原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清道光9[1829]. 6冊 : 世系表. 收藏者 : 日本東京 : 國立國會圖書館 散居地 : 江蘇省武進縣等地 遷常始祖 : (元) 沙世榮,字襲甫,號了塵.

原書: [出版地不詳] : 百壽堂, 清光緒11[1885]. 10冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 紐約 : 哥倫比亞大學東亞圖書館. 毘陵始遷祖 : (元) 沙了塵,名世榮,字襲甫. 散居地 : 江蘇省武進縣等地.

▼貴州遵義程氏桂花房《程氏宗譜》章節(jié)喻意簡要說明： 目錄章節(jié)框架設計：正文共計五篇九項十二錄三十一章一百五十九節(jié)九百九十九頁碼。 注：不抱括附文多的頁碼）。 “五篇九項十二錄”：古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權威，稱之為“九五之尊”。 “九五”一詞來源于《易經》?，F在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》?！吨芤住妨呢缘氖棕詾榍?，干者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。后來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五之爻”；再者，“九”和“五”兩個數字在建筑上的使用也是非常符合美學原則的?！吨芤住返尼屃x詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源于此?！吨芤住肥侵袊罟爬系慕浀渲?，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源于《周易》之說。 “九”、 “五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建筑有著密不可分的聯系，有著至高無上的象征意義，只有封建帝王才能享有。 “十二錄”：喻意進入萬神殿的十二主神，稱為“奧林匹斯十二主神”。由于不同時期有不同的神被列入十二主神之內，傳說曾統(tǒng)治世界的巨人族泰坦有12位，他們是烏拉諾斯和大地女神蓋婭的子女，希臘神話中最偉大的英雄之一海格力斯完成了12項英雄偉績，根據關于英格蘭中關于亞瑟王的傳說，他有12位圓桌騎士。 “三十一章”：代表當今程姓在中華民族十五億人口中百家姓氏排列第三十一位。 　“一百五十九節(jié)”：數字1是新生的意思，剛直不阿的一貫正義者。象征著太陽，具有威嚴、正統(tǒng)、權力、堅貞的含義。人生到了30～40歲之間，頑強的生命力一直向上，陽剛之氣充盈，由此一生二、二生三、三生萬物。數字6是順利的意思，逆向思維的睿智主義者。象征著金星，具有明朗、調和、活潑、勤奮的含義。人生到了30-40歲之間，學歷、知識、經驗、身價都較高，這時一定要把握住，為順利地登上自己的目標打好基礎，若如此則后期順利。數字9是長久的意思，相得益彰的矛盾主義者。象征著火星，具有極致、斗爭、破壞、創(chuàng)造的含義。人生到了60～70歲以后，步入老暮階段，盛極而衰即將開始，這時應平和心態(tài)，隨遇而安，講究長壽，天有九層達到最高境界。正文以“九百九十九頁碼”：喻意就久久久之意。正文共字。圖片共 幅。以文圖并茂。所超頁碼為附章內容補充。 章節(jié)編寫設計喻意內含：旨懿祝愿我族明天更美好，興旺發(fā)達，長發(fā)其祥。

寧夏炭山沙氏家族唯一的史料，也是首譜。

吾支劉氏清朝初期居住在重慶巴縣江北鎮(zhèn)、義里三甲杉樹屋基。（現在重慶市渝北區(qū)、木耳鎮(zhèn)、多寶、王家鎮(zhèn)、一帶的杉樹屋基）。 始祖劉國瑞髙氏、劉國祥陳氏。 一世祖：劉正益、劉正鳳。 二世祖：劉三松髙氏。 三世祖：劉天仁、劉天義、劉天禮。 四世祖：劉德祿黃氏、劉德珍、生于公元1751年、在重慶巴縣江北鎮(zhèn)義里三甲杉樹屋基生長人氏、約公元1770年左右外遷重慶江北鎮(zhèn)禮里四甲靜觀場慶云街和周家?guī)r、現在的北倍區(qū)靜觀鎮(zhèn)。又于公元1860年左右七世祖劉世文和劉世薰在靜觀場外遷四川瀘州市古藺縣黃荊老林。有知道這支情況和家人們、宗長！宗親們與聯系，晚輩劉樹云感恩叩謝！電話13518385168