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                  詞條 古希臘戲劇

                  古希臘戲劇

                  古希臘戲劇是指大致繁榮于公元前6世紀末至前4世紀初之間的古希臘世界的戲劇。當(dāng)時古希臘的政治和軍事中心雅典城同時也是古希臘戲劇的中心。雅典的悲劇和喜劇也包括在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)最早的戲劇形式之中。古希臘的劇場和劇作對西方戲劇和文化的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響。

                  古希臘戲劇簡介資料
                  公元前599年
                  一般為露天劇場,包括樂池、景屋以及觀眾席三部分,歌隊以外,不超過三個演員,演員表演需要夸張,以便于觀眾可以看到和聽到他們的表演,面具是戲劇中最具古希臘特色的象征
                  希臘每年都會舉辦國際戲劇節(jié),戲劇節(jié)期間上演的劇目就有古希臘戲劇作品
                  全世界范圍內(nèi)最早出現(xiàn)的戲劇形式,對西方戲劇和文化的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響,亞里士多德將古希臘戲劇的特點歸納于三一律
                  古希臘戲劇相關(guān)文獻
                  古希臘悲劇
                  形成要素希臘悲劇通常是以古希臘神話英雄的悲壯故事為題材,經(jīng)由劇場的表演,帶給觀眾一種崇高的悲壯美,籍以凈化觀眾的心境而暫時脫離人世生活的煩惱,酒神祭典中的種種狂歡作為,比如:吃生羊肉、喝葡萄酒、擊奏樂器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等,就具備了戲劇的雛型。再搭配上古希臘英雄悲壯曲折、雄渾豪邁的故事情節(jié),于是造就希臘悲劇的誕生?,F(xiàn)代英語把“悲劇”稱為Tragedy,其就是從古希臘語Tragodie或Tragodia演變形成,這個字從Tragos加上ode等于山羊加上歌。換句話說,希臘悲劇就是“山羊之歌”的意思。至于酒神戴歐尼修斯祭典為什么和悲劇聯(lián)系起來,主要的原因,在于古希臘人對于悲劇的概念和現(xiàn)代人不同,悲劇不在于悲,而在于嚴肅和對高尚行為的模仿。亞里士多德曾定義其為“悲劇是對一個嚴肅,完美,有宏大行為的模仿?!币虼斯畔ED悲劇結(jié)尾不一定是悲慘的。也有觀點認為,酒神的一生相當(dāng)悲慘,盡管留下許...
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                  古希臘
                  年表古希臘,大約于公元前550年還沒有確定或很多人公認的古希臘時期開始的時間,一般認為古希臘所有的歷史都是羅馬帝國之前,但歷史學(xué)家要更精確的一段時期。一些作家包括在邁錫尼文明時的都在約公元前1150年垮掉了,但最具爭議性的是有影響力的米諾斯文明與后來其他的希臘文明太不同,應(yīng)該把它個別地分類。在希臘的教科書中,“古代”約900年的一個時期,由邁錫尼的大災(zāi)難到羅馬共和國的征服,以藝術(shù)、文化及政治的風(fēng)格分成四段時期。時序線由黑暗時代(公元前1100年–800年)開始。在這個時期藝術(shù)家用幾何圖案如正方形、圓形、線條等去修飾雙耳細頸瓶和其他陶器。古風(fēng)時期(公元前800年–490年)代表那些藝術(shù)家制作更大且堅硬的自立雕塑的時代,風(fēng)格呈現(xiàn)神圣姿勢以及如夢般矇眬之“古風(fēng)的微笑”(Archaicsmile,亦或古風(fēng)式微笑)。在古典時期(公元前490–336年)堪稱典范的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展成熟,諸如巴特農(nóng)神廟。馬其...
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                  戲劇
                  詞源中文戲劇一詞的字源來自于“南戲北劇”的合稱,戲指的是戲文,劇指的是雜劇,是在元代以前在中國南方與北方不同的政局與文化環(huán)境下,所形成的不同表演藝術(shù),將兩者合稱則是明代以后才出現(xiàn)的用法。世界各國語文中與“戲劇”一詞將近的詞匯囊括的范圍不一,例如在印度文中的lila一詞除了是戲劇之外,也包含舞蹈、運動競賽等意義。但是幾乎世界各國語文中與“戲劇”相關(guān)的詞匯,幾乎具備與“游戲”類似的意義,例如在英文中將一部劇作稱為是play(通常指有劇本有對白的戲?。?。中文中“戲劇”的“戲”,也帶有“游戲”的意義。世界上三種古老戲劇文化,包括希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇及中國的戲曲。西方戲劇的誕生希臘時期西方戲劇的曙光,普遍認為是古希臘悲劇,而古希臘悲劇則是源于古希臘雅典城邦,在公元前5世紀,在神戴歐尼修斯的慶祝典禮上,舉行過戲劇比賽。在祭典中,人們扮演戴歐尼修斯,唱“戴神頌”,跳“羊人舞”(羊是代表戴歐尼修斯...
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                  古希臘語
                  古希臘語方言希臘語方言在古典時期的分布。對方言的一個標(biāo)準(zhǔn)劃分表示:西部群組伊歐里斯群組愛奧尼亞-雅典群組阿卡狄亞-塞浦路斯群組古希臘字母表古希臘字母地域變體。語音系統(tǒng)更多資料:古希臘語音系通用希臘語同古希臘語的語音變化相當(dāng)大,盡管正寫法(文字規(guī)定)仍反映著古老語言的特征(參見W.SidneyAllen,《VoxGraeca-aguidetothepronunciationofClassicalGreek》)。對從古希臘語到希臘化時期的希臘語的語音變更的詳情請參見條目通用希臘語。下面的例子意圖表現(xiàn)在公元前5世紀雅典希臘語。盡管古代發(fā)音永遠不可能確定性重構(gòu),從這個時期開始希臘語被特別良好的以文檔記錄下來,對字母所表示語音的普遍本性在語言學(xué)家之間只有很小的分歧。元音/o?/可能在公元前四世紀升高為[u?]。特定元音在歷史上于特定語境下經(jīng)歷了補償性延長。依賴于時期/a/有時變成[a?]或[??],...
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                  古希臘戲劇
                  歷史語源雅典最早的戲劇傳統(tǒng)起源于祭奠酒神狄俄倪索斯的宗教活動。傳說酒神跟一群叫做薩提羅斯的半人半羊的怪物住在葡萄園里,于是人們在祭祀游行時便常常身披羊皮模仿羊叫。在希臘語中山羊?qū)懽鱰ragos,歌手寫作oidos,山羊歌手這一稱呼便是現(xiàn)代名詞“悲劇”(tragedy)的語源。戲劇演員們在舞臺后面的帳篷(skene)里化妝,這便是現(xiàn)代“布景”(scenery)一詞的語源。起源亞里士多德在他的《詩學(xué)》中說:希臘悲劇的誕生要早于薩堤爾?。╯atyrplay)和喜劇,而悲劇則由頌揚狄奧尼索斯的酒神贊美詩演變而來。這些贊美詩都是人們在酣醉的時候即興創(chuàng)作的。公元前600年,詩人阿利翁將酒神贊美詩發(fā)展成了一種由歌隊吟唱、具有敘事性特征的新的藝術(shù)樣式,他也被認為是第一個創(chuàng)作酒神頌的人。在公元前534年,一個名叫泰斯庇斯(Thespis)的人成為最早在這種敘事劇中扮演主要角色的人物,并且得到了城市的酒神節(jié)(
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                  古希臘戲劇相關(guān)標(biāo)簽
                  古希臘戲劇
                  古希臘歷史
                  家族譜大覽
                  梅縣古氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國15[1926]修(戊辰夏月臺影印本). 16冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 遠祖 : 古弼. 元魏吏部尚書,寓山西大同府代縣. 入粵祖(一世) : (唐末) 古云應(yīng),二十五府君. 任江西洪州通判,因籍贛州,遷南雄. 梅縣始遷祖(7世) : (唐宋之際) 古??綬. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,號云泉. 鳳儀公長子. 革公下三子 : (宋) 古牧,號梅叟(長房,籍石坑都,子孫為天字號) ; 古敵,號梅軒(二房,籍萬安都,子孫為地字號) ; 古敏,號梅隱(三房,籍石窟都,子孫為人字號). 字輩(41世起) : 永年思國寶 俊杰佐朝綱 忠厚宜家遠 詩書繼世長 懷仁存善德 崇本定芬芳 勤紹先謨訓(xùn) 興隆富貴昌. 散居地 : 廣東省梅縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 古氏族譜.
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                  [安徽無為]古氏宗譜 [18卷]
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                  梅縣古氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國15[1926]修(戊辰夏月臺影印本). 16冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 遠祖 : 古弼. 元魏吏部尚書,寓山西大同府代縣. 入粵祖(一世) : (唐末) 古云應(yīng),二十五府君. 任江西洪州通判,因籍贛州,遷南雄. 梅縣始遷祖(7世) : (唐宋之際) 古??綬. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,號云泉. 鳳儀公長子. 革公下三子 : (宋) 古牧,號梅叟(長房,籍石坑都,子孫為天字號) ; 古敵,號梅軒(二房,籍萬安都,子孫為地字號) ; 古敏,號梅隱(三房,籍石窟都,子孫為人字號). 字輩(41世起) : 永年思國寶 俊杰佐朝綱 忠厚宜家遠 詩書繼世長 懷仁存善德 崇本定芬芳 勤紹先謨訓(xùn) 興隆富貴昌. 散居地 : 廣東省梅縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 古氏族譜.
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                  新安古氏八修譜
                  為能實時提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng).
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                  梅縣古氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國15[1926]修(戊辰夏月臺影印本). 16冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 遠祖 : 古弼. 元魏吏部尚書,寓山西大同府代縣. 入粵祖(一世) : (唐末) 古云應(yīng),二十五府君. 任江西洪州通判,因籍贛州,遷南雄. 梅縣始遷祖(7世) : (唐宋之際) 古??綬. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,號云泉. 鳳儀公長子. 革公下三子 : (宋) 古牧,號梅叟(長房,籍石坑都,子孫為天字號) ; 古敵,號梅軒(二房,籍萬安都,子孫為地字號) ; 古敏,號梅隱(三房,籍石窟都,子孫為人字號). 字輩(41世起) : 永年思國寶 俊杰佐朝綱 忠厚宜家遠 詩書繼世長 懷仁存善德 崇本定芬芳 勤紹先謨訓(xùn) 興隆富貴昌. 散居地 : 廣東省梅縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 古氏族譜.
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                  梅縣古氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國15[1926]修(戊辰夏月臺影印本). 16冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 遠祖 : 古弼. 元魏吏部尚書,寓山西大同府代縣. 入粵祖(一世) : (唐末) 古云應(yīng),二十五府君. 任江西洪州通判,因籍贛州,遷南雄. 梅縣始遷祖(7世) : (唐宋之際) 古??綬. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,號云泉. 鳳儀公長子. 革公下三子 : (宋) 古牧,號梅叟(長房,籍石坑都,子孫為天字號) ; 古敵,號梅軒(二房,籍萬安都,子孫為地字號) ; 古敏,號梅隱(三房,籍石窟都,子孫為人字號). 字輩(41世起) : 永年思國寶 俊杰佐朝綱 忠厚宜家遠 詩書繼世長 懷仁存善德 崇本定芬芳 勤紹先謨訓(xùn) 興隆富貴昌. 散居地 : 廣東省梅縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 古氏族譜.
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