入黔始祖永吉公，原籍江南江寧府上元縣（今江蘇江寧縣），原由楚水，甫蒞黔山，授荊州指揮之職，明洪武十四年（1381）協(xié)討黔南，佐穎川通侯傅友德之軍。公為穎川通侯屬下十大指揮之一，入黔后定居畢節(jié)德溝。從明洪武十四年至清干隆五十二年（1787），共計四百零六年。 臧氏在黔概況，由于政權更移和戰(zhàn)亂等原因有關文字記載失傳。 幾經搜集，幾經稽考，畢支之分始于清初起字輩。起禎公生五子，宏恭公、宏寬公、宏信公、宏敏公、宏惠公。起祥公生一子宏發(fā)公。宏發(fā)公于清干隆五十二年同“寶黔局”隨爐來定，娶畢節(jié)東里五十畝呂氏祖母為室，大畢兩駐，逝世于畢節(jié)，就葬畢節(jié)德溝祖山，呂氏祖母遂留居大定。 宏發(fā)公傳子德坤，德坤公傳子如蘭?，F(xiàn)今大方臧氏子孫，皆宏發(fā)公之后裔。 1990年，大方支系著手編修《臧氏大方支譜》，歷時4年，修就一部在傳統(tǒng)家譜的基礎上進行改革創(chuàng)新的新型譜書。 隨著時間的推移，第一次修譜已20多年，家族情況有了很大變化，當年還是處于孩提時代的族員已風華正茂或步入社會，族員陸續(xù)增加，且第一部譜書中，存在著缺項、錯訛、不實等情況，續(xù)修譜書勢在必行。 這次續(xù)譜增加了一些新的內容，使家譜的內容更豐富、充實。 修復祖墓活動的記載，臧氏祖墓是大方縣城的一個古跡，文化革命中遭造反派破壞，八十年代又遭盜墓，面目全非。家族人員在族中長者的號召帶領下，齊心協(xié)力，眾志成城，地無分南北，人無分老幼，積極捐款出力。幾經努力，終將歷經破壞、飽經滄桑、斷碣殘碑、慘不忍睹、認為無法修復的祖墓進行修葺，恢復了原貌。舉行了盛大的修復祖墓慶典和祭祖活動，通過家族的內刊《蘭芷通訊》,作了宣傳報道。這些重要內容，已經選編入續(xù)譜之中。其次增加、充實了族員文藝作品，在原來族員作品的基礎上，收進了第一次修譜后發(fā)現(xiàn)的、這一時間段創(chuàng)作的（包括年幼族員）及上次未收進的各類作品，使得族員文藝作品的形式與內容更加豐富多彩。 此次續(xù)譜，收進了畢節(jié)市七星關區(qū)臧氏宗族的家譜資料，這是因為兩個支系為一脈所承，祖墓遷葬和修葺也作了記載。 2011年8月，畢節(jié)市在德溝修建德溪大橋，選址剛好經過德溝總神廟祖山，為支持國家的經濟建設，臧姓族人，在四天的時間里完成了請陰陽先生看地，購置棺木等工作，把臧氏總神廟的祖宗遺骸遷至聶家腦梁子田安葬。 2016年3月，接到德溪拆遷公司通知，七星關區(qū)新二中建設選址在德溝蔣家灣，我臧氏族人德溝蔣家灣祖墳在新二中建設范圍，必須在4月底前將所有墳墓遷葬他處。臧氏族人，定制石棺，肩挑背馱運至墳地，接著開棺取出祖先遺骸，把祖先遺骸背至梁子田裝入新棺安葬。 遷墳安葬余款二萬二千三百八十元用來購買水泥磚、沙子、水泥把梁子田祖山修葺一新。墓地修葺余款七千余元，族人集資五千元，于丙申年（2016）六月十一日在梁子田隆重為入黔七世祖燕氏祖母墓碑重立。 入黔十世祖宏敏公（臧氏畢節(jié)十世祖）和宏發(fā)公（臧氏入定始祖），原葬于德溝總神廟祖山，后遷于德溝聶家腦梁子田。原宏敏公、宏發(fā)公碑、墳石全部損壞，只有土堆一座。經七星關、大方兩支族人籌劃，分別出資，為入黔十世祖宏敏公、宏發(fā)公立碑。2018年4月4日，天氣晴朗，清晨，青壯年族人把發(fā)電機等所需工具搬運到梁子田祖山，在陰陽先生的指導下動土整理墳墓。中午十二點，兩支族人一起趕往梁子田祖山，未時，在陣陣鳴炮聲中宏敏公和宏發(fā)公的主碑板立好。

原書: [出版地不詳] : 敬身堂, 民國3[1914]. 4冊 : 插圖, 世系表. 海豐始遷祖 : 張增 散居地 : 山東省無棣縣等地

原書: [出版地不詳] : 敬身堂, 民國3[1914]. 4冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 紐約 : 哥倫比亞大學東亞圖書館 海豐始遷祖 : 張增 散居地 : 山東省無棣縣等地

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原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國26[1937]. 24冊 : 插圖, 世系表 始祖 : (殷周時代) 林堅. 入閩始遷祖 : (晉) 林祿,字世蔭. 莆田始祖 : (隋) 林茂. 散居地 : 福建省莆田縣等地. 書衣題 : 莆田前埭林氏九牧大宗族譜.