宗祖 : (元明之際) 丘子祥,萬(wàn)七郎.
丘子祥相關(guān)文獻(xiàn)
梁丘賀兒子是誰(shuí)西漢名臣梁丘賀兒子梁丘臨簡(jiǎn)介
梁丘賀兒子是誰(shuí)西漢名臣梁丘賀兒子梁丘臨簡(jiǎn)介,梁丘賀(生卒年不詳),復(fù)姓梁丘,(今枳溝鎮(zhèn)喬莊村東)人。西漢時(shí)今文《易》學(xué)“
名人―蓬丘子
名人―蓬丘子,蓬丘子,本名賈善翔,字,舉州蓬鴻(今四川蓬安)人,生卒年不詳,北宋道士。善談笑,
《駱駝祥子》
《駱駝祥子》,簡(jiǎn)要介紹:《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家――老舍(舒慶春)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō),描述了20世
駱駝祥子
劇情祥子來(lái)自農(nóng)村,在他拉上洋車(chē),立志買(mǎi)一輛自己的車(chē),做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是,用三年的血汗換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走,接著,車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的愛(ài)情又給他的身心帶來(lái)磨難。而用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē),很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后,并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺,終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花,從一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。通過(guò)這個(gè)藝術(shù)形象,人們對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)有較深的理解,并啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)造成祥子悲劇的社會(huì)根源。角色祥子虎妞小福子阮明曹老爺小文劉四爺老頭子高媽二太太大太太士兵孫偵探二強(qiáng)子楊媽老馬小馬老程王二藝術(shù)特色一:結(jié)構(gòu)緊湊,落筆謹(jǐn)嚴(yán)二:豐富、多變、細(xì)膩的心理描寫(xiě)三:鮮明突出的“京味兒”主題《駱駝祥子》所探討的重要主題是主人公如何以拉車(chē)為生,以及他所面臨的選擇,特別是最基本的——他是否要獨(dú)立工作,或是成家立業(yè),還是租車(chē)來(lái)工作。另外,小說(shuō)也
馬丘比丘
歷史拴日石(Intihuatana),據(jù)說(shuō)是印加人設(shè)計(jì)的天文學(xué)時(shí)鐘人們認(rèn)為馬丘比丘是印加統(tǒng)治者帕查庫(kù)蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的,直到1532年西班牙征服秘魯時(shí)都有人居住??脊艑W(xué)的發(fā)現(xiàn)(加上最近對(duì)早期殖民文件的解讀)顯示馬丘比丘并非普通城市,而是印加貴族的鄉(xiāng)間修養(yǎng)場(chǎng)所(類(lèi)似羅馬莊園)。圍繞著庭院建有一個(gè)龐大的宮殿和供奉印加神祇的廟宇,以及其他供維護(hù)人員居住的房子。據(jù)估算,在馬丘比丘居住的人數(shù)在高峰時(shí)也不超過(guò)750人,而在沒(méi)有貴族來(lái)訪的雨季時(shí)就更少了。印加王國(guó)選擇在此建立城市可能是由于其獨(dú)特的地理和地質(zhì)特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)馬丘比丘背后的山的輪廓代表著印加人仰望天空的臉,而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。印加人認(rèn)為不該從大地上切削石料,因此從周?chē)鷮ふ曳稚⒌氖瘔K來(lái)建造城市。一些石頭建筑連灰泥都沒(méi)有使用,完全靠精確的切割堆砌來(lái)完成,修成的墻上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。1913年,美國(guó)...