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                  詞條 應(yīng)開(kāi)玉

                  應(yīng)開(kāi)玉

                  支祖(27世) : (清) 應(yīng)開(kāi)美,字佛甫,行敦四百十五 ; 應(yīng)開(kāi)源,行敦四百六十一 ; 應(yīng)開(kāi)道,行敦四百九十五 ; 應(yīng)開(kāi)玉,行敦五百七十六 ; 應(yīng)開(kāi)法,行敦五百三十九 ; 應(yīng)開(kāi)德,行敦五百五十八.
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                  西漢開(kāi)國(guó)大將梅m和應(yīng)天寺
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                  廣西自治區(qū)-玉林-博白陳應(yīng)
                  陳應(yīng),字伯順,號(hào)竹村,今亞山鎮(zhèn)人。宋咸淳年間,靖江提刑鄧得遇巡察鬱林,封陳應(yīng)以校尉職。不久改任為南流令(今玉林境)。南宋德祜祐元年(1275年),元朝委派譚道福為鬱林州知州。陳應(yīng)同鄧德遇合謀,乘除夕夜攻入州城,譚道福連夜逃遁。事后陳應(yīng)因功擢遷藤州知州,未上任。元朝派重兵前來(lái)鎮(zhèn)壓,鄧德遇死難,陳應(yīng)遂易名隱居鴉山。元世祖至元二十年(1283年)元朝統(tǒng)帥藹仙不花訪知陳應(yīng)下落,向元朝力薦陳應(yīng)為官,陳應(yīng)以身體有病為由,堅(jiān)辭不受,深居簡(jiǎn)出,務(wù)農(nóng)自給。
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                  混應(yīng)濫應(yīng)
                  【成語(yǔ)】混應(yīng)濫應(yīng) 【成語(yǔ)】混應(yīng)濫應(yīng) 【拼音】hùnyīnglànyīng 【解釋】意思是指隨便答應(yīng)別人的請(qǐng)求。
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                  黃玉順·〖反應(yīng)·對(duì)應(yīng)·回應(yīng)〗
                  ——現(xiàn)代儒家對(duì)“西學(xué)東漸”之態(tài)度 【摘要】現(xiàn)代儒家的思想,可以分為三期:近代儒學(xué)(晚清)、現(xiàn)代儒學(xué)(狹義)、當(dāng)代儒學(xué)。他們對(duì)“西學(xué)東漸”之態(tài)度也分為三個(gè)遞進(jìn)的階段:從形下的反應(yīng)性的吸納,到形上的對(duì)應(yīng)性的比照
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                  家族譜大覽
                  【羅國(guó)陽(yáng)、羅開(kāi)玉~羅氏家譜】鏨子村~四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  【羅國(guó)陽(yáng)、羅開(kāi)玉~羅氏家譜】鏨子村~四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  當(dāng)時(shí)1726年置下現(xiàn)在天仙鏨子村產(chǎn)業(yè)時(shí),老二羅天賢,老四羅天澤兄弟倆在地廣人稀的情況下迎接其父羅應(yīng)才來(lái)此料理家業(yè)。其父羅應(yīng)才與次子羅天賢,老四羅天澤置業(yè)后就定居天仙鏨子村(羅天賢,羅天澤);老大羅天鏡,老三羅天德仍留在南部羅家壩雙水井老屋陪隨其母梁太君安居樂(lè)業(yè)。鼻祖羅妙圭,其妻彭氏,始祖羅應(yīng)才之長(zhǎng)子羅天鏡,老三羅天德隨同母親梁太君安居四川南充市南部縣安仁鄉(xiāng)石城村羅家壩雙水井(其母梁太君,長(zhǎng)子羅天鏡,老三羅天德);從此以后羅應(yīng)才和次子羅天賢,老四羅天澤三人定居現(xiàn)天仙鏨子村。 ??后來(lái),其父羅應(yīng)才,次子羅天賢,第四子羅天澤,父子三人的墳?zāi)共⒘新裨谕粋€(gè)地方現(xiàn)在的射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村老墳嘴;羅應(yīng)才,羅天賢,羅天澤三人的墳?zāi)褂辛⒈_應(yīng)才的墳有立碑但找不到了(1910年記載羅應(yīng)才的墳位置無(wú)碑)。羅氏宗支和族規(guī),在宣統(tǒng)二年庚戌年(屬狗)1910年冬月五日,由首事:羅國(guó)霖,羅開(kāi)福,有事:羅國(guó)秀撰稿,石匠:楊開(kāi)洪,刻立二碑(羅姓宗支和合族風(fēng)規(guī))。 首事(羅國(guó)霖,羅開(kāi)福):指出頭主管其事的人或頭面人物。 有事(羅國(guó)秀):突發(fā)事故應(yīng)策應(yīng)對(duì)之人。 ? “湖廣填四川”,在清廷的政策鼓勵(lì)下,整個(gè)康熙年間(1662-1722),來(lái)自湖北、湖南、陜西、廣東、廣西、福建、貴州、云南等地的移民前后達(dá)155萬(wàn)人之多。到了雍正時(shí)期(1723-1735),由于開(kāi)始丈量土地,限制人口流入,此時(shí)移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉慶年間(1736-1820),清廷再次放開(kāi)限制,前往四川的移民又增加了420萬(wàn)人。 ??????????????????????????????? ? 【射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村羅氏輩分】始祖羅應(yīng)才: “←應(yīng)→天→艷→思→朝→羅→映→國(guó)→開(kāi)→ 文玉崇先本,承宗德澤長(zhǎng),興榮家福盛,永遠(yuǎn)錫洪昌” ? →始祖羅應(yīng)才共有4子:1羅天鏡,2羅天賢,3羅天德,4羅天澤 次子羅天賢有2子:1羅艷彰,2羅艷頂 1羅艷彰有3子:1羅思華,2羅思榮,3羅思貴, 1羅思華有3子:1羅朝君,2羅朝文(羅仲,羅海,羅德),3羅朝臣 老四羅天澤有3子:1羅艷清,2羅艷海,3羅艷深
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                  【羅映壽開(kāi)余開(kāi)金玉廣~羅氏家譜】鏨子村~四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  【羅映壽開(kāi)余開(kāi)金玉廣~羅氏家譜】鏨子村~四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  當(dāng)時(shí)1726年置下現(xiàn)在天仙鏨子村產(chǎn)業(yè)時(shí),老二羅天賢,老四羅天澤兄弟倆在地廣人稀的情況下迎接其父羅應(yīng)才來(lái)此料理家業(yè)。其父羅應(yīng)才與次子羅天賢,老四羅天澤置業(yè)后就定居天仙鏨子村(羅天賢,羅天澤);老大羅天鏡,老三羅天德仍留在南部羅家壩雙水井老屋陪隨其母梁太君安居樂(lè)業(yè)。鼻祖羅妙圭,其妻彭氏,始祖羅應(yīng)才之長(zhǎng)子羅天鏡,老三羅天德隨同母親梁太君安居四川南充市南部縣安仁鄉(xiāng)石城村羅家壩雙水井(其母梁太君,長(zhǎng)子羅天鏡,老三羅天德);從此以后羅應(yīng)才和次子羅天賢,老四羅天澤三人定居現(xiàn)天仙鏨子村。 ??后來(lái),其父羅應(yīng)才,次子羅天賢,第四子羅天澤,父子三人的墳?zāi)共⒘新裨谕粋€(gè)地方現(xiàn)在的射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村老墳嘴;羅應(yīng)才,羅天賢,羅天澤三人的墳?zāi)褂辛⒈?,但羅應(yīng)才的墳有立碑但找不到了(1910年記載羅應(yīng)才的墳位置無(wú)碑)。羅氏宗支和族規(guī),在宣統(tǒng)二年庚戌年(屬狗)1910年冬月五日,由首事:羅國(guó)霖,羅開(kāi)福,有事:羅國(guó)秀撰稿,石匠:楊開(kāi)洪,刻立二碑(羅姓宗支和合族風(fēng)規(guī))。 首事(羅國(guó)霖,羅開(kāi)福):指出頭主管其事的人或頭面人物。 有事(羅國(guó)秀):突發(fā)事故應(yīng)策應(yīng)對(duì)之人。 ? “湖廣填四川”,在清廷的政策鼓勵(lì)下,整個(gè)康熙年間(1662-1722),來(lái)自湖北、湖南、陜西、廣東、廣西、福建、貴州、云南等地的移民前后達(dá)155萬(wàn)人之多。到了雍正時(shí)期(1723-1735),由于開(kāi)始丈量土地,限制人口流入,此時(shí)移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉慶年間(1736-1820),清廷再次放開(kāi)限制,前往四川的移民又增加了420萬(wàn)人。 ??????????????????????????????? ? 【射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村羅氏輩分】始祖羅應(yīng)才: “←應(yīng)→天→艷→思→朝→羅→映→國(guó)→開(kāi)→ 文玉崇先本,承宗德澤長(zhǎng),興榮家福盛,永遠(yuǎn)錫洪昌” ? →始祖羅應(yīng)才共有4子:1羅天鏡,2羅天賢,3羅天德,4羅天澤 次子羅天賢有2子:1羅艷彰,2羅艷頂 1羅艷彰有3子:1羅思華,2羅思榮,3羅思貴, 1羅思華有3子:1羅朝君,2羅朝文(羅仲,羅海,羅德),3羅朝臣 老四羅天澤有3子:1羅艷清,2羅艷海,3羅艷深
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                  1.開(kāi)縣白天玉皇謝氏支譜, 1, 1692–2010
                  為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書(shū)謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書(shū)影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見(jiàn)反饋」反應(yīng).
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                  1.開(kāi)縣白天玉皇謝氏支譜, 1, 1692–2010
                  為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書(shū)謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書(shū)影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見(jiàn)反饋」反應(yīng).
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                  24.馮氏宗譜, 24, 卷21, 應(yīng)祖 裕敬 之元 16世玉公起, 1944
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦倫堂, 民國(guó)33[1944]重修. 33冊(cè) : 插圖, 世系表. 受姓祖 : 姬畢. 食采馮城,后以城為氏. 一世祖 : (宋) 馮京,諱省一,號(hào)當(dāng)世,謚文簡(jiǎn)公. 生四子 : 馮文海(失考) ; 馮文淵,諱海隱 ; 馮文玙(不詳) ; 馮文瓚(不詳). 麻邑始祖(1世) : (宋元之際) 馮念三,諱鼎元. 榮九公之子. 文淵公8世孫. 生一子 : 馮千山,諱笑山. 派祖(5世) : (明) 馮本,字以道. 朝杰公之子. 下一子 : 馮冕,字士寗. 冕公生七子 : 馮應(yīng)祖,字月明,號(hào)子堅(jiān)(麻城白水畈始祖) ; 馮應(yīng)宗,字月山 ; 馮應(yīng)先,字月和 ; 馮應(yīng)賢,字月卿 ; 馮應(yīng)和,字月英 ; 馮應(yīng)廣,字月映(徙羅田平湖) ; 馮應(yīng)義,字月明(徙羅田白蓮河). 注 : 此譜為應(yīng)祖公, 應(yīng)宗公, 應(yīng)廣公之后世系資料記錄. 應(yīng)祖公下房祖(12世) : 馮裕禮,字敬宇 ; 馮裕愛(ài),字蒲川 ; 馮裕國(guó),字伯唐 ; 馮裕敬,字仲唐 ; 馮裕相. 輩派 : 賜爾景福 學(xué)其茂修 文明濟(jì)美 永紹箕疇 光榮奕世 定啟宏猷 賢哲繼志 萬(wàn)代揚(yáng)休. 散居地 : 湖北省麻城縣, 羅田縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 卷端題, 及版心題編目.
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                  10.梅氏族譜, 10, 卷6: 玉珍 16世開(kāi)先公起, 1926
                  原書(shū): [出版者不詳] : 百??堂, 民國(guó)15[1926]編. 37冊(cè): 插圖, 世系表. 注 : 本譜不全. 缺卷4, 及卷15. 且部分破損難閱. 源祖 : (周) 鄭蓋. 鄭子友之裔. 始祖(1世) : (元) 鄭亨. 元百一總管. 世祖(4世) : (明) 梅榮,小名慶一,字有敬. 綏公長(zhǎng)子. 贅梅氏,改姓梅. 下一子: 梅文郁. 文郁公下房祖(7世) : 梅謙(下六子: 梅瑜 ; 梅懌 ; 梅怡 ; 梅懷 ; 梅忭 ; 梅怛) ; 梅誠(chéng),字首清(下三子: 梅惇 ; 梅恢 ; 梅性) ; 梅讓(下三子: 梅愷 ; 梅恒 ; 梅悅). 瑜公下支祖(10世) : 梅道英 ; 梅道雄 ; 梅道政 ; 梅道玉 ; 梅道謙 . 懌公下支祖(10世) : 梅玉剛 ; 梅玉海. 怡公下支祖(10世) : 梅玉山,字定夫,一安 ; 梅玉琳 ; 梅玉實(shí) ; 梅玉龍 ; 梅玉樹(shù). 懷公下支祖(10世) : 梅玉珍 ; 梅玉珠 ; 梅玉璣,字廷章. 怛公下支祖(10世) : 梅玉碧 ; 梅玉琪 ; 梅玉珂,字廷肅 ; 梅玉佩 ; 梅玉冕 ; 梅玉?? ; 梅玉琯,字廷美 ; 梅玉琬,字廷憲 ; 梅玉印. 惇公下支祖(10世) : 梅玉潤(rùn),乳名買(mǎi)驢 ; 梅玉川. 恢公下支祖(10世) : 梅玉端 ; 梅玉清 ; 梅玉均. 愷公下支祖(10世) : 梅玉鼎 ; 梅玉英 ; 梅玉昆 ; 梅玉鑒 ; 梅玉輝 ; 梅玉瑩 ; 梅玉美 ; 梅玉寶 ; 梅玉璋 ; 梅玉珩 ; 梅玉霞 ; 梅玉柱 ; 梅玉器. 恒公下支祖(10世) : 梅玉珪 ; 梅玉琨 ; 梅玉堂 ; 梅玉珙 ; 梅玉璇. 悅公下支祖(10世) : 梅玉貴 ; 梅玉立,字廷珍 ; 梅玉虎. 青村一世祖 : 梅貴一. 下二傳 : 梅友材 ; 梅楚才. 友材公下支祖(4世) : 梅思亨 ; 梅思奉. 楚才公下支祖(4世) : 梅思中 ; 梅思清 ; 梅思銘 ; 梅思敬 ; 梅思通 ; 梅思暹 ; 羅思哲. 派行(21世起) : 錦治本光基 鑒濟(jì)枝??室 巨澤業(yè)燿至 銓法集烈執(zhí) 錫泰棣炎增 銘洪楚颎坤 鍾淵森烺坦 鎮(zhèn)溥楷炘均. 散居地 : 湖北省麻城縣等地. 書(shū)名依據(jù)版心題, 書(shū)衣題, 及卷端題編目.
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