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                  詞條 地藏菩薩本愿經(jīng)

                  地藏菩薩本愿經(jīng)

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                  地藏菩薩本愿經(jīng)簡介資料
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                  地藏菩薩本愿經(jīng)
                  歷史源流明朝蓮池祩宏大師,為本經(jīng)所作的題跋中,稱此經(jīng)由唐代實叉難陀譯,而當(dāng)時明朝流通本,譯者多半題為法燈、法炬,此二人的生平及時代皆已不可考。但在唐智昇《開元釋教錄》與《貞元新定釋教目錄》中所記載實叉難陀譯出經(jīng)典共十九部,其中并沒有包括本書。因此是否由實叉難陀所譯,歷來受到許多質(zhì)疑。在文獻上,最早提及此經(jīng)的,是北宋太宗端拱年間(公元988年至989年)僧侶常謹所集的《地藏菩薩像靈驗記》,在其中引用了〈分身功德品〉的內(nèi)容,并且記錄在五代后晉高祖天福年間(公元936年至948年),西印度沙門知祐曾攜此經(jīng)梵文本至清泰寺。遼代僧侶非濁所集的《三寶感應(yīng)要略錄》也引用了〈忉利天宮神通品〉中的內(nèi)容。法國學(xué)者伯希和于1908年在敦煌發(fā)現(xiàn)了西夏文本的地藏經(jīng)殘本,而且地藏經(jīng)在宋朝之前已傳入日本,由這些證據(jù)可知,在五代至北宋初年,地藏經(jīng)已經(jīng)在中國流行開來。因為譯者不詳,也未收入譯經(jīng)目錄中,在宋朝及元朝編輯的《大...
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                  虛空藏菩薩
                  形像特點《虛空藏菩薩經(jīng)》等經(jīng)中說祂常住于一切香集世界,其智慧廣大如虛空,其財富遍滿三界,能滿足信眾求智慧、財富、美名、美滿眷屬之愿望。常被塑化成頭戴五佛冠,右手握散發(fā)火焰寶劍,左手持上有滿愿如意珠之開敷蓮花的形像。此菩薩所提供求聞持法可謂譽滿全球,信眾常祈禱祂加持,以得增強記憶、見聞不忘之能力。地位崇高釋迦牟尼佛對虛空藏菩薩極為贊嘆,在《虛空藏菩薩經(jīng)》中,佛稱贊祂“具諸三昧,猶如大海;住菩薩戒,如須彌山;忍辱之心,猶如金剛;精進勇猛,猶如疾風(fēng);智如虛空,慧如恒沙;諸菩薩中,如大勝幢,向般涅槃之大導(dǎo)師;善根之地,是貧窮者吉祥之瓶;入暗者日,失道者月;是怖畏者所歸依處,煩惱焦熱甘露之水;善根者杖,般涅槃橋,生天者梯,度生死船;由曠路乘,誹謗、惡口、熱惱者蓋;降諸外道,猶如獅子;能凈諸見,猶如雨水;破煩惱怨,猶如霹靂;毀戒者藥,生善根芽,猶若春澤;莊嚴菩薩,猶如華鬘;顯善、惡行,猶如明鏡;無慚愧...
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                  地藏菩薩為何叫“地藏”?地藏菩薩的坐騎原型
                  地藏王菩薩名號由來,入地獄發(fā)誓“地獄不空,誓不成佛”有前因 地藏王菩薩原是孝女,入地獄初為救母,坐騎諦聽是中國名寵一員 地藏王菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一,道場在安徽九華山,千百年來香火鼎盛,是中國佛教四大名山之一。 在中國很多影視劇包括佛像中,地藏王菩薩都是男相,但實際上在傳說中地藏王菩薩是女子,而且還是一位大孝女。 相傳地藏王菩薩初始
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                  戴斗笠的地藏菩薩
                  從前在日本的鄉(xiāng)下里住著一對和藹可親的老夫婦。雖然他們努力工作,卻依然很窮,幾乎是三餐不繼。有一天,老婆婆便告訴老公公說:“老伴啊,眼看著明天就要過年了,可是看看我們家的米缸吧!只剩下那一點點糯米啦,這只夠做成一粒小飯團罷了。再這樣下去,可怎么辦才好啊?”這時候老婆婆的臉上露出了憂愁與失望的表情,對于新年即將來到毫不快樂。 但老婆婆立刻又樂觀起
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                  老歷7月30日,地藏菩薩圣誕——杭州點地?zé)裘袼住 ?/div>
                  每年的7月30日是地藏菩薩的圣誕日。在佛教中,地藏菩薩因其“安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”而得名,并被譽為“大愿地藏王菩薩”。他與大智文殊菩薩、大悲觀世音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩,深受世人敬仰。
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                  雁門薩氏家譜 [8卷]
                  原書: 福州 : 敦孝堂刊, 清宣統(tǒng)2[1910]. 6冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖 : (元) 薩拉布哈. 入閩始遷祖 : (明) 薩仲禮,字守仁. 散居地 : 福建省等地.
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                  寧鄉(xiāng)烏石王氏六修支譜 [20卷]
                  原書: [出版地不詳] : 太原堂, 民國28[1939]. 20冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖南省圖書館. 編譜人員 : 王光瞵,字凱平 ; 王奎炳,字鳳梧 ; 王斗寅,字炳卿 ; 王光前,字義生 ; 王奎旸,字榮生 ; 王斗孝,字海清. 江右一派祖 : (唐) 王該,字元仁,號善皆. 休居吉安儒行鄉(xiāng)永泰里之何山. 烏石開派始祖 : (明) 王用,字光廷,又字大才. 由江西吉安府吉水縣宦游于楚,卜居寧邑四都烏石峽山. 生三子 : 王添福 ; 王添祿(徙居塔門泉) ; 王添祥. 本譜為添福, 添祥二公后裔之譜系. 福公派下房祖(11世) : (明) 王德環(huán),字端璧 ; 王德科,字登云 ; 王德地,字佑懷 ; 王德智,字昆源 ; 王德遺 ; 王德輝,字敬松,原名應(yīng)輝. 祥公派下房祖(11世) : (明) 王德選,字賓興 ; 王德政,字為善,行三 ; 王德亮,字林宇 ; 王德禎,字為干 ; 王德榮,字居輯 ; 王德贒,字懷山,原名應(yīng)賢 ; 王德杰,字夔臣 ; 王德尚,字君寰….等. 同治甲戌四修支譜派語 : 文運人才盛 奎光斗漢春 立勛培世業(yè) 為善振家聲. 民國己卯年六修支譜派語 : 文運人才盛 奎光斗漢瑩 葆衷恢世澤 作善振芳聲 植樹先知貴 魁英實得名 緒從忠厚衍 瑞應(yīng)集簪纓. 散居地 : 湖南省寧鄉(xiāng)縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁題 : 王氏族譜 : 烏石福祥兩房六修. 版心題: 王氏支譜
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                  寧鄉(xiāng)烏石王氏六修支譜 [20卷]
                  原書: [出版地不詳] : 太原堂, 民國28[1939]. 20冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 中國湖南省圖書館. 編譜人員 : 王光瞵,字凱平 ; 王奎炳,字鳳梧 ; 王斗寅,字炳卿 ; 王光前,字義生 ; 王奎旸,字榮生 ; 王斗孝,字海清. 江右一派祖 : (唐) 王該,字元仁,號善皆. 休居吉安儒行鄉(xiāng)永泰里之何山. 烏石開派始祖 : (明) 王用,字光廷,又字大才. 由江西吉安府吉水縣宦游于楚,卜居寧邑四都烏石峽山. 生三子 : 王添福 ; 王添祿(徙居塔門泉) ; 王添祥. 本譜為添福, 添祥二公后裔之譜系. 福公派下房祖(11世) : (明) 王德環(huán),字端璧 ; 王德科,字登云 ; 王德地,字佑懷 ; 王德智,字昆源 ; 王德遺 ; 王德輝,字敬松,原名應(yīng)輝. 祥公派下房祖(11世) : (明) 王德選,字賓興 ; 王德政,字為善,行三 ; 王德亮,字林宇 ; 王德禎,字為干 ; 王德榮,字居輯 ; 王德贒,字懷山,原名應(yīng)賢 ; 王德杰,字夔臣 ; 王德尚,字君寰….等. 同治甲戌四修支譜派語 : 文運人才盛 奎光斗漢春 立勛培世業(yè) 為善振家聲. 民國己卯年六修支譜派語 : 文運人才盛 奎光斗漢瑩 葆衷恢世澤 作善振芳聲 植樹先知貴 魁英實得名 緒從忠厚衍 瑞應(yīng)集簪纓. 散居地 : 湖南省寧鄉(xiāng)縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁題 : 王氏族譜 : 烏石福祥兩房六修. 版心題: 王氏支譜
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                  張氏房譜 [11卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國34[1945]七修. 存10冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 此譜從卷二開始拍攝. 缺卷一. 始祖 : (唐) 張睦. 原籍河南固始,因官入閩,居福州候官. 始遷祖(5世) : 張藏興. 惟渥公次子. 徙寧化. 宗祖(9世) : 張日益. 居北隅馬山. 下有一子 : 張應(yīng)遷. 派祖(13世) : 張三七郎. 雄公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 張實夫,字應(yīng)心(長房) ; 張立夫(中房) ; 張善夫(季房). 此譜為長房實夫公之房譜世系. 長房下支祖(19世) : (元明之際) 張原義,一名五郎 ; 張原信,小名順郎 ; 張原智,字古泉,號蒙谿先生. 義支傳一子 : 張彥敬. 信支傳一子 : 張彥珍. 智支傳五子 : (明) 張彥聰 ; 張彥銘,號素庵 ; 張彥正,號華山 ; 張彥直 ; 張彥隆,號遯齋. 散居地 : 福建省寧化縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  張氏房譜 [11卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國34[1945]七修. 存10冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 此譜從卷二開始拍攝. 缺卷一. 始祖 : (唐) 張睦. 原籍河南固始,因官入閩,居福州候官. 始遷祖(5世) : 張藏興. 惟渥公次子. 徙寧化. 宗祖(9世) : 張日益. 居北隅馬山. 下有一子 : 張應(yīng)遷. 派祖(13世) : 張三七郎. 雄公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 張實夫,字應(yīng)心(長房) ; 張立夫(中房) ; 張善夫(季房). 此譜為長房實夫公之房譜世系. 長房下支祖(19世) : (元明之際) 張原義,一名五郎 ; 張原信,小名順郎 ; 張原智,字古泉,號蒙谿先生. 義支傳一子 : 張彥敬. 信支傳一子 : 張彥珍. 智支傳五子 : (明) 張彥聰 ; 張彥銘,號素庵 ; 張彥正,號華山 ; 張彥直 ; 張彥隆,號遯齋. 散居地 : 福建省寧化縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  張氏房譜 [11卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國34[1945]七修. 存10冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 此譜從卷二開始拍攝. 缺卷一. 始祖 : (唐) 張睦. 原籍河南固始,因官入閩,居福州候官. 始遷祖(5世) : 張藏興. 惟渥公次子. 徙寧化. 宗祖(9世) : 張日益. 居北隅馬山. 下有一子 : 張應(yīng)遷. 派祖(13世) : 張三七郎. 雄公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 張實夫,字應(yīng)心(長房) ; 張立夫(中房) ; 張善夫(季房). 此譜為長房實夫公之房譜世系. 長房下支祖(19世) : (元明之際) 張原義,一名五郎 ; 張原信,小名順郎 ; 張原智,字古泉,號蒙谿先生. 義支傳一子 : 張彥敬. 信支傳一子 : 張彥珍. 智支傳五子 : (明) 張彥聰 ; 張彥銘,號素庵 ; 張彥正,號華山 ; 張彥直 ; 張彥隆,號遯齋. 散居地 : 福建省寧化縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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