峰派下房祖 : (元明之際) 盧均彩,字夢(mèng)林.
盧均彩相關(guān)文獻(xiàn)
河北省-秦皇島市-盧龍縣朱希彩
朱希彩（？—772）-。幽州盧龍節(jié)度使李懷仙中將。大歷三年（768），與朱泚、朱滔殺死懷仙，自稱留后。恒州節(jié)度使李寶臣出兵討伐，為他所敗。代宗不行已，赦其罪，任為幽州節(jié)度副使。旋又加為節(jié)度使、高密郡王。他橫暴不法，后為部下李懷瑗所殺。
斗彩
名稱來(lái)源明代并無(wú)“斗彩”之名，凡是釉上彩瓷均稱作“五彩”。由于當(dāng)時(shí)還不能生產(chǎn)釉上藍(lán)色，凡是出現(xiàn)藍(lán)色的地方一定要依靠青花，所以明人并不重視釉上、釉下彩色同時(shí)出現(xiàn)的效果。清代發(fā)明釉上藍(lán)色，因而可以生產(chǎn)完全不依賴青花的純粹釉上五彩瓷器，從此把斗彩單列一類。成書(shū)于雍正的《南窯筆記》記載：‘青料畫(huà)其半體，復(fù)入彩料，湊其全體’，即可稱為斗彩。工藝歷史明代宣德宣德年間被視為斗彩的萌發(fā)期。西藏薩迦寺藏有明宣宗御賜的“青花五彩蓮池鴛鴦紋碗”（現(xiàn)藏西藏博物館），所繪的鴛鴦就已經(jīng)結(jié)合了青花與五彩技法，可以視為斗彩的前身?？瞻灼谡y(tǒng)、景泰、天順三朝被視為明代瓷業(yè)的“空白期”，可以斷代的傳世品極少。但是在景德鎮(zhèn)的相關(guān)地層中已經(jīng)出土了斗彩殘片，其青花勾線、五彩填色的特征已經(jīng)很明顯。成化傳世實(shí)物以及歷史記載均表明“成窯以五彩為最，酒杯以雞缸為最”的說(shuō)法，斗彩在成化年間已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的品種。施彩方法以填彩為主，所用
彩通
彩通配色系統(tǒng)“彩通配色系統(tǒng)®”（PANTONEMATCHINGSYSTEM®，簡(jiǎn)稱PMS）是選擇、確定、配對(duì)和控制油墨色彩方面的權(quán)威性國(guó)際引用標(biāo)準(zhǔn)。其中的“彩通配方指南”由大量每頁(yè)約6
斗彩、五彩、粉彩、琺瑯彩、廣彩如何區(qū)分
五彩五彩是景德鎮(zhèn)窯在宋元釉上彩器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。明洪武時(shí)期已有青白釉紅綠彩標(biāo)本，宣德時(shí)期采用了釉下青花與釉上五彩相結(jié)合，如西藏薩迦寺的青花五彩蓮池鴛鴦紋碗。成化五彩多為釉上彩，很少用青花相襯。嘉靖五彩主要是青花五彩，色彩鮮艷。萬(wàn)歷五彩，以其圖案繁密，色澤濃艷著稱。清代五彩以清初康、雍二朝為最佳，康熙藍(lán)彩濃艷程度超過(guò)青花，黑彩如黑漆一般，器物色彩鮮艷，光澤透明。雍正五彩設(shè)色淺淡，釉色閃青。雍正以后因?yàn)榉鄄实氖⑿?，五彩很少被燒造，生產(chǎn)出的瓷器也多為仿明五彩而出現(xiàn)，故又被稱為“古彩”。瓷器釉上彩的一種。所謂釉上彩瓷，就是燒好的素器釉面上進(jìn)行彩繪，再入窯經(jīng)600-900℃溫度烘烤而成的一種瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多種顏色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉[1]面上只有五種顏色，多于或少于五種彩的陶瓷，在習(xí)慣上也同樣稱之為五彩瓷。五彩瓷在明清兩代得到了發(fā)明和發(fā)展，其配方經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新，并進(jìn)行...
鄭均
（？—？）東漢東平任城（今山東濟(jì)這東南）人，字仲虞。好黃老之學(xué)，安于貧賤。朝廷特征為尚書(shū)，后告病還鄉(xiāng)，章帝命賜尚書(shū)俸初終其身，時(shí)人號(hào)為“白衣尚書(shū)”。
