田汝源：字世本，行千十二宋景炎元年由明經(jīng)貢舉授上虞需學(xué)教謚遂卜居上虞永豐鄉(xiāng)東樸五車堰南雙石橋北卒葬五大夫里連灑北之鳳凰山，配倪氏，子三長允隆，隨父住上虞文允迪，七月十八日寅時壽，七十一葬宅巷口塹地，子五長日清，次日和，次日升，次日明，次日興。是為浙江上虞永豐鄉(xiāng)田氏始祖。田養(yǎng)純：壽字輩(包括壽字)為上十四世，山字輩(包括山字)為下傳十二世。后世者應(yīng)一律以十二輩字順序嚴(yán)推，不得擅改(乳名不在其限)各代應(yīng)將輩字放在中間，十二字間先后順序，如后有慎重追遠(yuǎn)者，再以要下延。山西八甲口田氏始祖。田旺廣：字仁可，公自吳遷湘第二下都即今一坊，卓然自立而才足干理垂裕昆，元仁宗皇慶元年壬子生，明洪武己巳沒，葬今二都龍興寺后中嘴辰山戌向。元配：陳氏，生沒失考，葬今一都地名新研鋪落田。生子一：田經(jīng)。湖南田氏始祖。田袁：清光緒癸卯甲辰間余在項城袁公幕府今都統(tǒng)田山，中將任都練公所教練處總辨為修相見禮之始中將虎，而蚪顧昐...

殷暉：宋末靖康之亂時，殷暉護(hù)駕戰(zhàn)死揚州，封崇武侯，賜鎮(zhèn)江潤東丁崗四百頃以為子孫食邑，其子殷文式遂定居于此。殷文式之曾孫殷廷仁徙居于圌山東南孫家岸。殷秉常：諱秩，字秉常，行初一，世居揚之泰州，宋誥授右武大夫，以西上闔門使官於汴都，建炎己酉二月車駕南征越州，殷秉常挈眷屬遷徙渡江庚戌四月癸未，奉駕越州，隆興末，因病乞休，時泰遭金人兵燹弗克北，旋遂家於潤之大港鎮(zhèn)；宋元符己卯八月初二生，乾道丁亥四月初五日卒，壽六十九，娶泰州張氏誥封誼人，宋崇甯壬午生，月日未詳，隆興甲申十一月十二卒，壽六十三，合葬大港鎮(zhèn)殷巷趙家花園邊奎竹園后，明萬歷二十年，遷葬經(jīng)山泉水灣，生子二：殷英、殷華。后裔至今延續(xù)七百多年，從丹徒華墅、麒麟、黃墟、留村等往省內(nèi)外呈放射性繁衍，如今丹陽東茆壙、堯巷、常卅武進(jìn)禮加鎮(zhèn)趙岸里、殷家壙、殷家巷、浦岸里。橫山橋鎮(zhèn)的殷家巷。魏村的高墅橋、薛家鎮(zhèn)的王下村。寨橋夏坊村、靈臺、運村殷墅橋。江陰申港...

文獻(xiàn)記載蒙召的經(jīng)過當(dāng)彼得（伯多祿）把船借給耶穌用，并順服主的指示下網(wǎng)，圈住許多魚時，雅各被招呼前去幫助，把魚裝滿了兩條船，在驚訝之時，聽見主呼召的應(yīng)許：“要得人如得魚”，他便與彼得他們一同撇下所有的，跟從主耶穌，作得人的漁夫（路加福音5章：4-11）。一生的事跡個性的改變：雅各本來的個性是相當(dāng)猛烈如暴躁的，如有一次因撒瑪利亞(撒瑪黎亞)的一個村莊的人不肯接待耶穌，他就向主建議，求主從天上降火下來，燒滅這些對神的兒子侮慢的人，如古時以利亞求神用火燒死那輕慢先知的人一樣（路9：51-54），所以耶穌為他取個外號，叫半尼其（Boanerges），就是雷子的意思（馬可福音3：17）；但后來因著耶穌的訓(xùn)誨和圣靈內(nèi)住之改變，成為一個能接納，寬容人的使徒。最先殉道：五旬節(jié)圣靈降臨之后，使徒們勇敢為耶穌作見證，神跡顯明，信徒相愛，使很多人歸信耶穌，但更引起很多人的怨恨，而逼迫，阻擋門徒。那時的希律亞基帕王...

參考資料《中國歷史大辭典》《中國少數(shù)民族史大辭典》

各(gè)姓