近代發(fā)展在最近，天文物理學(xué)在目前所謂的物理宇宙學(xué)（借由科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)來(lái)了解宇宙）的發(fā)展上扮演了核心的角色。這個(gè)學(xué)科專注在宇宙最為巨觀且最早期的面向，一般被理解為由大爆炸起頭，大爆炸指的是空間的膨脹，而到目前為止，宇宙被認(rèn)為約于137億年前由此膨脹產(chǎn)生。從宇宙劇烈的發(fā)生直至它的結(jié)束，科學(xué)家認(rèn)為宇宙的整個(gè)歷史是一個(gè)有秩序的、且在物理定律的支配之下的進(jìn)程。物理宇宙學(xué)物理宇宙學(xué)是物理學(xué)和天體物理學(xué)的分支，專門研究宇宙的物理起源及其演化。這學(xué)科亦會(huì)從最大的尺度去研究宇宙的本質(zhì)。在過(guò)往，希臘哲學(xué)家認(rèn)為天是一個(gè)天球，當(dāng)中的機(jī)械原理，就成為了現(xiàn)時(shí)天體力學(xué)的內(nèi)容。在當(dāng)時(shí)，阿里斯塔克斯、亞里士多德及托勒密曾提出過(guò)幾個(gè)不同的天體學(xué)理論，當(dāng)中以托勒密用來(lái)解說(shuō)天體運(yùn)作的地心說(shuō)被廣為接受，直到16世紀(jì)時(shí)為哥白尼所推翻，并得到開普勒及伽里略等人提出的新日心說(shuō)理論所取代。這事件成為了宇宙物理學(xué)的一個(gè)最著名的認(rèn)識(shí)論斷裂（英...

發(fā)展歷史現(xiàn)代宇宙學(xué)是沿著觀測(cè)和理論的輻轍發(fā)展起來(lái)的。1915年愛因斯坦提出了廣義相對(duì)論。因?yàn)槟菚r(shí)的物理學(xué)家有一種偏見，認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的、無(wú)始無(wú)終的，愛因斯坦在他的方程中加入了一個(gè)宇宙學(xué)常數(shù)項(xiàng)使穩(wěn)恒態(tài)的方程成立。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)宇宙不僅是膨脹，還有加速膨脹的趨勢(shì)，于是這個(gè)最初的錯(cuò)誤--宇宙學(xué)常數(shù)又成為了加速膨脹的來(lái)源。廣義相對(duì)論的宇宙學(xué)解是由弗里德曼發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在被稱為弗里德曼-羅伯森-沃克宇宙。它描寫的是膨脹或收縮的宇宙。1910年斯里菲和威茲用多普勒現(xiàn)象來(lái)解釋觀測(cè)到的渦狀星云的紅移。這意味著這些星云正離我們遠(yuǎn)去。雖然人們可以測(cè)量天體的視角大小，但是卻很難知道它們的實(shí)際大小和亮度，這使得測(cè)量天體的距離異常得困難。斯里菲和威茲沒有意識(shí)到這些星云其實(shí)是河外星系，也沒有意識(shí)這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)宇宙學(xué)的意義。1927年，一位比利時(shí)的天主教神甫勒瑪泰獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了弗里德曼-羅伯森-沃克解并在渦狀星云的觀測(cè)基礎(chǔ)上提出宇宙...

宇宙學(xué)常數(shù)問題根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙真空里蘊(yùn)藏的能量會(huì)產(chǎn)生引力場(chǎng)，真空能量密度ρρ-->vac{displaystylerho_{vac}}與宇宙學(xué)常數(shù)ΛΛ-->{displaysty

參見暗物質(zhì)暗能量黑洞信息佯謬哈密頓-雅可比-愛因斯坦方程參考資料MartinBojowald.QuantumCosmology.AFundamentalDescriptionoftheUniverse.LectureNotesinPhysics(Springer).2011,835.ISBN978-1-4419-8276-6.腳注

粒子視界粒子視界是指在某個(gè)時(shí)刻t=t0{displaystylet=t_{0}}的觀察者能夠接收到其他地方的光信號(hào)的邊界。粒子視界代表我們能夠從過(guò)去獲取信息的最遠(yuǎn)距離，通常這也是可觀測(cè)宇宙的大小。其