益陽(yáng)始遷祖 : (元明之際) 劉嗣洛,號(hào)禹海,字伯河.
劉嗣洛相關(guān)文獻(xiàn)
閔麟嗣
閔麟嗣,【閔麟嗣】(1628--1704)字賓連,號(hào)橄庵。徽州巖寺鎮(zhèn)人(安徽歙縣)。明末
河南省-洛陽(yáng)市-老城區(qū)元弘嗣
元弘嗣(567年—613年),隋代河南洛陽(yáng)人。祖父元?jiǎng)偅蔽簼O陽(yáng)王;父元經(jīng),北周漁陽(yáng)郡公。元弘嗣少年時(shí)繼襲父爵,18歲任左親衛(wèi)。開皇九年(589年),隨晉王楊廣參加平滅陳朝戰(zhàn)役,因功授上儀同。他是有名的酷吏。開皇十四年(594年),元弘嗣任觀州總管長(zhǎng)史。在觀州,他對(duì)屬下嚴(yán)厲異常,吏人多有怨言。開皇二十年(600年)改任幽州總管長(zhǎng)史。此時(shí),燕榮任幽州總管,燕榮本人也是個(gè)酷吏,他性格孤僻,對(duì)人嚴(yán)酷無情。他鞭撻屬下,動(dòng)輒就是數(shù)十下。他曾在道旁看到一種叢生荊條,認(rèn)為可以用來做鞭杖,于是命人取來,試于人身。曾有個(gè)人自言無罪,不該遭鞭撻。燕榮就說:若以后有罪,可免除你。不久,此人犯戒,將要施刑,此人說:前時(shí)無罪已被杖過,大人許以有罪免除。燕榮呵斥道:無罪尚且要打,況且你現(xiàn)在有罪?鑒于此,元弘嗣害怕為燕榮所辱,堅(jiān)決要求改任別處。隋文帝安慰了他,并告誡燕榮:杖打元弘嗣10杖以上,都要上奏。燕榮對(duì)此氣憤至極...
劉嗣綰
生平乾隆五十九年(1794年)甲寅恩科順天鄉(xiāng)試舉人。嘉慶十三年(1808年)戊辰科會(huì)試會(huì)元。試卷進(jìn)呈,嘉慶帝閱卷表示:“朕久知其名,可謂得士矣!”殿試位列第二甲第四十八名進(jìn)士出身。選翰林院庶吉士。散館,授編修。以編修充任文穎館纂修、國(guó)史館纂修。敕授奉政大夫。十九年(1814年),入消寒詩(shī)社。歸鄉(xiāng)掌東林書院。道光元年(1821年),母虞友蘭卒,因過度哀傷而病卒,年六十歲。葬于常州府城東門外定東鄉(xiāng)上城夅。性格和平安雅,見義勇為。精工詩(shī)、詞、駢體文,少年時(shí)作品多明艷,中年則以沈博排募勝,晚更清遒駿邁,以快厲之筆,達(dá)幽隱之思。以孫劉曾撰覃恩誥贈(zèng)通奉大夫、鹽運(yùn)使銜補(bǔ)用道、湖南辰州知府?!跺a金縣志》有傳。著作《尚?堂詩(shī)集》五十二卷《尚?堂駢體文》二卷《箏船詞》二卷《制藝》二卷《尚?堂試帖》二卷《律賦》一卷《尚?堂尺牘》一卷《龍泉寺記》家庭及關(guān)聯(lián)祖父:劉寅賓(1713年-1785年),乾隆九年舉人。父:...
嗣師
早期五斗米道的三師,一般指祖天師張陵、嗣師張衡、系師張魯,此三師又被稱為“三張”。第二代嗣師張衡(?-179年)字靈真,乃張道陵之長(zhǎng)子。北宋張君房《云笈七簽》卷二十八〈二十八治〉載:天師之子“嗣師”張衡,“志節(jié)高亮,隠習(xí)仙業(yè)”,漢靈帝征他到朝廷做郎中,但他卻不愿做官。光和二年(179年)正月十五日,嗣師張衡在陽(yáng)平山羽化升仙,道眾立雙碑在陽(yáng)平治山門。漢唐時(shí)期,陽(yáng)平治山中,設(shè)立有主簿、嗣師、系師三個(gè)道治。北宋李昉《太平御覽》卷六百七十九〈道部〉引劉宋道經(jīng)《太真科》載:太上命張陵為天師,命弟子扶翼為嗣師,“傳命嗣師,承代基業(yè),行教天人”。元武宗至大元年(1308年),贈(zèng)“正一嗣師太清演教妙道真君”。南宋白玉蟾《修真十書》《武夷集》之〈贊歷代天師〉,其中贊嗣師張衡詩(shī)曰:“光和初載大丹成,有甚工夫事漢靈。夜半玉輿飛紫露,春風(fēng)春雨滿陽(yáng)平?!痹w道一編《歷世真仙體道通鑒》及明代撰寫的《漢天師世家》都有...