郁姓來源，郁姓起源,氏起源有:。一、相偉古禹帝的老師叫郁華,郁華為郁氏的始祖,其子孫稱郁氏,遂成郁姓

注釋^倪士毅，《浙江古代史》^全祖望，《鮚埼亭集》外編，卷一六〈慶歷五先生書院記〉，頁865-866。

生平拓跋郁是拓跋猗迤的后裔，為北魏宗室疏族，年少時為人忠貞正直且個性剛強(qiáng)，最初擔(dān)任羽林中郎，在官之時做事勤勞干練而備受稱道，文成帝時期，擔(dān)任禁軍部隊的長官殿中尚書，和平二年（461年），拓跋濬御駕出巡，拓跋郁也參加此次出巡行列。和平六年（465年）五月，拓跋濬在平城太華殿駕崩，乙渾當(dāng)時獨攬大權(quán)，隔絕了對外部的消息傳報，因此朝廷百官對于此情況皆感到驚慌，但眾人想不出解決的辦法，拓跋郁見狀準(zhǔn)備誅殺乙渾，率領(lǐng)了殿中衛(wèi)士數(shù)百人，從順德門突入宮城，乙渾害怕拓跋郁的部隊于是外出接見說：“您今天為何事而來？”拓跋郁說：“現(xiàn)在官員們見不到新的天子而憂心恐懼，因此前來求見陛下?！币覝啚殡y又懼怕，只好回答：“先帝駕崩不久還未出殯下葬，陛下現(xiàn)在仍在居喪期間，所以無暇接見百官，各位是在懷疑什么呢？”于是遵奉獻(xiàn)文帝拓跋弘上朝。之后乙渾發(fā)動政治行動，翦除反對他的政敵，大臣們皆憤恨恐懼，拓跋郁又計劃政變誅殺乙渾，卻反而

生平桓郁年少時就因為父親的關(guān)系而擔(dān)任郎官，他的性格敦厚，篤于學(xué)問，盡得父親所傳業(yè)藝，作《尚書》教授，門徒常有數(shù)百人。父親桓榮死后，桓郁襲爵，他曾上書婉拒而不被漢明帝接納。由于桓郁是明帝的老師之子，因此明帝對他甚為禮讓親厚，經(jīng)常與他講論經(jīng)書，詢問政事。其后桓郁遷任侍中。明帝自編《五家要說章句》，亦令桓郁在宣明殿進(jìn)行校訂工作。永平十五年（公元72年），桓郁奉命入宮向太子傳授經(jīng)學(xué)，累遷越騎校尉，明帝更下詔敕令太子、諸王都要送上賀禮恭喜桓郁。桓郁在宮中，多進(jìn)忠言，其意見經(jīng)常受到接納采用。漢章帝即位后，桓郁以母親亡故的原因乞辭，章帝便下詔讓桓郁以侍中之身為母親服喪。建初二年（公元77年），桓郁遷任屯騎校尉。漢和帝即位后，侍中竇憲為了表現(xiàn)其外戚身份之威權(quán)，便想監(jiān)督年輕的和帝學(xué)習(xí)經(jīng)書，于是向他的妹妹皇太后竇后上疏說：“昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結(jié)發(fā)敦尚，繼傳父業(yè)，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷...

詠史·郁郁澗底松 古詩三百首,詠史,抒懷,魏晉,左思 郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢使之然，由來非一朝。 金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。 馮公豈不偉，白首不見招。 譯文及注釋 注釋譯文 茂盛的松樹生長在山澗底,風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上.