毗陵西蠡薛氏八修宗譜,毗陵西蠡薛氏八修宗譜---序2014-7-1617:37:02|136604次閱

讀《陳遹聲手定詩稿》至卷末，讀到了《宅埠陳氏宗譜》修纂的相關信息，覺得頗有價值，便不妨說道一番。一是親歷了陳氏萃倫堂的合祠合譜。陳遹聲在為父親陳烈新撰寫的《泉崗阡表》中有這樣一段話：“我陳氏子姓挾微嫌，各立宗祠，譜牒不通者數(shù)百年，府君惻然曰：“是同宗為路人也?！敝\之寶堂明經(jīng)，創(chuàng)建萃倫堂。族有阻之者復邀次，候封君襄助而事始。集基地若干畝、土木若干費，皆府君獨任之。經(jīng)營十余載，費錢二萬余緡，而萃倫堂成，族之分者復合。明經(jīng)名珪，封君名邦甸，府君曾孫行也。珪子偉，光緒乙亥舉人，大挑教諭。邦甸子模，乙未進士，今署山西壺關知縣。”文中提到的陳氏各立宗祠，即指當時宅埠陳氏有兩個祠堂，一個是萃渙堂，一個是敦倫堂，祠堂分立，家譜不通，長達數(shù)百年。陳遹聲父親陳烈新認為這是視同宗為路人，決定合祠——創(chuàng)建萃倫堂（取“萃渙堂”的“萃”、“敦倫堂”的“倫”，合成“萃倫堂”），并聯(lián)譜——修纂萃倫堂陳氏宗譜。當時一同謀劃...

作品1995年4月，出版第一本筆記書‘白上衣藍短褲’1996年，出版第二、三本筆記書、‘凱西說說話’正式連載1997年，出版第四、五本筆記書、于少女漫畫雜志連載‘草莓姊妹’、‘凱西想事情’1998年，出版第六本筆記書、于報章雜志連載‘WhatIlike’、‘凱西說說話’、‘凱西月月記’1999年，出版第七本筆記書2000年，青少年心靈雞湯插畫2001年3月，與星座文字人合作出版‘凱西星世界’系列書、連續(xù)劇飛龍在天筆記書2001年5月，愛報告(WhatILike)〈尖端出版〉2001年6月，第一本圖文書‘寂寞殺死一只貓’〈大田出版〉2002年1月1日，‘愛的失戀藥箱’〈尖端出版〉2002年3月1日，‘愛說話’〈尖端出版〉2002年3月26日，‘有沒有貓’〈大田出版〉2002年5月，有愛的箱子2002年6月1日，‘愛不離散’〈尖端出版〉、有愛的時光(灰藍/桃紅手表)2002年8月1日，‘凱西．...

本報訊記者17日從西鄉(xiāng)陳氏宗譜續(xù)修工作委員會獲悉，經(jīng)過一年時間的籌建、調(diào)查對接、資料登記及整理編排，目前，西鄉(xiāng)陳氏宗譜續(xù)修工作已圓滿告成。 宗譜的續(xù)修，記錄著宗族之傳承，標志著社會之變遷。今如城鎮(zhèn)望月橋西仍保留有始遷如皋城內(nèi)的陳家大門，尚存明代建筑20余間。另有一支在如皋西北隅海月寺西亦建有“陳氏宗祠”，現(xiàn)尚存古銀杏樹兩株，其遷入時間失考。為此

家訓家規(guī)陸九韶《家制·居家正本篇》言：今行孝悌，本仁義，則為賢為智。賢智之人，眾所尊仰，簞瓢為奉，陋巷為居，己固有心自樂，而人不敢以貧賤而輕之，豈非得其本而末自隨之？陸氏義門在中華姓氏文化的典籍里，“義門陳”可謂是厚重一章。其實，在唐宋時受皇帝敕封為“義門”，不獨陳姓，“義門鄭”“義門汪”“陸氏義門”等皆為皇族所賜，他們共同的“義”的內(nèi)核，是聚族而居，同炊而食，和諧共處不分家。在都昌縣汪墩鄉(xiāng)新妙村委會后山陸村2008年重修的《陸氏宗譜》上，載錄著南宋年間“敕旌”的“陸氏義門”的欽文：“奉天承運，皇帝制曰：象山陸氏，代有名儒載諸典籍，聚食一逾千指，合爨二百年，一門翕然，十世仁讓，惟爾睦祖之道，副朕理國之懷，宜特褒異，敕旌爾門光于閭里，以勵風化，欽哉敕命。宋理宗淳祐二年九月四日。”趙宋皇帝旌表的一門十世兩百余年，合灶不分家的故事，不是發(fā)生在后山陸村。后山陸村成村于明代成化年間，比敕旌“陸氏義門...