牙城最大的家族王氏的祖先出自周靈王太子晉（字子喬），因其向周靈王勸諫疏浚洛水之事，觸怒靈王而被廢為庶人。太子晉擅長(zhǎng)吹笙，常模仿鳳凰的鳴叫聲。他游歷至伊、洛的時(shí)候，被道家名士浮邱生迎接到嵩山。后來(lái)他在堠（注：此字系絲字旁）氏山巔，白日乘一只仙鶴升天去了。因?yàn)闀x（子喬）是王家之太子，遂被稱為王氏。王晉生一子名叫源，住在黃河?xùn)|邊的太原，成為河?xùn)|太原王氏。王氏自此肇基，瓜瓞綿延。王源生子取名“潭”。王潭生王知寶。傳至二十七世，有位王遵。王遵生王仁。王仁生四個(gè)兒子：長(zhǎng)子叫王誼，定居青州；次子叫王睿，住在河南；三子叫王典，落戶魏州；四子叫王融，遷居江左。王融生兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子名王祥，次子名王覽。王祥生五個(gè)男孩，老大是王肇。王肇生王俊，王俊生王遐，王遐生王恪，遷居瑯玡（今山東臨沂一帶）。后代子孫即以瑯玡為郡。王覽一直住在江左，共生六個(gè)兒子：長(zhǎng)子王裁，次子王悅，三子王會(huì)，四子王正，五子王彥，六子王琛，都是晉...

王氏之根和王瓊家族考 江西省譜牒研究會(huì)副研究員王雄文2020.7.20撰 摘要：“天下王氏出太原”響徹三晉大地。太原市南郊兩區(qū)13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中擁有230多個(gè)王氏村莊，總?cè)丝?萬(wàn)余人。小店區(qū)劉家堡村，是明相王瓊的故鄉(xiāng)。海內(nèi)外王氏宗親，不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)晉源區(qū)尋根祭祀晉祠、子喬祠。其具有代表性的劉家堡《太原王氏族譜》及收錄其中的《太原王氏—明·王瓊宗族世系表》，史載久

王氏之根和王瓊家族考 江西省譜牒研究會(huì)副研究員王雄文2020.7.20撰 摘要：“天下王氏出太原”響徹三晉大地。太原市南郊兩區(qū)13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中擁有230多個(gè)王氏村莊，總?cè)丝?萬(wàn)余人。小店區(qū)劉家堡村，是明相王瓊的故鄉(xiāng)。海內(nèi)外王氏宗親，不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)晉源區(qū)尋根祭祀晉祠、子喬祠。其具有代表性的劉家堡《太原王氏族譜》及收錄其中的《太原王氏—

初唐的東皋子王績(jī)，可以說(shuō)是初唐最有個(gè)性的作家了！在初唐四杰之前的文風(fēng)是浮艷的，最出名的當(dāng)屬上官儀，他寫的像“花明棲鳳閣，珠散影娥池”之類的浮艷句觸目皆是，時(shí)人紛紛仿效。在這樣的大氣候下，王績(jī)竟自拔于這種風(fēng)氣，也確實(shí)難能可貴了！他寫了很多清新典雅，讓人品味無(wú)限的好詩(shī)歌，如《原野》。他出身于貴族地主家庭，直到晚年還過(guò)著富裕悠閑的生活。

初唐的東皋子王績(jī)，可以說(shuō)是初唐最有個(gè)性的作家了！在初唐四杰之前的文風(fēng)是浮艷的，最出名的當(dāng)屬上官儀，他寫的像“花明棲鳳閣，珠散影娥池”之類的浮艷句觸目皆是，時(shí)人紛紛仿效。在這樣的大氣候下，王績(jī)竟自拔于這種風(fēng)氣，也確實(shí)難能可貴了！他寫了很多清新典雅，讓人品味無(wú)限的好詩(shī)歌，如《原野》。他出身于貴族地主家庭，直到晚年還過(guò)著富裕悠閑的生活。比王績(jī)稍后的王勃，更是文壇上的奇才。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”，在這四人中，又以他的成就最高。他四歲就能作詩(shī)，年少就有“神童”之稱。他雖然僅活了二十七歲，但寫出了許多內(nèi)容豐富的著作。令人驚奇的是，他補(bǔ)充完他祖父王通有錄無(wú)書的著作二十五篇，而且篇篇都是上乘之作。他的詩(shī)在四杰中也是最有特色的，像《滕王閣序》、《送杜少府》均被后人傳誦，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！盛唐時(shí)的王維、王縉兄弟倆，在當(dāng)時(shí)久負(fù)盛名，特別是王維。他從小受其母親的影響，精通佛法，通曉音律，山...