湘鄉(xiāng)成氏三修族譜序,湘鄉(xiāng)成氏三修族譜序竹軒祖集譜序????且夫譜之為言世系也，集譜者所以別其世系也，

石氏石欄坪分支族譜序,石氏石欄坪分支族譜序中華石氏網(wǎng)2012年10月29日萬(wàn)家姓??譜序愛(ài)世界者必先愛(ài)

烏氏續(xù)修族譜序三,烏氏續(xù)修族譜序一??????粵稽自膠州遷博以來(lái)，瓜綿椒衍十七世矣。按春秋以月系時(shí)

1，河南淮陽(yáng)彭氏這支彭氏是彭宣開(kāi)啟的名門望族。彭宣（前74—4年），字子佩，謚頃侯，淮陽(yáng)國(guó)陽(yáng)夏人。彭宣的生平情況前面已經(jīng)作了介紹，他官至西漢大司空，封長(zhǎng)平侯。因王莽專權(quán)，乃知險(xiǎn)而退，回到封國(guó)淮陽(yáng)陽(yáng)夏居住，善終。配施氏，封郡國(guó)夫人，死后葬陽(yáng)夏。彭宣長(zhǎng)子彭圣，嗣長(zhǎng)平侯爵位。次子彭威，任南郡太守。三子彭武，任右將軍。嗣長(zhǎng)平侯爵位的彭圣，曾任魏郡太守。三世彭閎、彭業(yè)，為彭圣子，閎為東漢諫議郎，業(yè)為東郡太守，嗣長(zhǎng)平侯。四世彭修，彭業(yè)子，永平（西元57—75年）中仕郎為功曹。五世彭寶，彭修子，仕南康節(jié)度使。六世端鐘、端鑒，皆為寶子，端鐘為儒學(xué)教授，端鑒登元興元年（105年）進(jìn)士，官紹南節(jié)度使。七世彭洪、彭淮，為端鐘子，彭洪官至光祿大夫，彭淮官至虔興州事。八世彭極文，為彭洪子，東漢桓帝延熹中拜左龍韜上將軍。九世仕恭、仕敏、仕忠，皆極文之子。仕恭為宣義郎，仕敏為教諭，仕忠為南郡太守。十世季聰，為縣令。十一...

隨著中國(guó)姓氏文化的日益發(fā)展，越來(lái)越多的人明白了“家族”與“宗親”的含義，越來(lái)越多的宗親組織也漸漸發(fā)展成熟。在很多宗親組織發(fā)展過(guò)程中，常常會(huì)聽(tīng)到或涉及到“三修”，那么所謂的“三修”，又是指的哪“三修”？它對(duì)于我們家族事業(yè)的發(fā)展又有何重要意義呢？修家譜修祖墳修宗祠三修包括了修家譜、修祖墳和修宗祠。很多宗親在發(fā)展時(shí)會(huì)疏漏到其中一些內(nèi)容，這對(duì)于我們的宗親發(fā)展以及家族文化傳承都是不利的表現(xiàn)。在這里讓仔細(xì)了解一番，這三修究竟為何內(nèi)容？一、修家譜家譜(例)家譜是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是延續(xù)血脈親情的重要載體，是孝道文化的重要體現(xiàn)，是以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍，有著重要價(jià)值及意義(點(diǎn)擊可閱讀原文)。而隨著時(shí)代的不斷變遷，家譜的內(nèi)容和形式也在不斷變化。1、辨親疏，明昭穆從家譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系傳承。一部完整的家譜，都記載著姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷...