木本鄉(xiāng)（今和歌山縣和歌山市木之本），隨后又移祀至名草郡毛見鄉(xiāng)，在海中隆起的奇巖上建立宮殿以祭祀，祈求神武天皇征戰(zhàn)成功順利。神武天皇之兄長五瀨命遭長髓彥軍之流箭射穿身亡，葬于竃山（今和歌山市和田），遂選定日前神宮與國懸神宮現(xiàn)址，以祭祀此二神器。最后神武天皇在橿原宮即位時論功行賞，命紀(jì)氏為紀(jì)伊國造。后者娶當(dāng)?shù)厣衩髦氐?..

歷史成像原理平面鏡成像原理。3是鏡面，1是物體，5是物體在鏡中成的像。不論是平面鏡或者是非平面鏡（凹面鏡或凸面鏡），光線都會遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進入眼中后即可在視網(wǎng)膜中形成視覺。在平面鏡上，當(dāng)一束平行光束碰到鏡子，光束會被平行地反射出去，此時的成像和眼睛所看到的像相同。平面鏡成的像所在位置并無實際物體或光線，所以形成的是虛像。鏡子的運用認(rèn)人室的單面反光鏡一個小型的道路安全凸面鏡梳妝鏡：被用來協(xié)助化妝、刮胡子及梳發(fā)等整理儀容的工具。儀器：許多光學(xué)儀器、例如望遠(yuǎn)鏡及顯微鏡的光路中，會利用鏡子來進行反射。安全：例如交通工具的后視鏡和照后鏡。有些道路的轉(zhuǎn)角會擺置凸面鏡，提醒往來行人注意安全。單面反光鏡：例如證人在警局認(rèn)人手續(xù)中，用作辨認(rèn)疑犯用的單面鏡。[1]玻璃鍍銀制鏡技術(shù)原料及要求玻璃應(yīng)是平整無缺，中間無氣泡的透明玻璃；硝酸銀，含量在99.5%以上；氨水，濃度為25—28%；酒石酸...

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