萍鄉(xiāng)喻氏人物篇喻普之、喻為峰、喻傳蘭,（一）、喻普之傳略喻普之，譜名傳毅，德淵三子。1936年11月生，萍鄉(xiāng)市福田鄉(xiāng)清

湖北石首喻氏喻家碑,喻家碑。守初公因勤于王事和剿寇有功，皇帝曾經(jīng)賞賜金帑十二兩，并誥封三品。但守

喻氏新人―喻子涵,簡(jiǎn)要介紹：喻子涵(1965～)本名喻健，土家族，貴州沿河人。貴州民族學(xué)院教授。貴

余少時(shí)即好讀史書，嘗讀《史記》，聞太史公“究天地之際，通古今之變，成一家之言”之意，深為嘆服，知史可關(guān)國(guó)家之盛衰，系生民之休戚。后又讀檔案、方志、日記、家譜，乃知中華史學(xué)之無(wú)涯矣！家之有譜，所以溯本源，聯(lián)支派，垂訓(xùn)誡，昭信紀(jì)實(shí)，使后世子孫不忘所自也。新余，古稱新喻，明清屬臨江府，乃江右名邑。山環(huán)水繞，沃野千里，物產(chǎn)豐饒，民風(fēng)樸淳。北宋初，新喻艾氏族祖穎公、仲儒公、預(yù)公皆由科舉入仕，為國(guó)之棟梁。穎公之四世孫暹公自新喻赴任滕州，會(huì)天大雨不得行，留二子于新喻學(xué)堂山下廣置田產(chǎn)，新喻艾氏遂肇造千年基業(yè)。至南宋，十四祖仁達(dá)公自學(xué)堂山遷居埠溪，艾氏始成埠溪望族。噫！渝水湯湯，族運(yùn)綿綿！千年舊宗，其命維新！千載以來(lái)，埠溪艾氏以耕讀為本，勤勉持家，忠孝傳世。族之才俊子弟各任其能，或奮跡科場(chǎng)，或馳騁商界，功名富貴皆有可觀者?！洞髮W(xué)》云：“君子先慎乎德”，“德者本也，財(cái)者末也”。目下艾氏眾子弟雖流寓各處，聚少離...

湖北麻城喻氏宗譜，八冊(cè)，線裝?；钭帜究贪妗Ｇ宓拦夤镂矗?823）年鐫刻。堂號(hào)：余慶堂。譜藏喻樹(shù)卿家。該支系尊喻重華為遠(yuǎn)祖。譜前有清代黃梅族人進(jìn)士翰林院修撰監(jiān)察御史喻溥序言。該支系尊宋末元初進(jìn)士，黃州路總管喻千祿為始遷祖。該譜由喻千祿始遷落腳地紅石橋以及后世分遷的鵝籠司、礦西三個(gè)祠堂合修。無(wú)總纂署名，系三個(gè)祠堂代表喻守齋、喻共亭、喻瀛桂等近十位族人分工合作完成。該譜的纂修原則：“千祿公以上存而不論。千祿公以下錄而必詳?！痹撟V千祿公以上的世系，采用的是世仁堂譜明嘉靖喻思恪所主修的豐城譜和明崇禎年間喻國(guó)人所主修的郴州譜的世系模板。那個(gè)模板存在明顯硬傷，喻古亭《參辨譜序》有質(zhì)疑，詳見(jiàn)卷一《古亭公參辨譜序》修譜、續(xù)譜概況及字派麻城紅安紅石橋喻氏，明朝時(shí)只有墨譜傳承。正式刊刻的喻氏宗譜遲至清朝乾隆十年才面世。由承道、世材、振聲、光祿諸公創(chuàng)修。后續(xù)譜牒由仲德公后裔分續(xù)成礦西喻氏宗譜，鵝溪喻氏宗譜，史稱西...