姜泊,現(xiàn)任南方醫(yī)院消化科主任，中華醫(yī)學(xué)會(huì)消化內(nèi)鏡學(xué)會(huì)副主任委員，中國(guó)醫(yī)師學(xué)會(huì)消化醫(yī)師分會(huì)執(zhí)行委員，第二屆廣東省肝臟病學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省醫(yī)學(xué)會(huì)消化內(nèi)鏡學(xué)會(huì)主任委員；中華消化內(nèi)鏡雜志、解放軍醫(yī)學(xué)雜志、中國(guó)實(shí)用內(nèi)科雜志等多家雜志編委，現(xiàn)代消化介入及診療雜志副主編，為享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。2003年以第一完成人獲國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)一項(xiàng)；曾獲軍隊(duì)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，廣東省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)3項(xiàng)，教育部國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，是廣東省第七屆丁穎科技獎(jiǎng)獲得者。

《周易注》本費(fèi)直之古文《易》，廓清漢人繁瑣的象數(shù)之學(xué)和讖緯迷信，不講互體、卦變、卦氣、納甲等，以簡(jiǎn)略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本義理。《周易注》還援《老》解《易》，注入玄學(xué)思想，闡述了貴無的本體論和“得意忘象”的認(rèn)識(shí)論，使《周易》成為玄學(xué)理論的基本思想資料之一。王弼為義理派《易》學(xué)大家。自幼聰慧過人，十余歲就博覽群書，能言善辯，并對(duì)老莊之學(xué)極感興趣。長(zhǎng)而好談?wù)撊宓?，尚玄談，辭才辨逸。官至尚書郎，年二十四卒。著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《周易窮微論》、《易辨》、《周易大衍論》，后三種已佚?！吨芤住冯m初為卜筮之書，但其中包含著豐富哲學(xué)思想?？鬃印百潯兑住贰保鳌笆怼?，對(duì)其哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)有所闡述，但并未完全消除《周易》一書的迷信色彩。“及秦禁書，《易》以卜筮之書獨(dú)不禁”(《漢書·儒林傳》)就說明了這一點(diǎn)。漢代，象數(shù)學(xué)派興起，著名經(jīng)學(xué)家京房、鄭玄、馬融、虞翻等創(chuàng)卦氣、納甲、爻辰...

正義又稱疏，系在正經(jīng)注基礎(chǔ)上，融合眾多經(jīng)學(xué)家見解，對(duì)原有經(jīng)注進(jìn)行疏證，并對(duì)注文加以注解。唐宋以來，歷代科舉取士皆以經(jīng)書及其注疏為依據(jù)，故群經(jīng)注疏之寫本、刻本流傳甚多。北宋國(guó)子監(jiān)有諸經(jīng)正義單刻本，稱單疏本，南宋時(shí)又復(fù)刻之。今傳世群經(jīng)注疏以單疏本為最早，而流傳至罕?！吨芤渍x》又《周易注疏》計(jì)十三卷（宋版）。魏·王弼、晉·韓康伯注，唐孔穎達(dá)正義，定稿于公元六五三年是唐代科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)用書，長(zhǎng)期立于學(xué)官，也是易學(xué)史上除《經(jīng)》《傳》以外的重要典籍。

出書時(shí)期《周易參同契》本來未署作者之名，但其身份和姓名卻已隱言于文中。彭曉、朱熹、俞琰和朱元育等人認(rèn)為，該書應(yīng)為魏伯陽(yáng)所著。王明考證后也斷定，其成書年代約在東漢順帝至桓帝間（126至167年），系東漢后期的作品，現(xiàn)存于明《正統(tǒng)道藏》太玄部?！吨芤讌⑼酢吠忻庨L(zhǎng)生注本序云∶“蓋聞《參同契》者，昔是古《龍虎上經(jīng)》，本徐真人。徐真人，青州從事，北海（今山東昌樂）人也。后因越上虞人魏伯陽(yáng)，造《五相類》以解前篇，遂改為《參同契》。更有淳于叔通,補(bǔ)續(xù)其類……叔通親事徐君，習(xí)此經(jīng)。”內(nèi)容布局全書分為上、中、下三篇，以及《周易參同契鼎器歌》一首，共約6000字，基本是用四字一句、五字一句的韻文體及少數(shù)長(zhǎng)短不齊的散文體和離騷體寫成的。全書用周易爻象來論述煉丹成仙的方法。被道教的外丹和內(nèi)丹派都視為重要的著作。書中用煉丹術(shù)語(yǔ)來介紹修煉方法，使得本書非?；逎y懂，而書的文風(fēng)也對(duì)后世的丹書有很大影響。理論濫觴《周...

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