宋袁燮撰。燮有絜齋家塾書鈔已著錄。此書乃其爲(wèi)崇政殿說書時(shí)撰進(jìn)之本。宋史藝文志直齋書錄解題皆不著錄。朱彝尊經(jīng)義考亦不列其名。惟永樂大典頗載其文﹑蓋其失傳亦已久矣。宋代經(jīng)筵講章﹑如朱震范沖左氏講義﹑戴溪春秋講義﹑類多編輯別行。燮此書亦同其例。其中議論和平﹑頗得風(fēng)人本旨。於振興恢復(fù)之事﹑尢再三致意。如論式微篇﹑則極稱太王句踐轉(zhuǎn)弱爲(wèi)強(qiáng)﹑而貶黎矦無奮發(fā)之心。論揚(yáng)之水篇﹑則謂平王柔弱爲(wèi)可憐。論黍離篇﹑則直以汴京宗廟宮闕爲(wèi)言。皆深有合於獻(xiàn)納之義。胡安國(guó)作春秋傳﹑意主復(fù)讎﹑往往牽經(jīng)以從已。而燮則因經(jīng)文所有而推闡之﹑故理明詞達(dá)﹑無所矯揉?？芍^能以古義資啟沃矣。謹(jǐn)以次編定﹑釐爲(wèi)四卷﹑皆國(guó)風(fēng)也。其雅頌諸篇﹑則永樂大典闕載﹑或輪番進(jìn)講﹑燮偶未當(dāng)直歟。
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河南省廉絜
廉絜(潔)，姓廉，名絜(潔)、字子庸，春秋末年衛(wèi)國(guó)人?？鬃拥牡茏樱组T七十二賢之一?！犊鬃蛹艺Z·七十二弟子解》作“廉絜(潔)。字子庸”。生平事跡不詳。唐玄宗開元二十七年封為“苔父伯”。宋真宗大中祥符二年加封為“胙城侯”。明嘉靖九年改稱為“先賢廉子”。
經(jīng)筵
明代經(jīng)筵明太祖設(shè)置禮賢館，仁宗設(shè)弘文館。與學(xué)者講學(xué)論道。宣宗以前諸帝，每視朝畢，無日不御文華殿或便殿，召大臣及儒臣講讀。英宗正統(tǒng)元年，每月初二、十二、二十二，三次舉行開經(jīng)筵，寒暑暫免，假日先期傳免。孝宗在平日經(jīng)筵之外還閱覽《永樂大典》。神宗萬歷二年（一五七四）以后，由張居正改經(jīng)筵為春講、秋講。參考文獻(xiàn)《宋史》《明史》《清史稿》
盛筵難再
【成語】盛筵難再
【成語】盛筵難再 【注音】shèngyánnánzài 【釋義】筵：酒席。盛大的宴會(huì)難再遇到。比喻美好的光景不可多得。 【出處】勝地不常，盛筵難再。唐·王勃《滕王閣序》
淵清玉絜
【成語】淵清玉絜
【成語】淵清玉絜 【拼音】yuānqīngyùjié 【解釋】如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。 【出處】《三國(guó)志·魏志·陳矯傳》：“淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚?！?
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