本書的作者為費(fèi)迪南·韋爾比斯特(Ferdinand Verbiest,1623-1688 年),中文名南懷仁,字敦伯,又字勛卿,比利時(shí)人,耶穌會(huì)傳教士。他于 1659 年到達(dá)中國(guó),起初在陜西傳教。1660 年奉召入京修歷??滴醢四辏?669 年),南懷仁特命治理歷法,授欽天監(jiān)監(jiān)正、太常寺卿,又加通政使司通政使等職。卒謚勤敏,為在中國(guó)任官傳教士中身后唯一有謚號(hào)者??滴跏辏?674 年),他與蔣友仁(法國(guó)耶穌會(huì)傳教士米歇爾·伯努瓦的中文名,Michel Benoist,1715-1774 年)仿明末利瑪竇 (Matteo Ricci) 所繪之坤輿萬(wàn)國(guó)全圖,刊印成屏風(fēng)式世界地圖,稱為坤輿全圖。隨后又與蔣友仁刊印此書,即《坤輿圖說(shuō)》,分二卷,以作說(shuō)明。上卷論述自然地理,地體之圜,地月關(guān)系、南北兩極、地震、山岳、海水之動(dòng)、潮汐、江河、氣行、風(fēng)、云、雨、四元行之序并其術(shù)、人物等十余...
坤輿圖說(shuō),二卷簡(jiǎn)介資料
1623 年 - 1688 年
坤輿圖說(shuō),二卷相關(guān)文獻(xiàn)
圖說(shuō)忠、孝事趣
圖說(shuō)忠、孝事趣,01孝感動(dòng)天舜,傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)有虞氏,史稱虞舜。相
坤輿萬(wàn)國(guó)全圖
背景神宗萬(wàn)歷十二年(1584年),利瑪竇到達(dá)廣州,自制《萬(wàn)國(guó)圖志》。萬(wàn)歷二十九年(1601年),利瑪竇到京師獻(xiàn)圖,深受明神宗喜愛(ài)。萬(wàn)歷三十年(1602年),太仆寺少卿李之藻出資刊行,曰《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。萬(wàn)歷三十六年(1608年),明神宗下詔摹繪12份,傳于現(xiàn)世,原本可能隨葬明定陵?!独ぽ浫f(wàn)國(guó)全圖》原為六幅,后來(lái)裝裱為一幅。簡(jiǎn)介傳入日本并經(jīng)抄繪、上色的“坤輿萬(wàn)國(guó)全圖”中國(guó)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》高5英尺(1.52米),寬12英尺(3.66米),以中國(guó)為地圖中心。亞細(xì)亞(亞洲)歐羅巴(歐洲)利未亞(非洲)南北亞墨利加(南北美洲)墨瓦喇尼加(未知的南方大陸)附注地理志異,繪有風(fēng)俗禽獸;四方各置“九重天圖”、“天地儀圖”、“日月食圖”、“中氣圖”。現(xiàn)存目前已發(fā)現(xiàn)的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》原刻本有6幅,其中保存狀況較好的有2幅,這兩幅現(xiàn)藏于梵蒂岡宗座圖書館,和美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的詹姆斯·福特·貝爾圖書館(英語(yǔ):Jam...
太極圖說(shuō)
注釋^《朱文公文集》卷三十六《答陸子美》^《朱文公文集》卷七十九^侯外廬主編《中國(guó)思想通史》1959年本第四卷上冊(cè)540頁(yè)^呂思勉著《理學(xué)綱要》第36頁(yè)東方出版社1996年3月第一版^束景南《太易圖與太極圖——周敦頤太極圖淵源論》《東南文化》1994年第1期
坤輿格致
外部鏈接參考文明斷裂的悲劇參考中國(guó)通史《論礦冶》的拉丁文原文(GeorgiusAgricola:DeReMetallica,H.C.HooverandL.H.Hoover譯,London,1912)《論礦冶》英文版
用圖說(shuō)由來(lái)
徐圖騰由“余”和“太陽(yáng)鳥(niǎo)”組成。(左邊是玄鳥(niǎo)向日,暗合徐氏始祖由鳥(niǎo)所生的傳說(shuō)。)“余”本是“俞”,類似箭矢的尖鋒,它裝在天竿華表建木的頂端,指向中天,用它來(lái)代表“天齊”(天的肚臍),也就是“中央”。這個(gè)形狀在7400-7000年前的湖南黔陽(yáng)高廟遺址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出現(xiàn)為天竿俞,其下的“一”是“相風(fēng)儀”(風(fēng)向標(biāo)),下面的“八”是干欄支架與分判歷度的標(biāo)志?!坝唷绷⒃谌龑訅_(tái)上,合起來(lái)表示“徐地”。
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