江西宜春市梅山吳氏新建宗祠,???先祖君美公（葬于贛州會昌小照山）生五子：長子以德；次子以文（遷居重慶江津仁

《梅山康氏族譜中的心理文法》,《梅山康氏族譜中的心理文法》作者：湖南新化?康紀(jì)文??發(fā)表時(shí)間：2011-08-

續(xù)修雙固邵氏族譜序,）《續(xù)修雙固邵氏族譜序》蓋聞孝為百行之原。而孝之道何窮（何，應(yīng)該?？梢?。窮，追本

田氏宗祠男丁六千多，丁財(cái)貴皆顯，坐山坤山兼申，癸來出卯，雄獅鎮(zhèn)水口，黃泉斗八殺格局，越斗越發(fā)，正交催丁成袓。天井放子水地支桃花配局，催丁，非常人能解，然楊名于四海者僅田家炳也。為何如此？心靈者從其宗祠即可以看出，雖巒頭理氣皆合楊公風(fēng)水法則。但其內(nèi)局左邊青龍蛇形伸出過長，右邊白虎龜形伸出過短，偏偏韓江水又是從左邊倒右，所以左邊過長即擋住來水。此即是風(fēng)水上所講的來水過短，去水過長，天門未開，此乃是形氣有所缺陷也。但田家炳為何能在中國乃至世界成為“田家炳星”！必然有其不同之處，從其祖居拱辰樓即可了解！田家炳祖居為其高祖父田振多所建。祖居與宗祠同為少祖山來脈。入首橫龍開面結(jié)穴，右邊白虎伏臥訓(xùn)伏，左邊青龍?zhí)ь^，堂前逆朝韓江大河水。拱辰樓門前山環(huán)水抱視野開闊堂局秀美。屋內(nèi)為殿堂式布局，二進(jìn)院落，上廳樓房高二層，中間為廳，兩側(cè)為廂房，下廳平房，中間天井。門坪外砌圍墻，大門樓額上揮寫“儒林郎第”，乃是中國...

雙坑徐氏宗祠坐落塘源口村塘源口自然村雙坑地方，上下堂兩小廳一天井，屬合面五架戶型。1998年拆除建造塘源口初中宿舍，現(xiàn)為塘源口小學(xué)宿舍。??徐士安，字公輔，號滄州，生于南宋高宗紹興二十年（1150年），南宋孝宗乾道年間（1165年—1173年）中進(jìn)士，于南宋寧宗嘉泰四年（1204年），從湖南省長沙縣明道鄉(xiāng)到江山縣任知縣，是年54歲，居南門建宗祠，族蕃盛，名為南徐，迄今811年，28代，可謂盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂。到宗八公后裔福字輩的祥公，于明朝嘉靖前期從江城南祠埂遷徙到塘源口居住，成為塘源口徐氏之始祖，至今近500年。后來祥公的父親，即生于明成化初年廣字輩的顯太公，到祥兒家游玩時(shí)離世，就葬在塘源口。祥公本人逝世后，葬塘源口倉壟。清同治九年（1870年），祥公的第5代后裔元柱公與從南祠埂搬遷來的孝字輩的徐姓三兄弟錫魁、錫元、錫祿，齊心協(xié)力，募集資金、材料，在雙坑造徐氏宗祠，人稱四公祠。