茶文化―茶文茶詩(shī)―廣東來(lái)的老茶壺,最有趣的一趟短旅，最短的。星期六下午兩點(diǎn)一刻抵達(dá)香港，星期天下午就回臺(tái)灣，那時(shí)在

吳文化—地名漫話—紫氣東來(lái)西石橋,漢武帝時(shí)，江陰屬毗陵縣的暨陽(yáng)鄉(xiāng)。南朝梁代設(shè)江陰郡江陰縣。梁敬帝蕭方智是南朝梁元

卓東來(lái)的身世如何卓東來(lái)和蝶舞的關(guān)系,卓東來(lái)是古龍小說(shuō)《英雄無(wú)淚》中的反派人物，在武林當(dāng)中通過(guò)自己的才智建立了割據(jù)

風(fēng)水學(xué)在中國(guó)歷史上曾經(jīng)起著重要的作用，一戶住戶，若是連大門風(fēng)水都布置不好，那么也別想家宅的風(fēng)水會(huì)好了。大門風(fēng)水不僅是影響健康，運(yùn)勢(shì)，還有財(cái)運(yùn)等方面的風(fēng)水，真真是很重要的。 宮殿大門 風(fēng)水是中國(guó)的環(huán)境文化，是古人長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是自然法則的代名詞，是“天人合一”思想的倡導(dǎo)者和踐行者，也是人與自然和諧相處的光輝典范。在我們的生活中，

言佛教入中國(guó)者，大抵據(jù)《魏書·釋老志》。《志》云：“漢武元狩中，遣霍去病討匈奴。至皋蘭，過(guò)居延，斬首大獲。昆邪王殺休屠王，將其眾五萬(wàn)來(lái)降。獲其金人。帝以為大神，列于甘泉宮。金人率長(zhǎng)丈余。不祭祀，但燒香禮拜而已。此則佛道流通之漸也。及開西域，遣張騫使大夏。還，傳其旁有身毒國(guó)，一名天竺。始聞?dòng)懈⊥乐?。哀帝元壽元年（?），博士弟子秦景憲受大月氏王使伊存口授浮屠經(jīng)。中土聞之，未之信了也。后孝明帝夜夢(mèng)金人，頂有白光，飛行殿庭。乃訪群臣。傅毅始以佛對(duì)?！逗鬂h書·楚王英傳注》引袁宏《漢紀(jì)》：佛長(zhǎng)丈六尺，黃金色，頂中佩日月光。變化無(wú)方，無(wú)所不入，而大濟(jì)群生。初，明帝夢(mèng)見金人，長(zhǎng)大，頂有日月光。以問(wèn)群臣。或曰：西方有神，其名曰佛，陛下所夢(mèng)，得毋是乎？于是遣使天竺，問(wèn)其道術(shù)，而圖其形象焉。帝遣郎中蔡愔，博士弟子秦景等使于天竺，寫浮屠遺范。愔仍與沙門攝摩騰、竺法蘭東還洛陽(yáng)。中國(guó)有沙門及跪拜之法，自此始也。愔...