600年瑯琊大姓丁氏族譜竟是金瓶梅作者后人編修,???一本泛黃的族譜，六百年宗族延續(xù)的滄桑歷史記錄，一個(gè)個(gè)故事講述瑯琊丁氏才

600年瑯琊大姓丁氏族譜竟是金瓶梅作者后人編修,???一本泛黃的族譜，六百年宗族延續(xù)的滄桑歷史記錄，一個(gè)個(gè)故事講述瑯琊丁氏才

丁丁（Tintin）背景丁丁于1929年1月10日初次登場(chǎng)于雜志《LePetitVingtième》。這個(gè)人物很大程度上脫胎于埃爾熱更早時(shí)期創(chuàng)造出的童子軍形象Totor。但是在埃爾熱不斷

其族訓(xùn)摘錄如本下：一宗族以篤雍睦以昭，此物此志也。夫吾因之有感焉，貴族慶譜成，而偏觀者，誠(chéng)使一姓之中，秩然藹然。父與父言慈，子與子言孝，兄與兄言友，弟與弟言恭。將見(jiàn)，為賢父兄，為佳子弟。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)，子弟雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀，由是贊武功則為良將，繼文學(xué)則為名儒，享期頤則為鄉(xiāng)賓為更老，守貞節(jié)則為孝婦為淑媛。彬彬濟(jì)濟(jì)，雅雅魚(yú)魚(yú)，非獨(dú)閭里榮，實(shí)乃邦家光也，其慎體。圣朝修譜，聯(lián)族之至，意俾世世守之，永無(wú)替，又況時(shí)氏系出齊賢人，時(shí)子仕于齊，友于陳臻,言于孟子，想其望重朝廷，傾懷亞圣，宜其繼承而流澤孔長(zhǎng)也，勉卿以寒士為盛舉，誠(chéng)不奎先賢，后而家廟家塾義田漸次可舉，親睦之俗，雍和之風(fēng)，胥于修譜焉，基之勉卿其帥，族人共和勉哉，予與勉卿誼關(guān)戚里，樂(lè)其譜圣訓(xùn)也，于是乎書(shū)。黃川崇德堂《時(shí)氏族譜》族訓(xùn)-1黃川崇德堂《時(shí)氏族譜》族訓(xùn)-2黃川崇德堂《時(shí)氏族譜》族訓(xùn)-3

大丁村位于鄧州市裴營(yíng)鄉(xiāng)南端，湍河北岸，緊鄰市區(qū)，現(xiàn)為鄧州市湍北新區(qū)核心位置。傳說(shuō)，鄧州丁氏上系戰(zhàn)國(guó)齊太公姜子牙嫡傳后裔。姜子牙次子伋因“拯事弗懈，事主盡忠”，周康王封其謚號(hào)“丁公”，其子乙公諱良襲侯封食采濟(jì)陽(yáng)，以父輩謚號(hào)為姓。1995年6月，鄧州市人民政府立的“鄧州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，丁氏祖祠”碑。祖祠，就是祭祀和供奉祖先的祠堂。據(jù)資料記載，明代嘉靖年間，鄧州丁氏七世祖丁埏、丁垓?qū)⒊菂^(qū)內(nèi)宅院捐做學(xué)堂，后遷到湍河北岸居?。唇裉斓拇蠖〈澹?，并修建祠堂。眼前，方石磚鋪就的入祠通道平整穩(wěn)實(shí)，路旁整齊的柏樹(shù)郁郁蔥蔥，任外面無(wú)論怎樣嘈雜混亂，走進(jìn)祠內(nèi)，剎時(shí)使人油然而生肅穆莊嚴(yán)之感。。入祠通道東西兩側(cè)所建的丁氏后輩名流碑廊。丁氏家族代代稼穡傳家，尊師重教，禮儀啟后，為官為商，從教行醫(yī)，文俊輩出。祠內(nèi)兩座1995年重修的記載丁氏始祖功德及丁氏淵源的碑樓，上書(shū)“承前啟后建功立業(yè)，光前裕后流芳百代”。明朝洪...