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            詞條
            
            
            
            曲阿皇塘荊氏宗譜
        
                  
        
                  

    
                  
        

    
                  
    

                  

        
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  曲阿皇塘荊氏宗譜
                  
                        
                  
                    
                  
                    
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清宣統(tǒng)2[1910]. 66冊 : 世系表.
                  珍藏者 : 山西省社會科學院.
                  受姓始祖 : 賈本姓劉,漢高帝從兄以功封為荊王,再傳次子武,別姓為荊氏.
                  丹陽皇塘始遷祖 : (元) 荊德緣,行祥十.
                  散居地 : 江蘇省丹陽縣等地.
                  卷端題 : 皇塘荊氏重修族譜.
                  版心題 : 荊氏族譜.
                  
                
                  
                
                  
                    
                  曲阿皇塘荊氏宗譜簡介資料
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  皇塘荊氏重修族譜
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  江蘇省丹陽縣等地
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  山西省社會科學院
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  (清)荊福應主修 ; (清)荊行坦...[等]纂修
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  清宣統(tǒng)2[1910]
                  
                        
                  
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
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                  曲阿皇塘荊氏宗譜相關文獻
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                  皇塘荊大宗祠
                  
                            
                  皇塘荊大宗祠,荊大宗祠??????皇塘荊大宗祠，位于現(xiàn)皇塘公路橋西北。東靠皇塘河，西臨劉漢荊王
                  
                            
                            
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                  《珥塘荊氏族譜》
                  
                            
                  《珥塘荊氏族譜》,《珥塘荊氏族譜》共二十六卷，三十六本。記述了從始祖劉賈(漢高祖劉邦的從兄，因有功
                  
                            
                            
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                  固塘文氏宗譜序
                  
                            
                  固塘文氏宗譜序,文氏歷朝族譜序文（乾隆15年版）――摘自乾隆15年《坑東固塘文氏族譜》?固塘文氏
                  
                            
                            
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                  居壽塘鄺氏宗譜序
                  
                            
                  古者君子立德功于世（時），天子因以賜姓，胙之土而命之氏，此姓氏之所由起也。夫自一世而至于數(shù)十百世，由一人之身而至于千萬人之身，世益遠（而）人愈眾，使無譜以記之，不幾于泯滅乎？然昔之譜于官，今之譜于家。譜于官者，或不能自達于史氏。未若譜于家者，可傳之子孫也。湖廣之臨武鄺氏，為邑之著姓也。曰彥旺為太學生，予入教國子，得為師友焉！因暇謁予，請曰：吾鄺上氏，多以文學入仕，唐宋以來，世修譜牒，歷歷可考。迨元之季，四方繹騷，民遭離亂，子孫之盛，每慮數(shù)十年避難四出，棲不擇地，宗譜之厄兵燹憾不得之詳矣（兵燹之余，宗譜亦幾散佚矣）。然自始祖幼四八公至于五世，曰嘉叟（發(fā)槐），祥興戊寅，以文學舉，授平樂教諭，升東坡書院山長。曰文叟，德祐丙子請鄉(xiāng)薦，祥興已卯再請授山東蔡州教授，贈階承直郎致仕。（曰發(fā)蘭，宋景炎丙子鄉(xiāng)薦祥興戊寅，選銓山東蔡州教授，贈階承直郎致仕。）順鉑以才行舉，為江華教諭。定伯以入粟助邊，授泗州寨巡...
                  
                            
                            
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                  塘曲朱氏宗祠
                  
                            
                  塘曲朱氏宗祠坐落冷漿塘村塘曲自然村，始建于清朝中期，咸豐八年（1858年）被燒毀，民國年間重建，1978年倒塌。
                  
                            
                            
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                  家族譜大覽
                  
                    
                        
                  
                            
                            
                  
                            
                  
                        
                  
                        
                  永川皇甫氏世譜, 900-1991
                  
                        
                  永川皇甫氏大鐘會，皇甫均皇閣，1991年發(fā)行。
仁濟大學中央圖書館
始祖皇甫鏡，一世皇甫安皇尊的子孫錄。
                  
                        
                  
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                  永川皇甫氏族譜
                  
                        
                  國立中央圖書館, 900-1868
始祖皇甫能長的子孫錄
                  
                        
                  
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                  王氏族譜
                  
                        
                  安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn)王氏族譜
王仁修（大房）一個兒子王桂蟠，王桂蟠有四個兒子，大兒子王志忠（住安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn)）其他三個兒子都住安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn)，都有子女。
王世修（二房）三個兒子，王桂生  二兒子王桂芳有二個女兒 （住合肥市） 王桂福
王文修（三房）三個兒子，王桂祿  王桂壽  王桂庭
王桂祿有一個女兒一個兒子，王志榮（住合肥市）  王志永（立祥）有一個兒子二個女兒二個孫子（住安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn)）
王桂壽一個兒子一個女兒，王志臣（住安徽省淮北市）  童妮
王桂庭五個女兒，王志蘭（住安徽省淮北市）   王利   王志芳（住江蘇省徐州市）   王敏 （住江蘇省金壇市）   王燕（住北京市）
王志臣有一個女兒一個兒子，王琳  王琪（住安徽省淮北市）
王志蘭有一個兒子，王鋮君（住廣東省東莞市），王鋮君有一個女兒王語汐

約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期。伏羲氏娶有??氏為妃生兩個女兒女登和附寶。有熊國國君少典娶了伏羲氏有蛟氏的兩個女兒作妃子，長妃叫女登，次妃叫附寶。有一天，長妃女登在華亭游玩，忽然有一神龍來伴。女登因此懷孕，生了炎帝，取名榆岡。傳說他生下來三天能言，五天能走，七天就長全了牙齒，五歲便學會了許多種莊稼的知識。但是，因為他相貌長得很丑，“牛首人身，，脾氣又暴，少典不大喜愛，就把他和女登母子倆養(yǎng)在姜水河畔，所以，炎帝長大后就以姜為姓，姓姜。
再說少典的次妃附寶，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大電光纏身，許久才離開，繞北斗而去。結(jié)果，附寶感而受孕，懷胎25個月，生下黃帝，起名叫云，黃帝長得“河目龍顏”，落地能語，性情和善，很受少典國君的喜愛，就帶著他和附寶一同住在陰水河邊。附寶生就的美容麗質(zhì)，非常動人，被人們呼為美姬。她常陰水邊洗衣淘菜，人們見多了，就把這段河叫成了姬水，黃帝長大以后，便也以姬為姓，名叫姬云。王姓源出姬姓。靈王之子太子晉，稱王子晉，其子宗敬在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。先秦時期，這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初， 王離之子 王元和 王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊和太原的兩大王姓望族。北宋時西夏黨項人，元朝時蒙古人，清朝時滿洲人等。這些少數(shù)民族王姓隨著時間同化為漢族王姓。我國北方地區(qū)多王姓與北方民族改用漢姓時優(yōu)先使用王姓有密切關系。
黃帝母親為有?姣?氏之女，名附寶。相傳，她閉著眼睛看見巨大的閃電圍繞著北斗七星中的天樞星，照亮了郊野。附寶因此懷孕，后生黃帝。黃帝?37歲而登天子位，壽年110歲。據(jù)《史記?·?五帝本紀》、《帝王世紀》載，黃帝正妻為西陵氏的女兒，名嫘祖，生下昌意和玄囂。二夫人是方雷氏的女兒，名叫女節(jié)，生下青陽。三夫人是彤魚氏的女兒，生下?lián)]和夷鼓。四夫人嫫母，生下蒼林和禺陽。黃帝共有25個兒子，3?個女兒。得到姓的只有14人。黃帝未讓他的兒子繼承帝位，讓昌意的兒子高陽（顓頊）繼承帝位。顓頊死后，玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。帝嚳死后，即其弟勛立是為帝堯。后禪讓于虞（名為重華）、禹。黃帝修德振兵，教熊、羆、貔、貅、?貘、虎與炎帝戰(zhàn)于逐鹿的阪泉，經(jīng)三次戰(zhàn)役而得勝。蚩尤作亂，不聽帝令。黃帝戰(zhàn)蚩尤，率部退守河南省新密市云巖宮，于此立宮建殿，研練兵法。舉風后、力牧、常先、大鴻為將相，與風后研創(chuàng)兵法八陣。而后，黃帝乃征師諸侯，在河北涿鹿戰(zhàn)敗蚩尤，統(tǒng)一中原。黃帝時期，發(fā)明創(chuàng)造繁多。播百谷草木，馴養(yǎng)畜禽。造指南車，以辨方向。征避水患，削木為船。伐木造室，始筑宮殿。其妻嫘祖教民栽桑養(yǎng)蠶，抽絲制衣。臣大撓制定天干地支用來計算年月日，后人稱之為“黃帝歷”，俗稱“黃歷”。容成制作蓋天（渾天儀），觀察天象。倉頡始創(chuàng)象形文字。伶?zhèn)愖髀?，榮猿鑄鐘和五音。與岐伯、雷公探研醫(yī)藥，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君制處方，防治疾病，而后傳為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝和炎帝后代的繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由多民族相融合的中華民族。因而，后人稱黃帝為華夏族的始祖，把一切文化制度創(chuàng)立都歸功于黃帝，稱之為我國的“人文初祖”。
堯是黃帝的后代，生于丹陵，養(yǎng)在母親家伊侯之國，后來遷于祁地，所以稱堯為伊祁氏，堯以伊祁為姓。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜。舜（約公元前2147～約公元前2067）媯氏，舜得到堯的禪位，后給禹。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。
堯舜禹是古代中國歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領。
奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后，虞舜的后代?媯滿被封于陳，至陳完在齊國任官后，改為田氏。秦滅齊后，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏。
1、夏朝：約公元前2070年-約公元前1600年；
2、商朝：約公元前1600年-公元前1046年；‘
3、周朝：公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰(zhàn)國；
4、秦朝：公元前221-公元前207年，前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國，首稱皇帝；
5、西楚：公元前206年-公元前202年；
6、西漢：公元前206年-公元8年；
7、新朝：公元8年-公元23年；王莽的新朝。
8、玄漢：公元23-25年；
9、東漢：公元25-220年；
10、三國：公元220-280年，魏、蜀、吳；
11、晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ；
12、南北朝：公元420-589年；
13、隋朝：公元581-公元618年；
14、唐朝：公元618-907年；
15、五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周；
16、十國：公元891-979年；
17、宋朝：公元960-1279年，分為北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)；
18、元朝：公元1271年-1368年；
19、明朝：公元1368-1644年；
20、清朝：公元1644-1912年。
加上:
王亥（公元前1854年～公元前1803年），本名“子亥”，《史記》作“振”，《世本》作“核”。商丘（今河南商丘）人，夏代商國第七任國君。
王亥是商始祖閼伯的六世孫，冥的長子。王亥在商丘服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn)，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，使商部落得以強大。王亥開創(chuàng)了商業(yè)貿(mào)易的先河，久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”成為了現(xiàn)今商業(yè)用詞的來源。后來有易氏部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥。經(jīng)商是天地人合，缺一不可的，所以我們要先做人后做事，一輩一輩的往下傳。商朝建立后，追尊王亥廟號為“商高祖”，殷墟甲骨文中稱“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人們尊稱王亥為“華商始祖”、“中斌財神”。

王姓有5支源自姬姓，其后或以“紹姬”為家族堂號。
王姓有一支出于古代的烏丸族，故以“烏丸”作為家族堂號。
周靈王太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，其后王氏因以“聽笙”、“鳳凰”為家族堂號。
漢成帝舅王譚、王商、王立、王根、王逢同日封侯，世人稱之為“一日五侯”，其家族因以“五侯”為家族堂號。
東漢末大臣王祥（184－268），以孝稱。其母冬日欲生魚，祥“臥冰求鯉”，其后人因以“求鯉”為家族堂號。
晉名士王衍（256－311），其兄王戎（竹林七賢主之一）贊其“神姿高徹”，如“瓊林玉樹”，其后人因以“玉樹”為家族堂號。
東晉書法家王羲之（321－379），聽說山陰地方(今浙江紹興)有一位道士善養(yǎng)鵝，王羲之以所寫之《道德經(jīng)》與其交換所養(yǎng)之鵝，其后人因以“鵝書”、“寫經(jīng)”為家族堂號。
晉尚書令王彪之（305－377），博聞多識，練悉朝議，家世相傳，并諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之王氏青箱學。后世即以青箱學指世代相傳家學。王彪之后人即以“青箱”為家族堂號。

加上:
王翦年少的時候喜歡軍事，與其子王賁成為秦始皇統(tǒng)一六國、開疆擴土的最大功臣。統(tǒng)一中國后，急流勇退，沒有輔佐秦始皇建立德政，鞏固國家根基，憑借杰出的軍事指揮才能，與白起、李牧、廉頗并稱“戰(zhàn)國四大名將”。后世尊王翦為瑯琊王氏和太原王氏的共同始祖。

唐末中原的光州、壽州移民大舉入閩，與當時的形勢有關。當時，震驚全國的黃巢起義剛剛結(jié)束，在中原地區(qū)，大小軍閥廝殺火拼，老百姓生活在水深火熱之中。
在逐鹿中原的軍閥中，最為強悍、最為兇殘的就是蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)。秦宗權(quán)所路過的州郡，史書上用“車載鹽尸以充軍糧”來形容。有一次，秦宗權(quán)向光州刺史索要兵員和糧草，王緒無法供應，秦宗權(quán)就發(fā)兵攻打光州。
光州刺史聽說，秦宗權(quán)要來攻打的消息后，王緒管轄的光州、壽州老百姓人心惶惶，王緒就帶領王潮、王審邽和王審知三兄弟，率領光州、壽州五千義軍渡江南下入閩。
王緒渡江后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江州、洪州、等地，當王緒等人來到洪州以后，洪州節(jié)度使便派人阻攔王緒的大隊人馬，理由是：“若得福建，境土相接，必為己患，陰欲誅之”。王緒就來到吉州，也把虔州給占領了。
后來虔州所屬的南康縣民潭全播起兵“破王潮之眾，入據(jù)虔州?！蓖蹙w只好從南康到臨汀。光啟元年（885年）進入福建，這才有了歷史上的“十八姓入閩”。這十八姓主要有：李、王、陳、張、吳、蔡、楊、鄭、謝、郭、曹、周、廖、莊、蘇、何、高、詹等姓氏。
王審知是中原移民的開疆王
景福二年（893年）五月初二，王潮、王審知占領福州后，聲威大震。同年十月初四，唐王朝任命王潮為福建觀察使，王審知為副使。干寧初（894年）黃連洞二萬多人攻打汀州，王潮率軍奮力抵抗。公元897年，王潮病逝，王審知權(quán)知軍府事。
開平三年（909年）四月，梁取代唐朝，進入五代十國初期，梁王加封王審知為中書令、福州大都督長史，進封閩王。雖然外面群雄爭霸，福建從未對外邦用兵，也未受外邦侵悔，福建境內(nèi)一片升平。

五代末年的一天，大名府莘縣(今山東莘縣)人王祜親手在庭中種植了3棵槐樹，并預言：“吾之后世，必有為三公者，此其所以志也”。后來，他的次子王旦果然官至宰相，位居三公之首，而且子孫繁衍，顯赫光榮，成為宋代一大貴族。因為有了這一傳奇性的傳說，世人便稱這支王姓宗族為三槐堂王氏，是瑯琊王氏后裔。

姬姓是黃帝所在的姓氏，就王姓來說，王姓得姓為姬晉，姬晉稱王子晉，這支王氏最終發(fā)展成為瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓望族。因為中原地區(qū)戰(zhàn)爭頻繁，不少王姓人口遷移安徽一帶，而對于安徽省的王姓人口，也基本上來源于瑯琊王氏和太原王氏。此外，就三槐王氏也有部分人口遷移到安徽省一帶。
黃帝一脈:黃帝，王亥，王子晉，王翦，王元，王威，王政君，王昭君，王莽，王允，王導，王羲之，王申知，王祜，王旦，王陽明，王杰，王福征，王闿達，王稼祥，王毅，王志文，王文修，王桂庭，王志蘭，王志芳，王琳，王鋮君，王琪，王語汐。
太原王氏名人輩出，秦代名將王翦祖孫三人，北宋宰相王安石、明朝著名學者王陽明、王世貞，清朝思想家王夫之、王念孫等人都是太原王氏的后裔。而唐代著名詩人王瀚、王昌齡、王之渙更是土生土長的太原人。而晉朝的王導，王羲之是瑯琊王氏，其祖先王元也是太原王氏后裔，為瑯琊王氏始祖。
太原王氏的始祖乃是秦始皇時期的大將王翦，王翦之孫王離后死于巨鹿之戰(zhàn)，王離長子王元為避秦亂，遷于瑯琊，為瑯琊王氏始祖，王元之弟王威則是日后太原王氏之祖，從晉代綿延至唐代。各朝皇族為了鞏固和提高自身地位，曾多次與太原王氏聯(lián)姻，或下嫁公主，或娶妃立后。太原王氏的代表人物，有王允、王維、王之渙等。
本支王氏，系由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源，都是黃帝后裔。黃帝，是少典之子，姓公孫，名軒轅，生于壽丘，長于姬水，故又改姬姓。其時，炎帝神農(nóng)氏國運衰弱，諸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。蚩尤伏誅，諸侯咸尊黃帝(姬軒轅)為天子，代炎帝神農(nóng)氏。黃帝即位后，會諸侯于釜山，經(jīng)略四方，融黃、炎于一爐，遂開中華一統(tǒng)之局面，被尊為中華民族的共同始祖。黃帝居軒轅之丘，娶西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃，生二子：玄囂(即少昊)、昌意，玄囂之孫高辛氏，是為帝嚳。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛，是為帝堯；娶有戎氏女簡狄，簡狄因吞玄鳥之卵而生契。契長而佐禹治水有功，封于商，賜姓子氏，是為商之祖；娶有邰氏女姜嫄，為元妃，生棄，棄好農(nóng)耕，懂稼穡，帝堯舉為農(nóng)師，封于邰，號后稷，為周朝先祖。
史載太子晉“幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配于天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠方的人，都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合于天道。此謂之天。如禹的為人，圣勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合于正道，是謂之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事于殷商。既擁有擁戴的群眾，而反失其身，為暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。師曠稱賞不已。靈王二十二年（前551年），谷、洛二水泛濫，將毀及王宮，靈王決定以壅堵洪。太子晉進諫曰：“不可。曾聽自古為民之長者，不墮高山，不填湖澤，不泄水源。天地自然有其生生制約之道?！辈⑻岢鼍弁痢⑹璐?、障澤、陂塘等方法，來疏導洪水。同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。太子晉的直諫，觸怒了靈王，被廢為庶人，由是郁郁不樂，未及三年而薨。師曠朝見太子晉時，見太子色赤，不壽。太子晉說：“我再三年之后，將上天到玉帝之所?！惫徊坏饺?，訃報的使者就到了晉國。
因太子晉能預卜生死，后人便說他成了神仙?！读邢蓚鳌酚涊d，太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，游伊、洛間，道士浮丘生引上嵩山，三十年后見到恒良，太子晉說：“可告我家，七月七日會我于緱氏山麓”。其時，果然身乘白鶴立于山巔，可望而不可達，數(shù)日方去。
太子晉卒后不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬后來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居太原。時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為太原王氏始祖，而尊太子晉為系姓始祖。
宗敬死后，葬于晉陽城北五里，其墓地稱“司徒冢”。宗敬的后裔，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為太原之著姓。其后子孫蕃衍，遍布各地。太原遂為王氏二十一地望之首，且為王氏之總號。
十八世孫王翦公及其子王賁、其孫王離，祖孫三代，俱為秦之名將，王翦公為大將軍，王賁公封典武侯，王離公稱武陵侯。秦兼并六國、一統(tǒng)天下之時，王翦公北征燕國，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰(zhàn)功顯赫。秦始皇論功行賞，王翦公與大將蒙恬共執(zhí)牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，秦二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權(quán)，遂令王離公為大將軍。秦二世胡作非為，橫征暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵響應。離公率軍與項羽戰(zhàn)于巨鹿，王離公兵敗自殉。
王離公長子王元為避戰(zhàn)亂，遷往山東瑯琊，是為“王氏瑯琊祖”。
王離公次子王威仍居晉陽，兩漢時，曾為揚州刺史，其子孫亦散居各地。九世孫霸公又重返故里，徙居太原。王霸公生于東漢，屢聘不仕，隱居讀書。王霸公生二子，長子王殷，東漢中山太守，食邑祁縣，其后裔稱祁縣分支。次子王咸，隨父居晉陽，其后裔晉陽分支。王殷四世孫王述，生三子：王隗、王懋、王允。王允公，東漢獻帝時居官司徒，董卓篡權(quán)亂政，王允公與呂布誅殺之。王懋公，東漢侍中，幽州刺史。其六世孫王光，北魏并州刺史。王光之子名王冏，北魏度支尚書、護烏丸校尉，其裔孫稱烏丸王氏。
王霸之后裔王瓊，字世珍，北魏鎮(zhèn)東將軍，有四子；王遵業(yè)、王廣業(yè)、王延業(yè)、王季和，號“四房王氏”。
秦漢時期：王翦、王賁，王離，爺孫三代皆為大將軍，離公長子王元的曾孫王吉，字子陽，官至博士諫大夫，王吉之子王駿為御史大夫，王吉之孫王崇官至大司空，封扶平侯。王吉祖孫三代皆以賢稱著于史。又王崇之子王遵，光武帝嘉其忠義，拜太中大夫，封向義侯。其后王遵之子王音，為大將軍掾，生四子：曰王誼、曰王浚、曰王典、曰王融。王音之子王融，融公官至南康尹。王融生有二子，長子叫王祥；次子叫王覽。兄弟二人雖同父異母，然皆是大孝子。臥冰求鯉是關于王祥的故事。王覽——王裁——王導——王洽——王珣——王曇首——王僧綽——王儉——王騫——王規(guī)——王褒——王鼐——王弘直——王方慶——王皦——王寵——王仲連——王紹——王玙——王及——王（金旁加歲）——王博——王言——王徹——王祐——王旦——王素——素生九子，人丁興旺，遍布四方。 隋唐時期 隋瑯琊王氏家族依然不衰，瑯琊王氏在唐朝有宰相四人，分別為：王方慶、王睿、王與、王摶，等人！到南北朝至兩宋：兵部侍郎王佑，宰相王旦，工部尚書王素，再到元代監(jiān)察御史王約，明代首輔王錫鏊，清代名臣王杰等等！人才輩出，世代忠良。
王琳為瑯邪王氏王導的11代孫，三槐堂支脈是瑯邪王氏后裔。
王素為官敢于斷事，以吏才聞名于世，后官拜工部尚書。卒年67歲，歿后謚懿敏，葬于開封大邊鄉(xiāng)祖塋。王素娶妻李氏，為禮部尚書李維之女，封同安郡夫人，又娶滕氏、張氏，共生九子：王厚、王固、王堅、王鞏、王本、王碩、王凝、王常、王奧。在這九子中，以四子王鞏最有名氣。王鞏善詩文，與北宋著名文學家蘇軾交好，生十子：王奇、王時、王由、王皋、王琳、王逸、王典、王文顯、王鳴鸞。

公元1079年，蘇軾因烏臺詩案被捕，蘇軾的好友王鞏亦受到牽連，被流放嶺南，王鞏的妻妾下人大多離他而去，唯獨一名叫柔奴的歌妓，愿意跟隨他去遙遠的南疆。
王鞏，字定國，號清虛居士，山東莘縣人，宋初名相王旦的孫子，被貶之前任秘書省正字，相當于國家圖書館編輯。王鞏被流放的地點叫賓州，就是今天的廣西賓陽，負責監(jiān)督鹽酒稅務，當時的賓州地處偏僻，廣西素有“瘴鄉(xiāng)”之稱，生活條件艱苦，王鞏一貶就是將近四年。
四年后，王鞏官復原職，回京路上轉(zhuǎn)道去看蘇軾，相見之下，蘇軾大為驚訝，發(fā)現(xiàn)王鞏從煙瘴之地歸來，不僅性情更為豁達，而且沒有絲毫憔悴之色，就問到底是何原因使其免于沉淪，王鞏笑了笑說，因為我有柔奴，遂叫出柔奴，為蘇軾獻歌。
蘇軾一見柔奴，更是吃了一驚，嶺南的濕熱不但沒有損害她的容顏，反而讓她更顯嫵媚清麗，蘇軾不禁問道：“嶺南的風土應該不是很好吧？”柔奴淡然道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”
蘇軾大為感動，遂填《定風波》詞一首，贈予柔奴：

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

蘇東坡的這首《定風波·常羨人間琢玉郎》，可以說是名篇，大意是，我真羨慕你啊，就連上天也憐惜你，贈與你柔美聰慧的佳人，她笑容柔美，天生麗質(zhì)，嗓音清妙，風起時，她的歌聲如雪片飛過炎熱的夏日，讓整個世界都變得清涼。她心性高潔，出淤泥而不染，萬里歸來卻不沾染一絲塵世的污濁，容顏更加婉約清麗。她天生樂觀，玲瓏剔透，那春風般的笑容里，還帶著嶺南梅花的襲人清香。更讓我羨慕的是她身處逆境，卻安之若素，始終相隨，無論富裕還是貧瘠，無論熟悉還是陌生，我的愛人在哪里，哪里便是我的心安放的地方，哪里便是我的家鄉(xiāng)。
柔奴出身醫(yī)學世家，來到賓州后為鄉(xiāng)親診病，在嶺南一帶被譽為神醫(yī)
詞前有小序曰：王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風土， 應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”因為綴詞云。
經(jīng)六步查閱，柔奴的這句“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”并非原創(chuàng)，白居易在隱居廬山時曾寫道，“老來尤委命，安處即為鄉(xiāng)”，那一年白居易在潯陽江畔還寫下了千古名篇《琵琶行》，后在《初出城留別》一詩中，白居易也有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”等語，可見，宋詞是在唐詩的基礎上，不斷的繼承和創(chuàng)新，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段才蔚為壯觀的，柔奴隨口一句“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”能夠流傳千古，是建立在唐詩不斷流傳并且深入人心的基礎之上的。宋詞敢與唐詩平起平坐，便是從蘇軾開始。
這首詞流傳開以后，柔奴便有了點酥娘的別名，在京城名噪一時，王鞏與柔奴的堅貞愛情故事也成了千古佳話。
相比梁山伯與祝英臺的化蝶，文君與相如的私奔，陸游與唐婉的虐戀，王鞏和柔奴卻活成了不離不棄、相知相守的婚姻典范，琢玉郎與點酥娘的故事，也成為了千百年來最令人向往的愛情。
有的人一眼定終身，從一而終；有的人苦苦尋覓，歷經(jīng)無數(shù)感情才遇到對的那個人；有的人終其一生都找不到真愛，只能與生活妥協(xié)，互相搭伙過日子。千百年來最令人向往的愛情原來是既旺夫又旺己，互相滋潤，互相成就，白首偕老。

王鞏是蘇軾的好朋友，字定國，號清虛居士，是北宋的詩人、畫家，喜歡上書議論朝政。 蘇軾由于寫了一些發(fā)牢騷的奏折，被認定為譏諷朝廷，關在烏臺審訊，這就是“烏臺詩案”。
　　之后蘇軾被關入大牢，幾個月后終逃殺身之禍，被貶黃州;王鞏受牽連，被貶到更偏遠的嶺南賓州。
其實王鞏到了嶺南賓州，歷經(jīng)九死一生，一個兒子死在那里，另一個兒子死于家中。名為“監(jiān)賓州鹽酒務”，實際他就是個賣鹽賣酒的小商販，生活極其艱苦。

王皋 ，字子高，生于廣南（今廣西）人氏，魏國公王旦之后，北宋時期，著名畫家王鞏之子，是三槐堂近祖之一。王皋道：我是王文正（王旦）的后代。有三子，易，鐸，允。
王皋作為三槐堂三沙王氏“南渡一世祖”，到蘇州落戶扎根，繁衍后代，延綿不絕。世稱三槐堂王氏“南渡始祖”。 蘇州現(xiàn)有三槐堂王氏中沙支管理委員會。2017年是三槐堂始祖王旦逝世1000周年，山東莘縣明年舉辦第十三屆世界王氏大會，天下三槐王氏將在山東聊城群賢堡尋根問祖。王皋祖籍正是山東大名府莘縣。蘇州太平橋王宅燕翼堂修繕為王皋故居，蘇州王氏也能在江南水鄉(xiāng)尋根問祖。
蘇州“三槐堂”舊址：其一，“閣老基”，即王皋故居遺址，現(xiàn)名“凈土庵”，座南朝北，位于太平旺巷村，東面瀕臨陽澄湖，舉目煙波浩淼，蘆蕩搖曳。門前便是一條直通陽澄湖的河道，古名荻溪，河上有一座鳳凰橋，主要構(gòu)件多為褐紅色武康石，石梁上鐫刻有銘文,西面書:"太原王氏近溪策立",東面曰"末歲建鳳凰橋",為宋元時期遺物，相傳為王皋歸隱時建造，已有八百多年的歷史，現(xiàn)為蘇州市文物保護單位。其二，“王氏祠”中沙家廟遺址，祠前有一古銀杏樹，已長達880多年之久，粗可數(shù)人合抱，至今仍枝葉繁茂?，F(xiàn)為太平禪寺。古代曾為宋太尉王皋的王氏宗祠、王皋次子王鐸的家廟遺址。其三，太平橋王宅燕翼堂，是王皋后裔的故居，也是1939年7月，葉飛與胡肇漢談判舊址，在這里，江抗成功收編胡肇漢部隊。根據(jù)修舊如舊的原則，燕翼堂得到修繕。
如今“凈土庵”與“太平禪寺”皆已無法遷移。燕翼堂得到修繕后，作為“王皋故居”也是不錯的選擇。
王約(1252～1333年)字彥博，號豫齋，贈文定公，亦稱大梁王文定公。生于元憲宗二年（1252年），卒于文宗至順四年（1333年），年八十二歲。
王約祖父王通為汴京三槐王氏之后，宋末避亂遷往真定（今河北正定）。王約性穎悟，風格不凡，嘗從魏初游，博覽經(jīng)史，工于文辭。
王約在元世祖時任翰林國史院編修，后任中書、詹事、集賢大學士，歷經(jīng)世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定、天順七朝，從事于公文撰擬長達五十年之久。其間朝廷重要文誥都由王約把總。

明初大移民又稱明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐樹移民、洪洞大槐樹移民等，指是洪武三年也就是1370年至永樂十五年（1417年）的移民。
明朝政府先后數(shù)次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續(xù)，領取“憑照川資”后，向全國廣大地區(qū)移民。
明初經(jīng)洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達百萬人之多，其時間之長、規(guī)模之大、影響之深，不僅在中國歷史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕見的。這對于當時的明王朝以及后來的社會發(fā)展，都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

山西大槐樹移民的影響：
山西移民來到中原地區(qū)，看到肥沃的土地無人耕種，一些人有的跑馬占地，以馬蹄印為界，誰圈起來就是誰的；有的以犁占地，圍著大地犁上一圈。有了地就張羅著蓋房造屋，建立村落，有的依據(jù)地形建造，叫某坡、某坑、某河口、某灣。
有的依據(jù)自己的姓氏，叫某村、某莊；也有的依據(jù)不同的行業(yè)，會種菜的叫某菜園；會打油的叫某油坊；會造紙的叫某紙坊。還有的依據(jù)蓋的房子取莊名，蓋瓦房多的就叫某瓦房；蓋平房多的就叫某平坊；蓋樓多的就叫某樓等。
還有不少地方以“屯”、“營”取名的村莊很多。如：丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營、李營、孟營等。這些屯和營的來歷大都是明朝洪武至永樂年間，實行軍屯田、民屯田、商屯田所致。

王鏊，于明景帝景泰元年八月十七日（1450年9月22日）在洞庭東山震澤鄉(xiāng)胥母界陸巷口王氏三槐堂王琬舊第出生，其父王琬曾任光化知縣。王鏊自幼隨父讀書，聰穎異常，八歲能讀經(jīng)史，十二歲能作詩，十六歲時隨父北上入京師，習業(yè)于國子監(jiān)，寫得一手好文章，其文一出，國子監(jiān)諸生就爭相傳頌，侍郎葉盛、提學御史陳選感到驚奇，稱他為“天下士”。

王錫爵，生于明嘉靖十三年七月二十一日（1534年8月30日），卒于萬歷三十八年十二月二十九日（1611年2月11日）。字元馭，號荊石，明代南直隸蘇州府太倉州（今屬江蘇太倉）人。
王錫爵出身名門望族太原王氏。先祖在元末“紅巾起義”中，為躲避戰(zhàn)火，棄官逃到江南。后代其中一支，弘治年間進入太倉。祖父王涌善于經(jīng)營，成為當時太倉巨富。其父王夢祥早年中秀才，入過南監(jiān)為監(jiān)生。后因官司糾紛，被迫棄儒經(jīng)商操持家業(yè)，但立志把兩個兒子培養(yǎng)成材。王錫爵不負父祖之望，嘉靖四十一年會試名列第一（會元），廷試名列第二（榜眼）。后來其子王衡在順天鄉(xiāng)試名列第一，在萬歷二十九年（1601年）高中進士及第第二名，被時人譽為“父子榜眼”。王錫爵的后代不乏科場得意者，其家族延續(xù)到清代成為名符其實的簪纓世家。
王錫爵在進士及第，授翰林院編修，累遷詹事府右諭德、國子祭酒、詹事、禮部右侍郎、文淵閣大學士。萬歷二十一年（1593年），官至太子太保、吏部尚書、建極殿大學士，為內(nèi)閣首輔。萬歷二十二年，辭官致仕，仍一再被皇帝相召。萬歷三十八年，王錫爵終老于太倉老家，贈太保，謚號文肅，著有《王文肅公全集》55卷。
王錫爵在任期間，發(fā)生了日寇侵略朝鮮，朝廷紛爭，是戰(zhàn)還是不戰(zhàn)？王錫爵看穿了日本以朝鮮為跳板，真實目的在于侵略大明王朝的實質(zhì)，力主對日本一戰(zhàn)。最后在他的運籌之下，大明戰(zhàn)而勝之，徹底的斬斷了日寇侵略中國的妄想。

王杰（1725年－1805年2月9日），字偉人，號惺國，陜西韓城人。清朝狀元、名臣，有清一代陜西第一名臣。初在南書房當值，后經(jīng)多次升遷，官至內(nèi)閣學士。乾隆三十九年（1774）任刑部侍郎后又轉(zhuǎn)調(diào)吏部，擢升右都御史，乾隆五十一年（1786）出任軍機大臣，上書房總師傅，第二年又出任東閣大學士，總理禮部。嘉慶帝即位，仍為首輔。
王杰在朝四十余年，忠清勁直，老成端謹，不結(jié)黨營私，不趨炎附勢。嘉慶十年（1805年），王杰去世，享年八十一歲，追贈為太子太師，謚號文端，祀于北京賢良祠。
王杰有孫九人，長孫王篤，是道光二年進士。王杰常教育子孫“入仕則正途可也，不以宰相子孫喧耀于人?！?另外，道光朝軍機大臣王鼎也是王杰同族。
王篤兒子王福征，王篤之子王福征，將喜歡生前詩匯編為《才女解喜歡詩集》。深院小庭人寂然， 花園柳池蛙聲傳。少女不知緣何事？ 托腮苦坐淚濕衫。

王闿（kǎi）運（1833—1916），晚清經(jīng)學家、文學家。字壬秋，又字壬父，號湘綺，世稱湘綺先生。咸豐二年（1852）舉人，曾任肅順家庭教師，后入曾國藩幕府。1880年入川，主持成都尊經(jīng)書院。后主講于長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學堂。授翰林院檢討，加侍讀銜。辛亥革命后任清史館館長。著有《湘綺樓詩集、文集、日記》等。

清代王鐸，稱王羲之是“我家羲之”奉瑯琊王氏為祖，雖然有爭議，但是人家寫得確實好，奉王羲之為祖，不給祖宗丟人。

部分名人

1.王詡：即鬼谷子，又名王禪。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，被譽為千古奇人，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓、尉繚子；縱橫家：蘇秦、張儀、毛遂、被譽為商圣的范蠡等。

2.王良：春秋時代著名的善御(駕駛馬車)者。一說王良即伯樂，字子良。“昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調(diào)均，勞逸若一。”傳說他死后為神，并被天帝挑選為車夫，后來成為星官名。“漢中四星，曰天駟。旁一星曰王良。王良策馬，車騎滿野?！?
3.王翦：秦代杰出的軍事家。頻陽東鄉(xiāng)人，王翦少年時期就喜愛兵法，事奉秦始皇征戰(zhàn)。是繼白起之后秦國的又一位名將。王翦領兵先后攻破趙國、燕國、魏國，翦滅楚國的第二年，王翦軍繼續(xù)南征百越。平定了江南，降服越君，江南地址為會稽郡。秦王政二十六年(前221)，王賁攻入齊都臨淄，虜齊王建，六國中最后的齊國也滅亡。

4.王賁：戰(zhàn)國秦國人，秦代名將，通武侯王賁乃是王翦之子，與其父是秦滅六國戰(zhàn)爭中的主要將領。

5.王陵(公元前？~前181年)：沛縣(今江蘇沛縣西)人。西漢初年大臣。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾敷千人據(jù)南陽(今河南南陽)。后歸劉邦。從定天下。以功封安國侯，官至右丞相。

6.王昭君(公元前~世紀中葉)：名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

7.王莽：字巨君(前45~公元23年)，魏郡元城人，職業(yè)皇帝、改革家。中國歷史上新朝的建立者。

8.王符：字節(jié)信(85~162)，安定臨涇(今甘肅鎮(zhèn)原縣)人，東漢政論家、文學家、進步思想家，無神論者。王符一生隱居著書，崇儉戒奢、譏評時政得失。因“不欲章顯其名”，故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點鮮明、文筆犀利，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。

9.王充：字仲任(27~96)，會稽上虞人。王充是東漢時期杰出的思想家， 唯物主義哲學家。整個東漢二百年間，稱得上思想家的，僅有三位：王充、王符、仲長統(tǒng)。范曄《后漢書》將三人立為合傳，后世學者更譽之為漢世三杰。三家中，王充的年輩最長，著作最早，在許多觀點上，王充對后二家的影響是十分明顯的，王充是三家中最杰出，也最有影響的思想家。著《論衡》等。

10.王允：字子師(137~192)，太原祁人。東漢大臣 。漢獻帝初年任司徒等要職。他是貂蟬的義父，貂蟬是造成呂布和董卓反目，以致于呂布最終刺殺了董卓的主要原因。在討論三十六計中的美人計和連環(huán)計時經(jīng)常引用此事件。

王沈是王昶的侄子，王昶還有一個兒子叫王渾，更是厲害，不但文學出眾，武功建樹更不一般。西晉政權(quán)建立后，并未真正統(tǒng)一中國，北方有少數(shù)民族的威脅，南方有剛剛平定的蜀和仍然占有長江下游戰(zhàn)略要地的孫吳，因而滅吳成了西晉建立之后的頭等大事。

后來西晉滅吳過程中，王渾立下不少戰(zhàn)功，甚至被人說成是滅吳第一功臣。滅吳之后，王氏族人得以大量地進入西晉政權(quán)。田余慶先生在《東晉門閥政治》中說“從實際說來，太原王氏家族如無王渾的功業(yè)位望，只憑‘盛德’、‘德譽’，是斷難維持其家族地位于不墜的?！?
11.王粲：字仲宣(177~217)，山陽郡高平(今山東微山)人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，由于其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。

12.王祥：字休征(185年~269年)。東漢末年隱居20年,仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，“臥冰求鯉”的主人翁。“書圣”王羲之五世祖王覽的同父異母兄。

13.王濬：字士治(206~286)，小字阿童，弘農(nóng)湖縣(今河南靈寶西)人。西晉時期著名將領，曾指揮滅吳的戰(zhàn)役。大獲全勝。

14.王叔和：名熙(210~280)，晉朝高平(今山西高平人)人。魏晉之際的著名醫(yī)學家、醫(yī)書編纂家。在中醫(yī)學發(fā)展史上，他做出了兩大重要貢獻，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經(jīng)》。

15.王導：字茂弘(276~339) ，漢族，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，東晉開國丞相，時人謂之“仲父”。

19.王猛：字景略(325~375)，北海劇(山東壽光)人。十六國前秦丞相。 在東晉十六國時期出現(xiàn)了兩個名臣賢相的身影，“關中良相惟王猛，天下蒼生望謝安”。

20.王通：字仲淹(584~617)，絳州龍門(今山西河津)人。門人私謚曰“文中子”，隋哲學家。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。

21.王勃：字子安(649~676)，絳州龍門(今山西河津)人，唐文學家。麟德初應舉及第?！俺跆扑慕堋敝弧Ｆ湓婏L格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。

22.王之渙：字季凌(688~742)，祖籍太原晉陽，唐代詩人，是盛唐時期的詩人，代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。如“ 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更是千古絕唱。

23.王維：字摩詰(701~761) 。祖籍太原祁(今山西祁縣)，唐詩人、畫家。其父遷家蒲州(今山西永濟)。開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣?；蜢o謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為后人所推崇。王維精于繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”“畫中有詩”。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。王維生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”“詩佛”的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經(jīng)《類箋唐王右丞詩集》10卷(后附文集4卷)是現(xiàn)存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。

24.王昌齡：字少伯(698~756)，祖籍太原。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》《芙蓉樓送辛漸》等。存詩一百七十余首。名句：“秦時明月漢時關”。

25.王建：字仲初(約767~約830)，潁川(今河南許昌)人。唐詩人。出身微寒。大歷進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。

26.王忠嗣：初名訓(706~750)，祖籍山西太原祁縣，大唐名將，一生屢立戰(zhàn)功。

王渾是西晉的功臣，其實也是罪臣，他的一個建議導致了西晉日后的毀滅。西晉建立之后，面臨著一個歷史遺留問題，那就是從兩漢時代開始的胡人內(nèi)遷問題。很多遷到內(nèi)地的匈奴等蠻族胡人，在中原生活日久，漸漸對中原政權(quán)產(chǎn)生一定威脅。魏晉時代，內(nèi)遷匈奴中有個領袖叫劉淵，因為祖上是匈奴單于，與漢朝和親，所以后來改姓劉。

劉淵是個漢化程度很深的匈奴貴族，儒學造詣很高，和中國很多世家大族關系不錯，太原王氏就是一個。在晉武帝準備南下滅吳的時候，王渾的兒子王濟還向朝廷推薦過他。但是，司馬炎還是因為“非我族類”，認為“其心必異”，所以沒用。劉淵的文韜武略是譽滿洛陽的，這樣的人才，朝廷不敢用，但也會防范。

27.王冰(710~804年)：號啟玄子。曾任唐代太仆令，醫(yī)學家。王冰年輕時篤好養(yǎng)生之術，留心醫(yī)學，潛心研究《素問》達12年之久。他著成《補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》24卷，81篇，為整理保存古醫(yī)籍作出了突出的貢獻。

28.王孝：中國唐代算歷博士，數(shù)學家，武德九年(626年)時曾任通直郎太史丞,并參加修改歷法工作。王孝通的主要貢獻在數(shù)學方面，他的專著是《緝古算經(jīng)》。唐顯慶元年(656年)國子監(jiān)設“算學”,以“十部算書”為教科書，列《緝古算經(jīng)》為十書之一，并規(guī)定此書學習年限長達三年。

29.王彥章：字賢明(863～923) 一作子明。鄆州壽張(今山東梁山西北)人。中國五代時后梁名將。朱溫建后梁時，彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防御使至節(jié)度使。他驍勇有力，每戰(zhàn)常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。

30.王建(847～918)：字光圖，無賴出身。唐朝時壁州刺史，后稱帝。在位16年，病死，終年72歲，葬于永陵(今四川省成都市老西門外)。

31.王審知：字信通(862~925)，又字詳卿，軍中號白馬三郎，光州固始(今河南省固始縣分水亭鄉(xiāng)王堂村)人。五代閩國創(chuàng)建者，王潮弟，唐末與潮從王緒起兵，后部下兵變，眾推潮為主，審知為副。入閩盡有閩地。潮卒，繼為威武軍節(jié)度使。后梁開平三年封閩王，在位十七年。

32.王安石：字介甫(1021~1086) ，號半山，封荊國公。人稱“王荊公”。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。

33.王旦：字子明(957~1017)。大名莘縣(今屬山東)人。北宋名相。王祜之子。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英華》。

34.王曾：字孝先(978~1038年) ，青州益都(今山東益都)人，宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上“連中三元”的狀元之一。官至右仆射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚“文正”。著《王文正公筆錄》。

35.王惟一：名惟德(987~1067)，宋代杰出的針灸學家和醫(yī)學教育家。宋仁宗時當過尚藥御，對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。

36.王柏：字會之(1197~1274) ，號長嘯，改為魯齋。婺州金華(今屬浙江)人。南宋經(jīng)學家。從朱熹門人游，又受學于何基，生平著述甚多。

37.王實甫：名德信(1260~1336年) 。大都(今北京市)人。元雜劇作家。創(chuàng)作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

38.王詵：字晉卿(1036~1093)，太原(今屬山西)人， 北宋畫家。居開封。妻英宗女蜀國公主，為駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏歷代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。有“不古不今，自成一家”之評。

39.王恂：字敬甫(1235~1281)。元代中山唐縣(今屬河北)人。精通歷算之學，與郭守敬等編制《授時歷》，提出“招差法”及“弧矢割圓術”等。

40.王禎：字伯善(1271~1368)，元代東平(今山東東平)人。中國古代農(nóng)學、農(nóng)業(yè)機械學家。著作《王禎農(nóng)書》。《王禎農(nóng)書》是我國古代五大農(nóng)書之一。

41.王冕：字元章(1287~1359) ，浙江諸暨人。元代著名畫家、詩人、書法家，號煮石山農(nóng)、放牛翁、梅花屋主等。出身農(nóng)家。最愛的是梅，其次竹，存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。

42.王蒙：字叔明(1301~1385) ，號黃鶴山樵、香光居士，湖州(今浙江吳興)人。元朝畫家。董其昌曾在他的作品中題詞：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君?！?
齊王司馬攸曾向晉武帝進諫：“陛下不除劉淵，臣恐并州不得久寧。”司馬攸的感覺是敏銳的，劉淵是個厲害人物，而且極有野心，這樣的一個異族人，如果不乘早翦除，必為晉朝禍害。但是，這個時候那位王渾又跳出來了，勸阻晉武帝說：“大晉方以信懷殊俗，奈何以無形之疑殺人侍子乎？何德度之不弘也！”

這番話說的道德水平很高，但是如果細細分析，就是有問題的。魏晉時代內(nèi)遷匈奴的一個重要聚居地就是并州，也在今天山西一帶，劉淵家族久居山西，與太原王氏很早就有交往，可以說是地緣上的政治聯(lián)盟。

43.王保保：字保保(?~1375) ，蒙古名擴廓帖木兒元末將領，左丞相，爵至河南王。正史記載朱元璋稱王保保是第一奇男子。在金庸的小說《倚天屠龍記》中的王保保又是汝陽王之女趙敏的哥哥。

44.王鏊：字濟之(1450~1524) ，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生，吳縣(今江蘇蘇州)人。明代名臣、文學家。王鏊自幼隨父讀書，聰穎異常，寫得一手好文章。官至戶部尚書兼文淵閣大學士、少傅兼太子太傅、武英殿大學士。王鏊一生為人正直，時稱“天下窮閣老”。

45.王守仁：初名云，字伯安(1472~1528) 。因筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生。浙江余姚人。明思想家。弘治進士，官至南京兵部尚書，封新建侯，謚文成。在哲學方面，他是心學發(fā)展的集大成者，形成陽明學派，在明代影響極大，并流傳到日本。著有《傳習錄》《大學問》《陽明先生文錄》等，后人輯成《王文成公全書》38卷傳世。

46.王廷相：字子衡(1474~1544) ，號浚川。明朝潞州(今長治市)人，明代著名文學家、哲學家。

47.王世貞：字元美（1526~1590年），號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉(今江蘇太倉)人，明代文學家、史學家?！昂笃咦印鳖I袖之一。好為古詩文，始于李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等。

48.王錫爵：字元馭(1534~1614) ，號荊石，南直隸太倉(今屬江蘇)人，明代內(nèi)閣首輔，太倉歷史上官位最高的一品大員。任文淵閣大學士、又任武英殿、建極殿大學士。王錫爵與獨子王衡都是榜眼，人稱“父子榜眼”。任職以大局為重，勤政廉潔，敢于建言，勇于直諫。

49.王夫之：字而農(nóng)(1619~1692)，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。明清之際思想家。曾積極組織抗清斗爭，失敗后到南明桂王的政權(quán)中任職，南明亡后，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數(shù)學、地理、歷法都有所研究，尤精于經(jīng)學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產(chǎn)生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》《讀四書大全說》《周易外傳》《尚書引義》、《讀通鑒論》等。

50.王時敏：字遜之(1592~1680) ，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。清初畫家。王錫爵孫，翰林王衡獨子。并曾得到董其昌等人的指點。擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，然構(gòu)圖較少變化。其畫在清代影響極大，“清六家”之一。開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”，居清初畫家“四王”之首。

51.王錫朋：字樵墉(1780~1841) 。直隸寧海(今天津)人?？褂㈩I。武舉人出身。道光十八年(1838)，任安徽壽春鎮(zhèn)總兵。二十一年，率兵千余人由吳淞增兵援定海，與葛云飛、鄭國鴻協(xié)力抗擊英軍，扼守曉峰嶺，血戰(zhàn)六晝夜，英勇戰(zhàn)死。

52.王引之：字伯申（1766~1834），號曼卿。江蘇高郵人，祖王安國為吏部尚書，父王念孫為直隸永定河兵備道，皆以治名物訓詁著稱。曾奉旨勘訂《康熙字典》訛誤，撰成《字典考證》。后人輯有《王文簡公文集》。

王渾父子與劉淵家族關系不錯，一心想把劉淵帶進西晉政治圈，在關鍵時候又救了劉淵一命，晉武帝聽了王渾的話，沒殺劉淵。后來的歷史證明了司馬攸的擔憂是對的，“八王之亂”中，劉淵打出興復漢朝的旗號，在山西平陽建立匈奴漢國政權(quán)，與西晉對抗。

53.王霸：字元伯，潁川潁陽人也。世好文法，父為郡決曹掾，霸亦少為獄吏。常慷慨不樂吏職，其父奇之，遣西學長安。漢兵起，光武過潁陽，霸率賓客上謁，曰：“將軍興義兵，竊不自知量，貪慕威德，愿充行伍?！惫馕湓唬骸皦粝胭t士，共成功業(yè)，豈有二哉！”遂從擊破王尋、王邑于昆陽，還休鄉(xiāng)里。及光武為司隸校尉，道過潁陽，霸請其父，愿從。父曰：“吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！”霸從至洛陽。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力！疾風知勁草?！?/div>
                        
                  
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                  重慶市渝北區(qū)外遷渝荊劉氏族譜
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                        
                  
                                    
                  
                                
                  
                            
                  
                            
                        
                  
                        
                  重慶市渝北區(qū)外遷渝荊劉氏族譜
                  
                        
                  吾支劉氏清朝初期居住在重慶巴縣江北鎮(zhèn)、義里三甲杉樹屋基。（現(xiàn)在重慶市渝北區(qū)、木耳鎮(zhèn)、多寶、王家鎮(zhèn)、一帶的杉樹屋基）。
始祖劉國瑞髙氏、劉國祥陳氏。
一世祖：劉正益、劉正鳳。
二世祖：劉三松髙氏。
三世祖：劉天仁、劉天義、劉天禮。
四世祖：劉德祿黃氏、劉德珍、生于公元1751年、在重慶巴縣江北鎮(zhèn)義里三甲杉樹屋基生長人氏、約公元1770年左右外遷重慶江北鎮(zhèn)禮里四甲靜觀場慶云街和周家?guī)r、現(xiàn)在的北倍區(qū)靜觀鎮(zhèn)。又于公元1860年左右七世祖劉世文和劉世薰在靜觀場外遷四川瀘州市古藺縣黃荊老林。有知道這支情況和家人們、宗長！宗親們與聯(lián)系，晚輩劉樹云感恩叩謝！電話13518385168
                  
                        
                  
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                  李氏族譜
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                        
                  
                                    
                  
                                
                  
                            
                  
                            
                        
                  
                        
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