季札讓國
季札是周朝吳國人,因受封于延陵一代,又稱「延陵季子」。其父壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當(dāng)中,以四子季札最有德行,所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他,認(rèn)為季札的德行才干,最足以繼承王位,所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位,堅(jiān)持把王位讓給哥哥。哥哥諸樊覺得自己的德能,遠(yuǎn)在季札之下,一心想把持國的重任托付給他,但被季札婉言謝絕了。他說:曹國之人想擁立賢能的子臧為國君,來取代無德的曹王,但被子臧所拒絕。為了堅(jiān)守臣民應(yīng)有的忠義,并打消國人擁立的念頭,子臧離開曹國,奔走到了宋,使曹國的君主,仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德,被人們贊美為能「守節(jié)」的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心,國君的尊位,哪里是我季札所希求的呢?雖然我無德,但祈求追比賢圣,則是念念在心啊。季札的厚德感動了吳國之人,他們?nèi)缤娦枪霸掳?,一心想要擁戴季札為王。不得已之下,季札退隱于山水之間,成日躬耕勞作,以表...
季札掛劍
季子賢明博學(xué),屢次聘用中原諸侯各國,會見晏嬰、子產(chǎn)、叔向等。聘魯,觀周樂。過徐,徐君好其佩劍,以出使各國,未即獻(xiàn)。及還,徐君已死,乃掛劍于徐君墓樹而去。后以"掛劍"為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔?。亦以諱稱朋友逝世。?季札和孔子同時代而年長,兩人齊名,在當(dāng)時并稱為“南季北孔”。司馬遷贊美季札
季札
季札掛劍季札出使晉國的時候經(jīng)過徐國,他佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君看著季札的寶劍,雖然沒有說什么,但顯露出想要寶劍的意思。季札因?yàn)橛谐鍪股蠂娜蝿?wù),就沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國國君,但是心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季札出使在晉國后回到徐國時,徐君已經(jīng)在楚國去世。季札解下寶劍送給繼位的徐國國君,季札的隨從阻止他說:“這是吳國的寶物,不能用來贈送別人。”季札說:“我不是贈給他的。不久前我經(jīng)過這里,徐國國君看著我的寶劍,嘴上沒有說什么,但是他的神色顯露出想要這把寶劍;我因?yàn)橛谐鍪股蠂娜蝿?wù),就沒有獻(xiàn)給他。雖然如此,在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了卻不把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他,這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻巯殑褪棺约旱牧夹奶搨?,正直的人是不會這樣做的?!崩^位的徐國國君說:“先君沒有留下遺命,我不敢接受寶劍?!庇谑羌驹褜殑煸诹诵靽鴩龎?zāi)惯叺臉渖虾箅x去。徐國人贊美季札,歌唱道:“延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘...
季札掛劍
【成語】季札掛劍
【成語】季札掛劍 【拼音】jìzháguàjiàn 【解釋】體現(xiàn)了先秦時期貴族士人階層雍容、高貴、高雅、從容的貴族精神氣質(zhì)。心存仁義禮智信,便是貴族精神。 【典故】 延陵季子將要到西邊去訪問晉國,佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍,嘴上沒有說什么,但臉色
季札
季札(公元前576年一前484年)。春秋時吳國人。吳王壽夢少子。封于延陵,稱延陵季子。后又封州來,稱延州來季子。父壽夢欲立之,辭讓。兄諸樊欲讓之,又辭。諸樊死,其兄余祭立。余祭死,夷昧立。夷昧死,將授之國而避不受。夷昧之子僚立。公子光使諸刺殺僚而自立,即闔閭。札雖服之,而哭僚之墓,賢明博學(xué),屢次聘用中原諸侯各國,會見晏嬰、子產(chǎn)、叔向等。聘魯,觀周樂。過徐,徐君好其佩劍,以出使各國,未即獻(xiàn)。及還,徐君已死,乃掛劍于徐君墓樹而去。季札是周朝吳國人,因受封于延陵一代,又稱「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯,曾經(jīng)被孔子贊美為「至德」之人。泰伯本是周朝王位繼承人,但父親太王,有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動把王位讓了出來,自己則以采藥為名,逃到荒蕪的荊蠻之地,建立了吳國。數(shù)代后,壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當(dāng)中,以四子季札最有德行,所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他...