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                  詞條 徐文明

                  徐文明

                  晉陵祖: 徐文明,字子禮. 自徐山徙居晉陵郡城甘堂(棠)里江陰周莊. 伯益113世.
                  徐文明簡介資料
                  子禮
                  相關(guān)人物
                  徐文明相關(guān)文獻
                  文明開化
                  簡介文明開化,指日本明治初年的近代化(歐化)現(xiàn)象,也是當(dāng)時明治政府的口號。明治政府為了推進資本主義化,采取“富國強兵”以及為此目的的殖產(chǎn)興業(yè)政策,引進歐美的近代技術(shù)、社會制度和風(fēng)俗習(xí)慣等,并逐漸影響到個人的衣食住和生活規(guī)范。例如近代工廠的出現(xiàn),鐵路通車,輪船通航,電報郵政開始營業(yè),以及安裝煤氣燈,鼓勵穿西服、吃西餐,建洋房、理短發(fā)等。明治政府一方面用神權(quán)粉飾天皇,以建立天皇的絕對權(quán)威;另一方面又想顯示其本身具有近代性和進步性,所以勢必采取以城市和知識界為中心的歐化政策。“文明開化”當(dāng)時被評為“日本橋附近的文明開化”。而且歐化政策本身也只停留于表面現(xiàn)象,隨從巖倉具視周游歐美使節(jié)團出國的木戶孝允等,在到達(dá)歐美后,從歐洲來信,不勝感嘆日本的開化是如何的膚淺。但是,上層的“文明開化”不久逐漸滲透到民眾之中,反而喚起人民的覺醒。當(dāng)歐美的先進知識成為民眾的“文明開化”而開始扎根的時候,即形成自由民權(quán)運...
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                  愛琴文明
                  獨特的風(fēng)格自從它們被認(rèn)真地研究以來,愛琴文明的獨特性從未被懷疑過。曾經(jīng)有人懷疑那些出土的物品屬于埃及或是腓尼基文明,然而隨著越來越多的證據(jù)被發(fā)現(xiàn),這種說法已被證明是不正確的。愛琴文明發(fā)展出三個鮮明的特點。藝術(shù)愛琴藝術(shù)與其他史前時期和地域的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同。的確,它借鑒了其它同時代的藝術(shù),特別是在它的后期階段,但是這種借鑒通過愛琴匠人的雙手,烙上了鮮明而獨創(chuàng)的特點,即現(xiàn)實主義的風(fēng)格。而從這點上來說,他們的確是希臘藝術(shù)的先行者??死锾氐谋诋嬎囆g(shù)、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了實例,能夠進一步加深希臘大陸上(如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等)已經(jīng)發(fā)掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。建筑愛琴地區(qū)的宮殿有兩種布置:一種(可能也是較早的)形式是所有的房間圍繞著一個中心方形院落設(shè)置,互相之間以迷宮般復(fù)雜的通路連接,而這個更大的方形是從長邊進入,以許多立柱縱向切分。而第二種中,主要的房...
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                  文明
                  文明的產(chǎn)生與結(jié)構(gòu)文明是物種的生活習(xí)性并延展出來的一切衍生物。生物形態(tài)、社會形態(tài)、環(huán)境生態(tài)相互交織與碰撞創(chuàng)造產(chǎn)生出的火花即文明。顯性文明——可見,可被推演出來的形態(tài)。(建筑、文學(xué)、文字、行為)隱性文明——即生物為存活,而進行的行為活動。文明的出現(xiàn)對于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn),主要是城市(人群聚集)的出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生、國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市(人群聚集)的出現(xiàn),可以說城市(人群聚集)是文明的標(biāo)志?,F(xiàn)在一般認(rèn)為,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。社會學(xué)家路易斯·亨利·摩爾根將社會演化分為蒙昧(savagery)、野蠻(barbarism)及文明三個階段,以技術(shù)發(fā)明作為各階段的分界,他認(rèn)為文明階段的代表性技術(shù)發(fā)明是標(biāo)音系統(tǒng)及文字,可是也有學(xué)者認(rèn)為此一分界太過狹隘,認(rèn)為不能單純用文字來介定一個社會文化是否進入文明。文化變遷對于文明的產(chǎn)生有很大的作用。...
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                  小北文明
                  參見卡拉爾
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                  文明
                  改元應(yīng)仁三年四月二十八日(1469年6月8日),因戰(zhàn)亂而改元。文明十九年七月二十日(1487年8月9日),改元為長享。出典出自‘周易’的“文明以健,中正而應(yīng),君子正也”之句。文明年間要事三年7月27日(1471年8月13日):蓮如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日(10月31日):伯耆守護山名豐之、謀反失敗在伯耆國由良島被殺死。六年2月16日(1474年3月4日):一休宗純就任大德寺住持,對應(yīng)仁之亂后的大德寺復(fù)興有所貢獻。九年11月20日(1477年12月25日):自應(yīng)仁元年(1467年)以來持續(xù)不斷的應(yīng)仁之亂終告平息。十四年2月4日(1482年2月21日):足利義政開始建筑慈照寺觀音殿(銀閣寺)。出生八年8月28日(1476年8月28日):狩野元信(畫家,永祿二年過世)。十二年12月15日1481年1月15日):足利義澄,室町幕府第十一代將軍(永正八年過世)。十六年(1484年):細(xì)川高...
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                  家族譜大覽
                  徐氏宗譜 [48卷,含首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 七賢堂刊, 1991年重輯. 48冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 受姓祖 : 伯益. 黃帝九世孫. 其子若木,封徐國君,居?xùn)|海,子孫以國為姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,號敏齋. 由江西饒州府余干遷鄂,居黃岡. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,號受一 ; 徐建卯,號受二(居武昌) ; 徐受三,諱建辰,字德田,號壽生(居羅田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐應(yīng)春 ; 徐道庚. 應(yīng)春公下二房 : 徐忠(周華長房) ; 徐聰(周華次房). 道庚公下四房 : 徐禮(西分祖) ; 徐政,字枝榮,號理符(南分祖) ; 徐信,字樸齋 ; 徐佑,號啟齋(東分祖). 東分房下支祖(7世) : 徐耀,號墩庵(大房) ; 徐滔,號昆庵(二房) ; 徐瀚,字鎰庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐應(yīng)麒,字世禎(居馬橋畈) ; 徐應(yīng)麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐應(yīng)珠,字世采 ; 徐應(yīng)鳳,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐應(yīng)遠(yuǎn),諱貴遠(yuǎn),字鳳岐,號材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐應(yīng)升 ; 徐應(yīng)元 ; 徐應(yīng)機 ; 徐應(yīng)明. 舊派 : 祖德延芳遠(yuǎn) 先猷誦澤崇 征祥開令緒 篤慶集豐功. 新派 : 典范生香 福祚綿長 南洲高士 千載宣揚. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  綺山徐氏宗譜[28卷]
                  原書: [出版地不詳] : 存義堂, 公元2014年續(xù)修. 存8冊: 插圖, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原尋源姓氏文化研究中心. 遠(yuǎn)祖: 伯益. 晉陵祖: 徐文明,字子禮. 自徐山徙居晉陵郡城甘堂(棠)里江陰周莊. 伯益113世. 綺山始遷祖(1世): (宋) 徐大年,字三思,號孔文. 攜子從晉陵群城甘棠(堂)里遷徙江陰昭開里綺山永安河亭坊. 伯益115世. 大年公下房祖(3世): (元) 徐子敬,字穆如(綺山大房); 徐子誠,字實卿(北湖小宗二房) ; 徐子恭,字遜侯(東埭小宗三房, 本宗祖). 子恭公下派祖(6世): (明) 徐叔元,字舜舉. 至10世傳為敏公, 政公, 敞公, 孜公, 敔公, 忠公, 恕公, 培公八派. 注: 此譜目錄為28卷, 僅存卷1~6, 19~22(三房子恭公裔下敏公, 政公, 敞公, 孜公, 敔公支派). 另有1冊為綺山徐氏源流探討. 注: 此譜以簡化字體書寫. 散居地: 江蘇省江陰縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  徐氏宗譜 [48卷,含首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 七賢堂刊, 1991年重輯. 48冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 受姓祖 : 伯益. 黃帝九世孫. 其子若木,封徐國君,居?xùn)|海,子孫以國為姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,號敏齋. 由江西饒州府余干遷鄂,居黃岡. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,號受一 ; 徐建卯,號受二(居武昌) ; 徐受三,諱建辰,字德田,號壽生(居羅田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐應(yīng)春 ; 徐道庚. 應(yīng)春公下二房 : 徐忠(周華長房) ; 徐聰(周華次房). 道庚公下四房 : 徐禮(西分祖) ; 徐政,字枝榮,號理符(南分祖) ; 徐信,字樸齋 ; 徐佑,號啟齋(東分祖). 東分房下支祖(7世) : 徐耀,號墩庵(大房) ; 徐滔,號昆庵(二房) ; 徐瀚,字鎰庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐應(yīng)麒,字世禎(居馬橋畈) ; 徐應(yīng)麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐應(yīng)珠,字世采 ; 徐應(yīng)鳳,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐應(yīng)遠(yuǎn),諱貴遠(yuǎn),字鳳岐,號材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐應(yīng)升 ; 徐應(yīng)元 ; 徐應(yīng)機 ; 徐應(yīng)明. 舊派 : 祖德延芳遠(yuǎn) 先猷誦澤崇 征祥開令緒 篤慶集豐功. 新派 : 典范生香 福祚綿長 南洲高士 千載宣揚. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  徐氏宗譜 [48卷,含首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 七賢堂刊, 1991年重輯. 48冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 受姓祖 : 伯益. 黃帝九世孫. 其子若木,封徐國君,居?xùn)|海,子孫以國為姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,號敏齋. 由江西饒州府余干遷鄂,居黃岡. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,號受一 ; 徐建卯,號受二(居武昌) ; 徐受三,諱建辰,字德田,號壽生(居羅田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐應(yīng)春 ; 徐道庚. 應(yīng)春公下二房 : 徐忠(周華長房) ; 徐聰(周華次房). 道庚公下四房 : 徐禮(西分祖) ; 徐政,字枝榮,號理符(南分祖) ; 徐信,字樸齋 ; 徐佑,號啟齋(東分祖). 東分房下支祖(7世) : 徐耀,號墩庵(大房) ; 徐滔,號昆庵(二房) ; 徐瀚,字鎰庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐應(yīng)麒,字世禎(居馬橋畈) ; 徐應(yīng)麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐應(yīng)珠,字世采 ; 徐應(yīng)鳳,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐應(yīng)遠(yuǎn),諱貴遠(yuǎn),字鳳岐,號材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐應(yīng)升 ; 徐應(yīng)元 ; 徐應(yīng)機 ; 徐應(yīng)明. 舊派 : 祖德延芳遠(yuǎn) 先猷誦澤崇 征祥開令緒 篤慶集豐功. 新派 : 典范生香 福祚綿長 南洲高士 千載宣揚. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  徐氏宗譜 [48卷,含首8卷]
                  原書: [出版地不詳] : 七賢堂刊, 1991年重輯. 48冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 受姓祖 : 伯益. 黃帝九世孫. 其子若木,封徐國君,居?xùn)|海,子孫以國為姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,號敏齋. 由江西饒州府余干遷鄂,居黃岡. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,號受一 ; 徐建卯,號受二(居武昌) ; 徐受三,諱建辰,字德田,號壽生(居羅田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐應(yīng)春 ; 徐道庚. 應(yīng)春公下二房 : 徐忠(周華長房) ; 徐聰(周華次房). 道庚公下四房 : 徐禮(西分祖) ; 徐政,字枝榮,號理符(南分祖) ; 徐信,字樸齋 ; 徐佑,號啟齋(東分祖). 東分房下支祖(7世) : 徐耀,號墩庵(大房) ; 徐滔,號昆庵(二房) ; 徐瀚,字鎰庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐應(yīng)麒,字世禎(居馬橋畈) ; 徐應(yīng)麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐應(yīng)珠,字世采 ; 徐應(yīng)鳳,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐應(yīng)遠(yuǎn),諱貴遠(yuǎn),字鳳岐,號材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐應(yīng)升 ; 徐應(yīng)元 ; 徐應(yīng)機 ; 徐應(yīng)明. 舊派 : 祖德延芳遠(yuǎn) 先猷誦澤崇 征祥開令緒 篤慶集豐功. 新派 : 典范生香 福祚綿長 南洲高士 千載宣揚. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
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                  三元徐氏宗譜 [14卷]
                  原書: [出版地不詳] : 三元徐續(xù)譜理事會, 2005年重修. 14冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 三元始祖 : (唐) 徐子回. 會昌二年任東陽縣令,落籍東陽. 浦潭發(fā)祥祖(9世) : 徐岳,更名感,號東山道人,謚養(yǎng)素先生,行英六. 始遷招賢村之浦潭. 金蒙山始祖(11世) : (宋) 徐權(quán),字仲益,號怡中,行端六. 創(chuàng)業(yè)于金蒙山. 生四子 : 徐世暐 ; 徐世益 ; 徐世導(dǎo) ; 徐世剛. 三谷祖(12世) : (宋) 徐世暐,字彥道,號清逸居士,行百四(前印谷祖,徙居上雙溪) ; 徐世益,字彥章,一字彥友,號僊峰道人,行百六(三元祖,居三元苓谷) ; 徐世導(dǎo),字彥實,行百七十 ; 徐世剛,行百八十(學(xué)陶祖,同居樂陶磻谷). 觀里下宅派祖(17世) : (宋) 徐純嘏,字允誠,行清五十五. 遷居下宅. 水閣祖(19世) : (元) 徐信,字彥孚,號東泉居士,行仁七十四 ; (21世) 徐存迪,字克彰,行禮百二十七. 清塘祖(21世) : (元) 徐德然,行禮四. 宅后山祖(21世) : (元明之際) 徐彪,行禮四十四 ; 徐中孚,字克善,行禮七十七 ; 徐中原,號禮八十二 ; 徐存苗,字貴成,行禮九十四. 嶺下前山祖(21世) : (明) 徐存頤,字克安,行禮八十五. 子孫析置后宅. 東宅祖(21世) : (明) 徐存述,號禮百十八 ; 徐存茂,字茂中,行禮百四十九. 浦潭祖(21世) : 徐存節(jié),字建中,號知止,行禮百五十七. 永樂間由水閣遷居三元西山下建序和堂. 夏溪祖(21世) : (明) 徐存協(xié),行禮百七十五. 下分二支 : 徐守嘉,行智二百四十七(東前祖) ; 徐守忱,行智二百七十八(西前祖). 中宅祖(21世) : (明) 徐存儉,字執(zhí)中,行禮百九十三. 居三元中宅. 雙溪祖(21世) : (明) 徐存清,字正鐘,行禮二百三十八. 遷居雙溪林塘. 四傳徐天旭,行良五百廿四. 于嘉靖年間遷雙溪王村大園. 觀里祖(21世) : (明) 徐文崇,字叔高,行禮二百五十五. 溪首祖(25世) : 徐恩,行良百十五公. 生二子 : 徐明本,行本二百五十二(干房) ; 徐明立,行本三百五十一(坤房). 班行(5世起) : 曾次元亨 英俊端百 千萬億文 清正仁義 禮智信賢 良宗茂衍 云慶富壽 康平永盛 隆昌謙和. 散居地 : 浙江省東陽縣等地. 書名據(jù)書衣題, 版心題, 及書脊題編目. 卷端題: 東陽三元徐氏宗譜.
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