坤房下支祖 : 劉思瑛(大敬公子) ; 劉思文(大祥公子) ; 劉思禮 ; 劉思賢(大興公子).
劉思文相關(guān)文獻
巫文化師術(shù)思
巫文化師術(shù)思,巫文化師術(shù)思]現(xiàn)代科學(xué)向兩極發(fā)展，一是探究過去，一是前瞻未來。在過去、未來之間，
安文思
生平安文思1640年前往中國傳教，長期與利類思合作，初期在成都建立教堂，后為張獻忠服務(wù)。張獻忠敗亡后被豪格虜往北京。豪格死后，利類思和安文思被釋放，建立了北京東堂。1677年，安文斯病逝于北京，葬于滕公柵欄墓地。在華期間，安文思以善于制造機械而聞名，先后曾為張獻忠和清朝政府制造過許多儀器，康熙帝稱贊其“營造器具有孚上意，其后管理所造之物無不竭力。”安文思還曾在1668年以葡萄牙文寫成《中國的十二特點》一文稱頌中國，后以《中國新志》為名刊行于巴黎。參考資料國家清史編纂委員會《中國新史》介紹
八思巴文
八思巴字蒙古語八思巴文蒙古語詔書自從元朝頒布八思巴文后，皇帝的蒙古文圣旨皆改用八思巴字拼寫，學(xué)界稱為八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民間契約或官方文書，仍然多數(shù)使用胡都木蒙古文寫成。但由于八思巴字精于準(zhǔn)確標(biāo)音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古語的資料，因此被視為研究蒙古語音韻學(xué)的寶庫。漢語音韻學(xué)《蒙古字韻》三十六字母表由于八思巴字是一種嶄新的文字，當(dāng)時朝廷花了不少人力物力著書立說，指導(dǎo)百姓如何使用這種文字。這些書籍包括有用八思巴字對譯漢語或其他語言的資料。如元代朱宗文1308年校《蒙古字韻》和在1325年后增補入陳元靚《事林廣記》的《百家姓蒙古文》，后世人可利用它們來研究元代漢語的音韻系統(tǒng)，和發(fā)展成北方官話的過程。書寫漢語時在八思巴制定的字母中去掉?（啰）、?（遐）、?（惡）三字，而增入?（法）、?（設(shè)）、?（訶）、?（耶）四字的變體字?（敷）、?（審）、?（匣...
司馬文思
生平司馬文思的祖父是譙王司馬恬，司馬恬去世后爵位本由司馬文思的大伯父司馬尚之襲封，但司馬尚之于元興元年（402年）被桓玄殺害，桓玄改以司馬尚之堂弟司馬康之封譙王。元興三年（404年），劉裕起兵討伐時已篡位的桓玄，并在義熙元年（405年）迎復(fù)位的晉安帝回建康。當(dāng)時就以司馬文思過繼給司馬尚之，讓他襲封譙王爵位。司馬休之在義熙八年（412年）出任荊州刺史，在那里很得人心，招來掌權(quán)的劉裕猜忌。而司馬文思本人性格兇暴，行事常常違反規(guī)范，并常殺無辜者。而有關(guān)部門亦因他經(jīng)常田獵以及燒毀人家墳?zāi)沟氖露啻紊献鄰椲浪乃家嘣诰熣屑p俠，劉裕于是以此收捕司馬文思，將他送到司馬休之處，命令休之“自為其所”，實要休之賜死兒子?？墒牵抉R休之卻上表請廢去文思譙王爵位，并寫信給劉裕道歉，但這令劉裕很不滿意。劉裕于是在義熙十一年（415年）親自出兵討伐荊州。面對劉裕，司馬休之與雍州刺史魯宗之聯(lián)手守江陵，派了文思及宗...
