參天大樹必有其根，環(huán)山之水必有其源。父輩以農(nóng)耕養(yǎng)家糊口，改革開放后做點小生意以改變家境。 我十五六歲離家外出求學，以醫(yī)為本，治病救人。一生秉持謙虛、謹慎、節(jié)儉、勤勉、認真、鎮(zhèn)定、隱忍、納諫、中庸、積善十則家訓做人。 此十條家訓是講述為人處世之道，也是為官經(jīng)商之道，也是行走江湖必備的法則，世間雖有萬千之道理，不離此十條，望我兒王元能恪守成規(guī)并教育子孫后代務必常思常用，久而久之，必然能領悟其中的玄妙之處。 附王氏家訓十則詳述 　 一、謙虛 　　古人曰：“滿招損，謙受益”。就是說做人不能缺少謙虛這種品質(zhì)，毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，驕兵必敗，在周易六十四卦中，唯有《謙》卦是六爻全吉，可見謙的意義是多么廣大，所以說，王氏子孫務必首先做到謙虛，這是最重要的品質(zhì)，應終身奉行之，久而久之必然應用自如，另外，還要包含忍讓這種內(nèi)涵，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，不要因為一己之憤怒而忘記了節(jié)制，小不忍則亂大謀。 　 二、謹慎 　　人在社會之上，陷阱非常之多，如果有一絲放松，可能就會產(chǎn)生很不好的事情，造成很大的惡果，所以，一定要謹慎行事，多思多想，要有懷疑一切的警惕之心，不要盲目樂觀，正所謂：“樂極生悲”，“禍固常積于忽微，而智勇多困于所溺”。災難的發(fā)生往往是在自己不留神的時候發(fā)生的，要有“如臨深淵，如履薄冰”的心態(tài)，無論是做人還是做事，當官還是經(jīng)商，做學問還是交朋友。 　　三、節(jié)儉 　　節(jié)儉是一種美德，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。一個人要想做到節(jié)儉真的很不容易，尤其是當自己有錢之后，追求奢華，愛好面子，恨不得讓天下人都知道自己很成功，很有錢，顯示自己的財力，炫耀自己的奢侈，其實這種心理是病態(tài)的，一個人的美好德行，才能彰顯一個人的人格魅力，“由儉入奢易，由奢入儉難”。自己在講排場，奢華的同時，無形之中這種風氣會影響到子孫萬代，家內(nèi)必出敗家之子，所以，一定要以身作則，不顯露財富并不代表沒有財富，好顯露財富的人難免引起他人的歹心，所以，無論在什么條件下，《易》曰：“節(jié)儉，吉，奢華，兇”。 　　四、勤勉 　　《易》曰：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”。就是講一個人千萬不要懶惰，因為懶惰久了，人就沒有斗志了，要時時刻刻勉勵自己要勤奮，不要有絲毫的懈怠，好男兒當建立一番功業(yè)，不要玩物喪志。 　　五、認真 　　無論做人還是做事，做學問還是走江湖，認真是一定要有的，否則，會被他人所欺騙，讓上天借給我一雙慧眼，不要被世人蒙騙。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，千萬別聽風就是雨的，正所謂，“三人成虎，眾口鑠金”。比如有一些人說張三不好，做了什么壞事，千萬不要輕易相信，哪怕很多人都這么說，要有自己的看法，認真去求證，正所謂，“事不目見而耳聞，而臆斷其有無，可乎？”切記之。 　　六、鎮(zhèn)定 　　此乃指一種臨危不懼的狀態(tài)，行事不要慌張，哪怕天塌了地陷了，海枯了，石爛了，地球不再轉動了，也要鎮(zhèn)定自若，若能有這種心態(tài)將來必然大貴，如無這種心態(tài)，也要盡量養(yǎng)成這種心態(tài)，這是一種不為外物所動的心態(tài)，是一種“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”的豁達胸襟，諸葛亮臨危不懼，大擺空城計，嚇退司馬懿，所以能貴為宰相，這種心理素質(zhì)十分重要。 　　七、隱忍 　　這是一種不輕易展現(xiàn)自己才能的手段，一定要不顯山，不露水，低調(diào)做人。《易》曰：“潛龍勿用”，正是說一個人有了才能不要輕易張揚，似乎全世界的人都沒有自己有才，這樣會讓自己陷入兇險的境地，到時候進退無路，那時候悔之晚亦。古之大凡能成就一番事業(yè)的人。都是能夠做到隱忍的人，越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，當自己的力量還不夠的時候，一定要等待時機。“君子藏器于身，待時而動”?！熬訄蟪?，十年不晚”。做到收斂很不容易，做到的少，做不到得多，所以，成立大功業(yè)的人少，而碌碌之輩何其之多，可見是多么困難。 　　八、納諫 　　古代區(qū)別圣君與昏君的最重要的一條就是是否從諫如流，其實平心而論隋煬帝和唐太宗的功業(yè)不相上下，那為什么兩個人的歷史評價就相反呢？最重要的原因就在于唐太宗善于聽取大臣們的意見，而隋煬帝則過于剛愎自用，不顧朝臣們的反對大興土木，難免滅亡?！叭齻€臭皮匠賽過諸葛亮”，凡事都要聽取他人的意見，雖然自己很有才能也不要太過驕橫，正所謂“智者千慮必有一失”，誰也不能保證自己每次都不犯錯誤。唐太宗說過：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失”，所以，納諫是很重要的，過度的相信自己很容易走錯道路。 　　九、中庸 　　中庸太極之道，就是講一個人要善于處理各種復雜的事物，并且最后皆大歡喜，這是為人處事之道，十分重要，中庸也告訴我們做事情不要偏激，要冷靜思考，實事求是，什么東西不要一棍子打死，事物都有正反兩面性，很多人往往認定一個人，不是好人就是壞人，絕對不允許第三者出現(xiàn)，比如唐太宗很多人說他是千古圣君，但研究歷史的都知道人無完人，唐太宗晚年東征高麗，勞民傷財，這是一個大失誤，可見極端是多么可怕，中庸之道的意義是多么廣大。 　　十、積善 　　這一條一般人是做不到的，但盡量要做到?！兑住吩唬骸胺e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”?！稌?jīng)》：“作善則降之百祥，作惡則降之百殃”。但行善事，莫問前程，可見常懷濟世之心，周圍必多朋友，若思壞人之意，難免多行不義必自斃，眾叛親離，可見積善對于我們是多么有利！ 　　此文乃是講述為人處世之道，也是為官經(jīng)商之道，也是行走江湖必備的法則，世間雖有萬千之道理，不離此十條，凡是我王氏子孫務必常思常用，久而久之，必然能領悟其中的玄妙之處。

原書: 北京市 : 華夏出版社, 2012年(保定市 : 文昌印刷有限公司). 全1冊(約494頁) : 插圖, 世系表, 地圖, 肖像. 注 : 此譜176世以上派系資料全缺. 譜內(nèi)派系眾多繁復, 詳請細看影像第42-78頁. 受姓祖 : 羲和. 受堯之命觀象而立功,獲賜姓為宗. 第一支祖(184世) : 宗新卯,字振泰,號老剛(新卯房) ; 宗新春. 皆為俊強公之子. 良爾公之裔 香瑞房祖(180世) : 宗香瑞,字振云 ; 宗慶爾. 皆為嶺爾公之子. 二愣公之裔. 銀子房祖(185世) : 宗銀子,字家白. 名秀房祖(181世) : 宗名秀,字生華. 名賢房祖 : 宗名賢. 明德公之裔. 名輝房祖 : 宗名輝. 名耀房祖 : 宗名耀 第二支祖 : 宗傻逮,字名有,號老濟(傻逮房). 祖強公之裔. 第三支祖 : 宗士保(士保房). 祖霖公之裔. 忠爾房祖 : 宗忠爾,字逢精,號老慎. 士朱公之裔. 臭貨房祖(184世) : 宗臭貨,字振閃,號老慈. 名業(yè)公之裔. 正爾房祖 : 宗正爾,字振吉. 慶連公之裔. 家棟房祖 : 宗五爾,字家棟,號老厚. 逢貴公之裔. 卯爾房祖 : 宗卯爾,字慶玉,號老分. 名雄公之裔. 字派(177-256世) : 祖明邦士名 慶逢振家有 樹增宇昆德 瑞泰顯浩宏 福來興常運 仁義自忠雄 俊泉育根茂 賢達宜秉承 華云本仲兆 澤延懷尚英 志學思維貴 世潤文先從 秀景漢天碩 保國萬世興. 書名據(jù)書脊題, 及版心題編目. 書衣題 : (天人堂)河北唐縣宗高和村宗氏家譜. 散居地: 河北省唐縣等地.

原書: [出版地不詳 : 中華丘氏大宗譜湖北通山分譜編委會], 2005年(深圳 : 潯涌印刷). 1冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 山西尋源姓氏文化研究中心 太始祖 : (周) 姜太公,史稱呂尚,字子牙,號飛熊. 開姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封鎮(zhèn)營丘(今山東臨淄),子孫以地為氏. 遠祖 : (北宋) 丘烋. 穆公71世孫. 始祖(一世) : (宋) 丘成實,字鄭秀. 烋公長子. 二大派祖(6世) : 丘三五郎 ; 丘三六郎. 三五郎下房祖 : 丘辛四(11世) ; 丘勝保(10世). 辛四房下支祖(12世) : 邱宗耀,字自遠. 勝保房下支祖(11世) : 丘子倫 ; 丘子原 ; 丘子通. 三六郎下房祖 : 丘華莖. 另派祖 : 丘俊. 穆公第81世孫. 俊公下房祖 : 丘子河 ; 丘子蔥. 散居地 : 湖北省通山縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 書名頁題 : 中華邱氏大宗譜 : 湖北通山分譜.

原書: [出版地不詳] : 曬書堂, 民國31[1942]. 33冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 主修郝聰,字子山 ; 督修郝方武,字儒臣 ; 郝可長,字秋舫 ; 編修郝方源,字朗熙 ; 郝裕享,字子云. 注 : 此譜缺卷26, 31. 受姓祖 : (殷) 子期. 殷帝乙王子,分封郝地,因以為氏. 始遷祖(1世) : (宋元之際) 郝慥. 與胞弟湛恩偕家人自江西饒州府瓦屑壩遷居湖北黃州府蘄州(今蘄春). 生子三 : 郝念一 ; 郝念二(遷居南京安慶府) ; 郝念三(遷居麻城). 派祖(8世) : (明) 郝子龍 ; 郝子方 ; 郝子和 ; 郝子敖. 龍派下支祖(18世) : (清) 郝朝臣,字廷爵 ; 郝朝榮,原名朝俊,字天欽 ; 郝朝選,字碩儒 ; 郝朝典,字憲章 ; 郝朝杰,字涵五,號蘭川 ; 郝朝慶,字廷章...等. 方派下支祖(17世) : (清) 郝萬倧,字維城 ; 郝萬偉,字維翰 ; 郝萬價,字維籓 ; 郝萬(示 冀),字遂遠 ; 郝萬祜,字篤周 ; 郝萬禎,字扶昌 ; 郝萬祥,字廷瑞...等. 和分派下支祖(17世) : (清) 郝萬全 ; 郝萬金 ; 郝萬祺 ; 郝萬榮,字君仁 ; 郝萬華,字君義 ; 郝萬備,字漢成...等. 敖分派下支祖(16世) : (明清之際) 郝仕杰,號之杰,字光宇 ; 郝仕麒,號之麒,字俊侯 ; 郝仕逸,號之逸,字咸生 ; 郝仕逵,號之逵,字德?lián)P ; 郝仕逑,號之逑,字君淑 ; 郝仕遂,號之遂,字杰生...等. 遷廣濟祖(似為7世) : (后唐) 郝啟倫. 誥公之子. 由江西饒州府太原郡樂平鄉(xiāng),因兵荒遷居廣濟縣(今武穴). 啟倫公下三子 : 郝伏三 ; 郝發(fā)永,字仲三 ; 郝全三. 僅含二子仲三公世系記事. 念一戶老派 : 慥念伯繼 元松啟子 至端永玄 玉仁世仕. (按元即玄匕字避廟會,今改用原字) 啟倫戶老派 : 啟發(fā)興榮 乾坤富貴 耀祖吉祥 福壽遐齡 今后盛世 立志有文.(文字下有光基業(yè)華國行仁七字) 合派 : 萬朝延維 有一思方 可續(xù)宗祀 道德承光 家聲遠大 恩澤隆昌 民尊孝友 國慶賢良.(按維即惟字) 散居地 : 湖北省蘄春縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 郝氏九修宗譜.

原書: [出版地不詳] : 曬書堂, 民國31[1942]. 33冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 主修郝聰,字子山 ; 督修郝方武,字儒臣 ; 郝可長,字秋舫 ; 編修郝方源,字朗熙 ; 郝裕享,字子云. 注 : 此譜缺卷26, 31. 受姓祖 : (殷) 子期. 殷帝乙王子,分封郝地,因以為氏. 始遷祖(1世) : (宋元之際) 郝慥. 與胞弟湛恩偕家人自江西饒州府瓦屑壩遷居湖北黃州府蘄州(今蘄春). 生子三 : 郝念一 ; 郝念二(遷居南京安慶府) ; 郝念三(遷居麻城). 派祖(8世) : (明) 郝子龍 ; 郝子方 ; 郝子和 ; 郝子敖. 龍派下支祖(18世) : (清) 郝朝臣,字廷爵 ; 郝朝榮,原名朝俊,字天欽 ; 郝朝選,字碩儒 ; 郝朝典,字憲章 ; 郝朝杰,字涵五,號蘭川 ; 郝朝慶,字廷章...等. 方派下支祖(17世) : (清) 郝萬倧,字維城 ; 郝萬偉,字維翰 ; 郝萬價,字維籓 ; 郝萬(示 冀),字遂遠 ; 郝萬祜,字篤周 ; 郝萬禎,字扶昌 ; 郝萬祥,字廷瑞...等. 和分派下支祖(17世) : (清) 郝萬全 ; 郝萬金 ; 郝萬祺 ; 郝萬榮,字君仁 ; 郝萬華,字君義 ; 郝萬備,字漢成...等. 敖分派下支祖(16世) : (明清之際) 郝仕杰,號之杰,字光宇 ; 郝仕麒,號之麒,字俊侯 ; 郝仕逸,號之逸,字咸生 ; 郝仕逵,號之逵,字德?lián)P ; 郝仕逑,號之逑,字君淑 ; 郝仕遂,號之遂,字杰生...等. 遷廣濟祖(似為7世) : (后唐) 郝啟倫. 誥公之子. 由江西饒州府太原郡樂平鄉(xiāng),因兵荒遷居廣濟縣(今武穴). 啟倫公下三子 : 郝伏三 ; 郝發(fā)永,字仲三 ; 郝全三. 僅含二子仲三公世系記事. 念一戶老派 : 慥念伯繼 元松啟子 至端永玄 玉仁世仕. (按元即玄匕字避廟會,今改用原字) 啟倫戶老派 : 啟發(fā)興榮 乾坤富貴 耀祖吉祥 福壽遐齡 今后盛世 立志有文.(文字下有光基業(yè)華國行仁七字) 合派 : 萬朝延維 有一思方 可續(xù)宗祀 道德承光 家聲遠大 恩澤隆昌 民尊孝友 國慶賢良.(按維即惟字) 散居地 : 湖北省蘄春縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 郝氏九修宗譜.

原書: [出版地不詳] : 曬書堂, 民國31[1942]. 33冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 主修郝聰,字子山 ; 督修郝方武,字儒臣 ; 郝可長,字秋舫 ; 編修郝方源,字朗熙 ; 郝裕享,字子云. 注 : 此譜缺卷26, 31. 受姓祖 : (殷) 子期. 殷帝乙王子,分封郝地,因以為氏. 始遷祖(1世) : (宋元之際) 郝慥. 與胞弟湛恩偕家人自江西饒州府瓦屑壩遷居湖北黃州府蘄州(今蘄春). 生子三 : 郝念一 ; 郝念二(遷居南京安慶府) ; 郝念三(遷居麻城). 派祖(8世) : (明) 郝子龍 ; 郝子方 ; 郝子和 ; 郝子敖. 龍派下支祖(18世) : (清) 郝朝臣,字廷爵 ; 郝朝榮,原名朝俊,字天欽 ; 郝朝選,字碩儒 ; 郝朝典,字憲章 ; 郝朝杰,字涵五,號蘭川 ; 郝朝慶,字廷章...等. 方派下支祖(17世) : (清) 郝萬倧,字維城 ; 郝萬偉,字維翰 ; 郝萬價,字維籓 ; 郝萬(示 冀),字遂遠 ; 郝萬祜,字篤周 ; 郝萬禎,字扶昌 ; 郝萬祥,字廷瑞...等. 和分派下支祖(17世) : (清) 郝萬全 ; 郝萬金 ; 郝萬祺 ; 郝萬榮,字君仁 ; 郝萬華,字君義 ; 郝萬備,字漢成...等. 敖分派下支祖(16世) : (明清之際) 郝仕杰,號之杰,字光宇 ; 郝仕麒,號之麒,字俊侯 ; 郝仕逸,號之逸,字咸生 ; 郝仕逵,號之逵,字德?lián)P ; 郝仕逑,號之逑,字君淑 ; 郝仕遂,號之遂,字杰生...等. 遷廣濟祖(似為7世) : (后唐) 郝啟倫. 誥公之子. 由江西饒州府太原郡樂平鄉(xiāng),因兵荒遷居廣濟縣(今武穴). 啟倫公下三子 : 郝伏三 ; 郝發(fā)永,字仲三 ; 郝全三. 僅含二子仲三公世系記事. 念一戶老派 : 慥念伯繼 元松啟子 至端永玄 玉仁世仕. (按元即玄匕字避廟會,今改用原字) 啟倫戶老派 : 啟發(fā)興榮 乾坤富貴 耀祖吉祥 福壽遐齡 今后盛世 立志有文.(文字下有光基業(yè)華國行仁七字) 合派 : 萬朝延維 有一思方 可續(xù)宗祀 道德承光 家聲遠大 恩澤隆昌 民尊孝友 國慶賢良.(按維即惟字) 散居地 : 湖北省蘄春縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目. 版心題 : 郝氏九修宗譜.