國朝納喇性德編。相傳謂其稿本岀陸元輔﹑性德歿後﹑徐乾學(xué)刻入九經(jīng)解﹑始署性德之名﹑莫之詳也。性德原作成德﹑字容若﹑滿洲正黃旗人。康熙丙辰進(jìn)士。官至乾淸門侍衞。是書乃取宋陳友文大易集義方聞一大易粹言案此書原本誤作曾穜﹑今考正﹑二書而合輯之。友文書本六十四卷﹑所集諸儒之說凡十八家﹑又失姓名兩家。聞一書本七十卷﹑所集諸儒之說凡七家。以二書校除重複外﹑集義視粹言實多得十一家。惟粹言有繫辭說卦序卦雜卦﹑而集義止於上下經(jīng)﹑故所引未能賅備。性德因於十一家書中擇其論繫辭諸傳者﹑以補其闕﹑與粹言合爲(wèi)一編。又刪其繁蕪﹑勒成此本。今粹言尙有傳本﹑已著於錄。集義流播較希﹑尙藉此以見梗槪。其中理數(shù)兼陳﹑不主一說﹑宋儒微義﹑實已略備於斯。李衡刪房審權(quán)之書﹑俞琬鈔李心傳之說﹑竝以取精擷要﹑有勝原編。此書之作﹑其功亦約略相亞矣。
合訂?補大易集義粹言相關(guān)文獻(xiàn)
職場中的“巧言妙語”大匯粹
職場中的“巧言妙語”大匯粹,職場中的“巧言妙語”大匯粹身在職場，雖然能力加勤奮十分重要，但擁有一張“善于說話
補集
相對補集相對補集A-B若A和B是集合，則A在B中的相對補集，是由所有屬于B但不屬于A的元素組成的集合。A在B中的相對補集通常寫作B?A（或BA）。形式上：例如：下列命題給出一些相對補集同
從楊時訂定《粹言》看其思想傾向
楊時將二程學(xué)說傳揚到中國的東南方，對儒學(xué)的發(fā)展有重要影響。有關(guān)楊時的思想定位問題，學(xué)術(shù)界至今仍未逹成共識。本文根據(jù)楊時訂定的《河南程氏粹言》與及參考《河南程氏遺書》，對楊時思想進(jìn)行研究。從本體論上看，楊時根據(jù)程顥〈識仁篇〉「仁者，以天地萬物為一體」，演繹謂「萬物與我為一」
經(jīng)部之《周易集說》
《周易集說》，宋末元初俞琰撰。
俞琰(約1258-約1324)，字玉吾，號全陽子、林屋山人、石澗道人，吳郡（今江蘇蘇州）人，著名道教學(xué)者。入元不仕，變羽服隱居林屋山。他自幼秉承家學(xué)，刻苦研《易》三四十年，撰有《周易集說》、《讀易舉要》、《大易會要》、《易古占法》、《卦爻象占分類》、《易圖纂要》、《易
霧集云合
霧集云合【成語意思】：形容眾多的事物聚集在一起?！居梅ǚ治觥浚红F集云合作賓語、定語；用于書面語?！境烧Z來源】：《晉書·輿服志序》：“張曜日之靈旄，駢羅列布，霧集云合者也。”【褒貶解析】：中性成語【成語結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語【使用程度】：一般成語【成語年代】：古代成語【成語字?jǐn)?shù)】：四字成語【成語拼音】：wùjíyúnhé【成語聲母】：WJYH【霧集云合的近義詞】：云合霧集【近似成語】：合衷共濟(jì)：猶言同心協(xié)力。合眼摸象：閉著眼睛摸象。比喻盲目行事。合兩為一：亦作“合二為一”。合兩者為一體。合膽同心：猶言同心同德。合從連衡：從：通“縱”；衡：通“橫”。指聯(lián)合抗敵。【成語接龍】：霧集云合→合浦還珠→珠盤玉敦→敦本務(wù)實→實心實意→意在言外→外合里應(yīng)應(yīng)答如流→流芳后世→世俗之見→見精識精→精神煥發(fā)→發(fā)上沖冠→冠山戴粒粒米束薪→薪盡火傳→傳風(fēng)搧火→火山湯?！Ｍ馄嬲劇勑ψ匀簟舸嫒敉鐾鰢纭缪嗲秫櫋?..
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