敬公派下房祖: 張應(yīng)東(本支祖) ; 張應(yīng)堅(jiān) ; 張應(yīng)儒 ; 張應(yīng)先.
張應(yīng)儒相關(guān)文獻(xiàn)
張應(yīng)文
參考書目《清秘藏》王穉登序（《美術(shù)叢書》，初集第八輯，pp.179-180）
混應(yīng)濫應(yīng)
【成語】混應(yīng)濫應(yīng)
【成語】混應(yīng)濫應(yīng) 【拼音】hùnyīnglànyīng 【解釋】意思是指隨便答應(yīng)別人的請(qǐng)求。
儒學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)與回應(yīng)
孔子之后，儒學(xué)發(fā)生了相當(dāng)大的分化。但實(shí)在說來，在戰(zhàn)國(guó)初期一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，儒學(xué)的這種分化并不十分明顯，孔門諸弟子雖然出于利害之爭(zhēng)而難以集聚在一起，但他們相互之間尚未發(fā)生太大的沖突，只不過分立門戶，各自聚徒講學(xué)而已。在這些分立門戶聚徒講學(xué)的孔門弟子中，毫無疑問，子夏是最大的一系。他不僅弟子眾多，而且影響大。尤其是他與魏文侯之間的特殊關(guān)系，不僅擴(kuò)大了子夏的影響名聲，而且對(duì)儒學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
張居正傳——傅應(yīng)禎先出手
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劉臺(tái)根本沒來得及向張居正報(bào)仇，有一人已跑到他前面，對(duì)張居正發(fā)出他所謂的正義之箭。此人叫傅應(yīng)禎，江西人，和劉臺(tái)是同年，當(dāng)然也就是張居正的學(xué)生。傅應(yīng)禎有頭腦，辦事干練，很快被升為御史。他同時(shí)也有顆菩薩心腸，對(duì)和自己友善的同僚永遠(yuǎn)和顏悅色，并肯出手相幫。
張居正推出考成法后，一批批不合格的官員被趕出官場(chǎng)。傅應(yīng)禎眼見同仁紛紛落馬，整日以淚洗面，每當(dāng)他想起張
