駱氏《內(nèi)黃宗譜》,駱氏《內(nèi)黃宗譜》??（四川古藺駱汝、駱汝羨修）【錄者留言：（駱）酉祖之六世孫汝公

黃壇石氏宗譜序,石三夫：黃壇石氏宗譜序(2013-01-0408:00:12)??設(shè)非繼往，何以

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嘗讀《易》，至同人象，曰：“君子以類族辨物?！狈蜃宥愔?，斯固同矣。物以辨之，得無異耶。然而辨則不淆，猶治絲者，理而分之，比而合之，是謂大同也。思昔先王以宗法屬萬民，合之以族，分之以宗，俾知各親其親，而不忘所自出。春秋時，諸侯卿大夫，以字以邑支分派別，各相為宗。范宣子矜其氏以不朽，后世知為御龍之裔，班史明漢系猶取以證。唐代最重氏族，國史有《氏族錄》，凡無貴賤，姓其源流所由，靡有紊焉。余黃氏之興，咸相傳為陸終后，封于黃，因氏之。厥后為春申君，至漢則有若關(guān)內(nèi)侯，有若尚書令，有若豫州牧，有若待徵君，載有綱目，班班可考。而譜不敢妄援者，以荒遠難稽，故略而弗書，非遺之也，蓋慎之也。吾譜之作眆于唐，始祖膺自光州固始入閩，徙居邵武平灑，以《五經(jīng)》課子，顯名于世，號為“五經(jīng)先生”。三傳而錫祖出焉，又卜處于吾郡南鄉(xiāng)中，林木蔭郁，有鸛鳥百千巢其上，因名之曰“鸛藪”，振振繩繩，此其兆也。四傳峭祖生子念一人，皆成...

嘗讀《易》，至同人象，曰：“君子以類族辨物?！狈蜃宥愔?，斯固同矣。物以辨之，得無異耶。然而辨則不淆，猶治絲者，理而分之，比而合之，是謂大同也。思昔先王以宗法屬萬民，合之以族，分之以宗，俾知各親其親，而不忘所自出。春秋時，諸侯卿大夫，以字以邑支分派別，各相為宗。范宣子矜其氏以不朽，后世知為御龍之裔，班史明漢系猶取以證。唐代最重氏族，國史有《氏族錄》，凡無貴賤，姓其源流所由，靡有紊焉。余黃氏之興，咸相傳為陸終后，封于黃，因氏之。厥后為春申君，至漢則有若關(guān)內(nèi)侯，有若尚書令，有若豫州牧，有若待徵君，載有綱目，班班可考。而譜不敢妄援者，以荒遠難稽，故略而弗書，非遺之也，蓋慎之也。吾譜之作眆于唐，始祖膺自光州固始入閩，徙居邵武平灑，以《五經(jīng)》課子，顯名于世，號為“五經(jīng)先生”。三傳而錫祖出焉，又卜處于吾郡南鄉(xiāng)中，林木蔭郁，有鸛鳥百千巢其上，因名之曰“鸛藪”，振振繩繩，此其兆也。四傳峭祖生子念一人，皆成...