叢氏妣祖休屠王閼氏和她在西漢的子孫,名顯甘泉垂裕后昆――叢氏妣祖休屠王閼氏和她在西漢的子孫叢領(lǐng)滋尊祖敬宗，是中華民族

屠蜀記載四川大學(xué)歷史系教授胡昭曦認(rèn)為屠蜀的真正元兇是南明地主階級(jí)武裝在張獻(xiàn)忠死后對(duì)四川勞動(dòng)人民的反攻清算，而非在公元1647年已死的農(nóng)民革命領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠。證據(jù)就是新繁縣地主費(fèi)密家祖墳立的《一通歌碑》和南明將領(lǐng)楊展在《張獻(xiàn)忠圣諭碑》后所刻《萬人墳碑記》，圖謀將南明軍隊(duì)的殺人慘像歸結(jié)于農(nóng)民軍身上。崇禎十七年（1644年），張獻(xiàn)忠西進(jìn)四川，建立大西政權(quán)，年號(hào)大順。在大西政權(quán)初期，他在獲得了相當(dāng)?shù)闹С?，?jù)利類思（LodovicoBuglio）以及安文思（GabrieldeMagalh?es）兩名傳教士的記述，在他的統(tǒng)治初期表現(xiàn)出的慷慨和公正收買了不少人心，令到一度有許多人包括官吏跟隨他，然而因四川各地效忠明朝勢(shì)力反抗強(qiáng)烈，張獻(xiàn)忠于是決定殺戮報(bào)復(fù)。順治二年（1645年）七月，汪兆麟稱“蜀民剽悍，屢撫屢叛，是蜀人負(fù)皇上，非皇上負(fù)蜀人也”。次日，屠城成都，先殺男子，后逼婦女投江，被屠戮者不計(jì)其數(shù)，《紀(jì)事略

參考文獻(xiàn)《資治通鑒》卷第二百三十五唐紀(jì)五十一

【成語】雖休勿休 【成語】雖休勿休 【拼音】suīxiūwùxiū 【解釋】雖受稱許而不要沾沾自喜。 【出處】《尚書·呂刑》：“爾尚敬逆天命，以奉我一人，雖畏勿畏，雖休勿休。”

屠氏宗祠占地面積大約一畝左右，古樸實(shí)用。建筑用的材料卻極為精良，木料用的是百年柚松和千年桂木，廊柱筆立、椽木方正。柱上幅幅對(duì)聯(lián)教誨族人修身立德，樂善好施。檐下幅幅浮雕寓意勤學(xué)奮進(jìn)，光宗耀祖。并請(qǐng)滄柱仇太史題匾"敦睦堂"。屠氏宗祠建筑格局分為先、中、后三進(jìn)。先進(jìn)北面全是木窗格結(jié)構(gòu)，中進(jìn)南、北面全是木窗格結(jié)構(gòu)，后進(jìn)南面全是木窗格結(jié)構(gòu)。中進(jìn)有前后廊檐，后廊檐有石門檻，門檻上裝有可拆卸的活動(dòng)帶方格門戶，卸下門戶，可與后天井融為一體。中進(jìn)與后進(jìn)用開放式廊廳相連，廊廳上有四級(jí)石階，可座可躺。宗祠建筑大氣，馬頭，飛檐畫棟。雕花牛腿，描紅緋金。圖案有喜鵲踏梅，壽星進(jìn)桃、童子拜佛等。