松源葉氏宗譜,簡(jiǎn)要介紹：詳看了《松源葉氏宗譜》后覺(jué)得有必要商榷的是：一“序”，即《葉氏家乘世系

讀《陳遹聲手定詩(shī)稿》至卷末，讀到了《宅埠陳氏宗譜》修纂的相關(guān)信息，覺(jué)得頗有價(jià)值，便不妨說(shuō)道一番。一是親歷了陳氏萃倫堂的合祠合譜。陳遹聲在為父親陳烈新撰寫(xiě)的《泉崗阡表》中有這樣一段話：“我陳氏子姓挾微嫌，各立宗祠，譜牒不通者數(shù)百年，府君惻然曰：“是同宗為路人也?！敝\之寶堂明經(jīng)，創(chuàng)建萃倫堂。族有阻之者復(fù)邀次，候封君襄助而事始。集基地若干畝、土木若干費(fèi)，皆府君獨(dú)任之。經(jīng)營(yíng)十余載，費(fèi)錢二萬(wàn)余緡，而萃倫堂成，族之分者復(fù)合。明經(jīng)名珪，封君名邦甸，府君曾孫行也。珪子偉，光緒乙亥舉人，大挑教諭。邦甸子模，乙未進(jìn)士，今署山西壺關(guān)知縣?！蔽闹刑岬降年愂细髁⒆陟?，即指當(dāng)時(shí)宅埠陳氏有兩個(gè)祠堂，一個(gè)是萃渙堂，一個(gè)是敦倫堂，祠堂分立，家譜不通，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。陳遹聲父親陳烈新認(rèn)為這是視同宗為路人，決定合祠——?jiǎng)?chuàng)建萃倫堂（取“萃渙堂”的“萃”、“敦倫堂”的“倫”，合成“萃倫堂”），并聯(lián)譜——修纂萃倫堂陳氏宗譜。當(dāng)時(shí)一同謀劃...

《屠氏宗譜》重修《屠氏宗譜》（松滋）遷徙始祖：屠文高遷徙時(shí)間：元末始遷地：江右郡望堂號(hào)：陳留郡敦本堂字派：老派：文華宗孔孟德富古今同正啟尚元立泰交盛鼎隆新派：紀(jì)遙天蔭發(fā)祀遠(yuǎn)地興崇才厚詩(shī)書(shū)秀學(xué)高禮義通修纂時(shí)間：清同治二年（公元1863年續(xù)）續(xù)修清光緒二十一年（公元1895年續(xù)）三修《屠氏宗譜》黃字號(hào)同治二年續(xù)修共三卷《屠氏宗譜》大字號(hào)光緒二十一年三修共三卷屠氏字派，老派新派各二十字，共四十字屠氏敦本堂世系本支屠氏于乾隆甲寅年（公元1794年）創(chuàng)修宗譜，擬定字派二十字，共修四套，以千字文編序；重修于同治二年（公元1863年），續(xù)擬字派二十字，共修十二套，以千字文編序；三修于光緒二十一年（公元1895年）。屠氏同治譜譜序本支屠氏始祖屠文高自元末時(shí)由江右遷移至松滋（今宿松縣）屠家?guī)X，二世屠華順以土地貧瘠復(fù)遷移至太湖栗樹(shù)坪。本支屠氏先居松滋再遷太湖，再有太湖復(fù)遷松滋，來(lái)回往復(fù)。

合肥虞氏“松鶴堂”族譜修于民國(guó)二十年（1931年）。始遷祖為虞守哲公，字濬吾，在清朝順治初年（公元1648年前后），從江西豫章（現(xiàn)名南昌）遷入合肥，疑是躲避當(dāng)年清兵血洗南昌的戰(zhàn)亂。族譜上記載：合肥虞氏清朝以來(lái)，一直聚居在合肥小東門(mén)（威武門(mén)）一帶，當(dāng)時(shí)全族的男性人口已經(jīng)八百多人，已經(jīng)生育到了“善”字輩。族譜自豪的寫(xiě)到：本族“戶眾支繁，族茂人豐。士農(nóng)商賈，各有專業(yè)。書(shū)香傳家，科第蟬聯(lián)。軍功卓著，贊揚(yáng)鵲起”。族譜列出了治家格言：“居身務(wù)必勤儉，教子要有義方”，“讀書(shū)志在圣賢，豈圖科第為官”。規(guī)定全族要立義田、建義學(xué)。非常重視族人的自我修養(yǎng)、對(duì)后代的教育以及教育的方法和目的。并列出了從八世祖開(kāi)始執(zhí)行的十六字排行輩分：“士維克孝，積善光先，承宗保室，學(xué)道希賢”。合肥虞氏文武雙修，不乏在歷史上有重要影響的人物。虞本，字體豐，號(hào)敦菴，乾隆己卯年（1759）生，乾隆甲寅恩科舉人，滁州學(xué)正，云南即補(bǔ)縣令。虞...

合肥虞氏“松鶴堂”族譜修于民國(guó)二十年（1931年）。始遷祖為虞守哲公，字濬吾，在清朝順治初年（公元1648年前后），從江西豫章（現(xiàn)名南昌）遷入合肥，疑是躲避當(dāng)年清兵血洗南昌的戰(zhàn)亂。族譜上記載：合肥虞氏清朝以來(lái)，一直聚居在合肥小東門(mén)（威武門(mén)）一帶，當(dāng)時(shí)全族的男性人口已經(jīng)八百多人，已經(jīng)生育到了“善”字輩。族譜自豪的寫(xiě)到：本族“戶眾支繁，族茂人豐。士農(nóng)商賈，各有專業(yè)。書(shū)香傳家，科第蟬聯(lián)。軍功卓著，贊揚(yáng)鵲起”。族譜列出了治家格言：“居身務(wù)必勤儉，教子要有義方”，“讀書(shū)志在圣賢，豈圖科第為官”。規(guī)定全族要立義田、建義學(xué)。非常重視族人的自我修養(yǎng)、對(duì)后代的教育以及教育的方法和目的。并列出了從八世祖開(kāi)始執(zhí)行的十六字排行輩分：“士維克孝，積善光先，承宗保室，學(xué)道希賢”。合肥虞氏文武雙修，不乏在歷史上有重要影響的人物。虞本，字體豐，號(hào)敦菴，乾隆己卯年（1759）生，乾隆甲寅恩科舉人，滁州學(xué)正，云南即補(bǔ)縣令。虞...