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                  詞條 周朝 虎食人卣

                  虎食人卣

                  虎食人卣,又名虎卣,是商周時期的青銅酒器,屬于卣的一類。最早發(fā)現(xiàn)于湖南省寧鄉(xiāng)縣,最早出土的兩個虎食人卣流落到日本和法國。中國民間收藏有六、七個,所有的器物在大小、器型、紋飾都有差別?,F(xiàn)藏于日本的虎卣重量達到5.09公斤,通高35.7厘米,口緣直徑10.4×9.0厘米;藏于法國的虎卣重量達到6.5公斤,長度是24厘米,高度是32厘米,寬度是19厘米。

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                  商代鸮卣堪稱最萌酒器,核心提示:商周時期的中國人對鸮還是很喜愛的。這可以從雖占總數(shù)不多但比較集中于
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                  虎食人卣
                  形象與象征青銅器虎食人卣是一只老虎張開嘴巴,口內一個人。也有人認為是虎與人交配。在抽象象征,許多多的理解,不能統(tǒng)一。有神與人關系理解,有天人合一理解。工藝器物紋飾極為復雜,然而范線卻不易察覺;提梁與卣身份體鑄造,卻無法拆卸,最近一項發(fā)現(xiàn)是可以拆卸的,原來隱藏在背后的技術是:提梁用黃金鑄造,外包銅質,利用黃金柔軟性能和延伸性良好。歷史中國古代一直盛行“無酒不成禮”之說,祭神祭祖、禮儀交往、宴賓會客等活動都需要用“酒”,而盛酒的青銅器就是“禮器”?;⒇兆钤绯鐾猎谇宄┠旰鲜¢L沙府寧鄉(xiāng)縣、安化縣。其中一虎卣流入日本后,于1903年由京都泉屋博古館住友春翠從古物商購買,入藏于1920年5月;另一虎卣,由池努奇博物館首任館長亨利·達且·德·提薩克于1920年購買,后來曾在上海市展出過。
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                  歷史在殷墟甲骨文卜辭、西周金文及先秦文獻中都有“卣”的存在,如:甲骨卜辭中的“鬯五卣”、“鬯三卣”等;西周盂鼎金文中的“易女(汝)鬯一卣”,毛公鼎銘文中的“易女?(秬)鬯一卣”等;《尚書&middot
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                  食人妖
                  小說在《哈比人歷險記》里,食人妖說話時有很重的倫敦腔音,他們暴露在陽光下時會變成石頭,喜愛吃肉(羊、旅行者、哈比人及矮人)及喝酒。在《哈比人歷險記》里,食人妖是一個滑稽要素,他們有普通的姓名:湯姆、威廉等。墮落維拉及首位黑暗魔君魔茍斯(Morgoth)第一紀元前創(chuàng)造了首位食人妖。食人妖強壯及惡毒,但非常愚笨。食人妖的主要弱點是在接觸陽光時會變成石頭。沒有人知道魔茍斯如何培育食人妖,樹人樹胡(Treebeard)曾說食人妖是以樹人為模范所創(chuàng)造的,就像半獸人仿精靈而創(chuàng)造的。他們也很可能是中土大陸其他墮落種族,因為魔茍斯和索倫都沒有使用秘火(secretfire)的機會,因此他們不可以創(chuàng)造事物,只能腐化已存在的生物。在《哈比人歷險記》和《魔戒》里,他們害怕陽光的特性便可作為引證。在貝爾蘭(Beleriand)的戰(zhàn)爭時期,炎魔(Balrogs)首領勾斯魔格(Gothmog)有食人妖護衛(wèi)。胡林(Hú...
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                  食人動物
                  大型貓科動物虎由虎造成的人員死亡數(shù)較之其他大型貓科動物造成死亡人數(shù)的總和還高。老虎同豹子及獅子不同,老虎很少為了捕食人類而進入人類居所。大多數(shù)的襲擊報告都是在老虎的領地上發(fā)生的。此外,老虎襲人的事件往往發(fā)生在白天,這與豹子及獅子也不同。松達班棲居著六百多只皇家孟加拉虎,這些老虎襲擊并殺死了許多人。據稱這些老虎是世界上僅剩的食人虎族群,盡管這些虎并非這世上僅存的生活在人類附近的虎群。對此,一些人認為是當?shù)乩匣⑺嬘玫牡宣}分的含量造成了老虎在日常捕食的獵物發(fā)生了改變,當然,還有一些人認為老虎因為習慣了當?shù)爻D旰樗械娜祟愂w的味道而開始捕食人類。獅菲爾德自然史博物館中展示的察沃食人獅有關食人獅的報告顯示他們較之老虎膽子更大,敢于在夜晚進入人類居所以捕獲食物。當然這也使得食人獅更容易被人們逮到并且處死。獅子之所以變成食人獅的原因和老虎一樣:饑餓、年老、疾?。ㄈ祟愝^之其他獵物更易于捕捉),不過...
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                  商朝青銅器
                  文物
                  家族譜大覽
                  浦陽人峰楊氏宗譜 [13卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國35[1946]. 13冊 : 世系表. 遠祖 : 叔向. 食采于楊,子孫以邑為氏. 一世祖 : (唐) 楊虎,字伯虎,行一. 避亂于吳越,又遷義烏. 始遷祖(一世) : (元) 楊鎬,諱友道,字文甫,行端一,稱貴二七府君. 自義烏遷浦江人峰山麓. 鎬公下三子 : (元明之際) 楊邦光,字德熙,行丙一 ; 楊邦本,字德立,行丙二(居上園) ; 楊邦基,字德業(yè),行丙三. 邦光公下支祖(5世) : (明) 楊三思,行亨二(中宅祖) ; 楊三復,行亨三(外屋祖) ; 楊三余,行亨四(下宅祖) ; 楊三才,行亨五(花園祖). 邦本公下支祖(5世) : 楊三友,行平三(上園祖). 邦基公下支祖(5世) : 楊三多,行平五. 散居地 : 浙江省浦江縣等地. 書名據卷端題, 及版心題編目. 書簽題 : 人峰楊氏家乘.
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                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國35[1946]. 13冊 : 世系表. 遠祖 : 叔向. 食采于楊,子孫以邑為氏. 一世祖 : (唐) 楊虎,字伯虎,行一. 避亂于吳越,又遷義烏. 始遷祖(一世) : (元) 楊鎬,諱友道,字文甫,行端一,稱貴二七府君. 自義烏遷浦江人峰山麓. 鎬公下三子 : (元明之際) 楊邦光,字德熙,行丙一 ; 楊邦本,字德立,行丙二(居上園) ; 楊邦基,字德業(yè),行丙三. 邦光公下支祖(5世) : (明) 楊三思,行亨二(中宅祖) ; 楊三復,行亨三(外屋祖) ; 楊三余,行亨四(下宅祖) ; 楊三才,行亨五(花園祖). 邦本公下支祖(5世) : 楊三友,行平三(上園祖). 邦基公下支祖(5世) : 楊三多,行平五. 散居地 : 浙江省浦江縣等地. 書名據卷端題, 及版心題編目. 書簽題 : 人峰楊氏家乘.
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                  浦陽人峰楊氏宗譜 [13卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國35[1946]. 13冊 : 世系表. 遠祖 : 叔向. 食采于楊,子孫以邑為氏. 一世祖 : (唐) 楊虎,字伯虎,行一. 避亂于吳越,又遷義烏. 始遷祖(一世) : (元) 楊鎬,諱友道,字文甫,行端一,稱貴二七府君. 自義烏遷浦江人峰山麓. 鎬公下三子 : (元明之際) 楊邦光,字德熙,行丙一 ; 楊邦本,字德立,行丙二(居上園) ; 楊邦基,字德業(yè),行丙三. 邦光公下支祖(5世) : (明) 楊三思,行亨二(中宅祖) ; 楊三復,行亨三(外屋祖) ; 楊三余,行亨四(下宅祖) ; 楊三才,行亨五(花園祖). 邦本公下支祖(5世) : 楊三友,行平三(上園祖). 邦基公下支祖(5世) : 楊三多,行平五. 散居地 : 浙江省浦江縣等地. 書名據卷端題, 及版心題編目. 書簽題 : 人峰楊氏家乘.
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                  浦陽人峰楊氏宗譜 [13卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國35[1946]. 13冊 : 世系表. 遠祖 : 叔向. 食采于楊,子孫以邑為氏. 一世祖 : (唐) 楊虎,字伯虎,行一. 避亂于吳越,又遷義烏. 始遷祖(一世) : (元) 楊鎬,諱友道,字文甫,行端一,稱貴二七府君. 自義烏遷浦江人峰山麓. 鎬公下三子 : (元明之際) 楊邦光,字德熙,行丙一 ; 楊邦本,字德立,行丙二(居上園) ; 楊邦基,字德業(yè),行丙三. 邦光公下支祖(5世) : (明) 楊三思,行亨二(中宅祖) ; 楊三復,行亨三(外屋祖) ; 楊三余,行亨四(下宅祖) ; 楊三才,行亨五(花園祖). 邦本公下支祖(5世) : 楊三友,行平三(上園祖). 邦基公下支祖(5世) : 楊三多,行平五. 散居地 : 浙江省浦江縣等地. 書名據卷端題, 及版心題編目. 書簽題 : 人峰楊氏家乘.
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                  浦陽人峰楊氏宗譜 [7卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清道光21[1841]. 7冊 : 插圖, 世系表. 注 : 此譜目錄中僅列5卷, 實際有7卷. 但此拍攝缺卷3. 遠祖 : 叔向. 食采于楊,子孫以邑為氏. 一世祖 : (唐) 楊虎,字伯虎,行一. 避亂于吳越,又遷義烏. 浦陽人峰始遷祖 : (元) 楊鎬,諱友道,字文甫,行端一,稱貴二七府君. 鎬公下三子 : 楊邦光,字德熙,行丙一 ; 楊邦本,行丙二 ; 楊邦基,行丙三. 散居地 : 浙江省浦江縣等地. 書名據卷端題, 及版心題編目. 書簽題 : 人峰楊氏家乘.
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