秦始皇盲目崇拜占星術(shù)國家為何因此滅亡?,在《拾遺記》有記載：有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入

詞源占星學(xué)的英文astrology是來自早期拉丁文的單字astrologia，該單字派生于希臘文的?στρολογ?α─由?στρον，希臘拉丁轉(zhuǎn)寫astron（“star”，星宿）以及-λογ?α，希臘拉丁轉(zhuǎn)寫-logia（“studyof”，研究─“accountofthestars”，星宿的解釋）所組成。Astrologia后來導(dǎo)入了‘星宿占卜’（star-divination）的含義并且與astronomia（天文學(xué)）一起成為科學(xué)術(shù)語而使用。占星術(shù)的觀點占星術(shù)是從實際上的天文現(xiàn)象出發(fā)（也有少數(shù)占星術(shù)使用設(shè)想的天文現(xiàn)象如超海王星行星），運用在人文科學(xué)上的發(fā)展與應(yīng)用。占星術(shù)回答的問題是人類受天上星體的影響為何，關(guān)于宇宙客觀到底是怎樣的、天體按什么規(guī)律運行、在恒星的內(nèi)部到底發(fā)生些什么，這些是天文學(xué)的問題，對這些問題占星術(shù)是使用者而非研究者。但在古代，天文學(xué)家與占星者通常是一體的，要確定星...

歷史一幅1410年的黃道帶人（英語：ZodiacMan）（ZodiacManorhomosignorum）插圖，這一幅圖顯示出古時的十二星座與人體各部分之間維持聯(lián)結(jié)的關(guān)系。將星座（黃道十二宮）與太陽、月亮以及其他行星的理論運用在醫(yī)療上的宗旨是一種相當古老的作法，起源于公元前2000年～公元前1000年的迦勒底祭司－醫(yī)師（priest-physicians），并且經(jīng)由采用他們所創(chuàng)設(shè)的理論與醫(yī)療方式連帶的也激發(fā)出現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)理論。傳統(tǒng)希臘醫(yī)學(xué)更是多加的在運用以及實踐醫(yī)療占星術(shù)。古希臘醫(yī)圣希波克拉底（公元前460年～公元前377年），被認為是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父以及他的希波克拉底誓詞（Hippocraticoath）是所有醫(yī)生宣誓的來源，本身是一位有學(xué)問修養(yǎng)的占星術(shù)家，他曾引述說醫(yī)生沒有占星術(shù)的知識，最好“自稱傻瓜而不是醫(yī)生”。希波克拉底的占星遺產(chǎn)文獻是一件奧妙的事，但是明顯可見他的重要觀念內(nèi)容是以占星術(shù)...

歷史學(xué)的說法關(guān)于印度占星術(shù)的來源說法，歷史學(xué)的立場認為最早印度使用的占星術(shù)系統(tǒng)被稱做“二十七宿”（Nakshatras，音譯為“納沙特拉”），這一種占星術(shù)主要以觀察月亮運行。當亞歷山大東征印度之后把希臘占星術(shù)傳入，因而促進兩者之間的交流。此外在公元149-150年Yavanesvara翻譯自希臘人的一本書Yavanajataka（SayingsoftheGreeks），是早期印度占星術(shù)重要著作。特色宿曜道印度占星術(shù)不涉及太陽系的三個外圍行星。而本學(xué)門對于“計都”（Ketu）與“羅睺”（Rahu）的探討較西洋占星術(shù)更多；在印度占星術(shù)的體系中這兩者都是屬于兇星。另一方面印度占星術(shù)還有談?wù)摰健靶歉瘛保╕oga），主要有“貴格”（RajaYoga）以及“富格”（DhanaYoga）。印度占星術(shù)另一個最大特色是這門學(xué)科還涉及到風水方面的探討，因此印度風水學(xué)（Vastu）與印度占星術(shù)可以說是相關(guān)科目。...

歷史中國商代以前占星術(shù)已經(jīng)萌芽。商代的甲骨片有不少天象紀事。。明朝前期，中國的占星術(shù)一度湮沒，到明末清初時由西洋傳教士引入天文計算技術(shù)，才得以流傳后世。明初開國皇帝朱元璋下令民間禁習(xí)天文術(shù)數(shù)，連帶天文歷法亦無人知曉，以至占星術(shù)幾乎成為絕學(xué)。到了明末，開始有徐光啟等人從西洋基督教傳教士學(xué)習(xí)天文歷算，中國占星才現(xiàn)生機。在清朝時，康熙皇帝愛好古籍文物，對于天文歷法產(chǎn)生興趣，除了任命學(xué)者跟西洋傳教士學(xué)習(xí)天文知識之外，更搜羅中國占星古籍，并編收進《四庫全書》、《古今圖書集成》等古代百科全書。中國有識之士在西學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，綜合前人的占星觀念，開始發(fā)展中國本土的占星術(shù)。概說雖然經(jīng)過清朝一代學(xué)人的努力，占星術(shù)并未能在民間普及，主要原因是占星術(shù)傳承中絕了一段頗長時間，民間懂得天文觀察的人絕無僅有，而古代占星書又多錯漏，一般士子無門路入手，所以占星術(shù)只有在皇宮學(xué)府中傳習(xí)。即使沒有經(jīng)政府禁制，占星在古時亦是一門...