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                  詞條 第三交響曲,“猶太祈禱文”

                  第三交響曲,“猶太祈禱文”

                  這是20世紀美國作曲家倫納德·伯恩斯坦(Leonard Bernstein)創(chuàng)作的一部“最為馬勒化”的交響作品——與其說是音樂風格的相似,不如說是作曲家盡可能坦誠而深刻地吟唱自己的靈魂,而這部作品的編制,包含一個大型管弦樂隊、一個完整的合唱團、一個童聲合唱團、一名獨唱女高音以及一名敘述者,這種龐大性也無不顯示著“馬勒”的特質(zhì)。而整部作品的精神核心則是伯恩斯坦將猶太人為死者祈禱變成了他自己與上帝存在意義和宗旨的抗爭。
                  第三交響曲,“猶太祈禱文”簡介資料
                  管弦樂
                  20世紀音樂
                  (約)1963 年
                  1級
                  Symphony No. 3, "Kaddish"
                  第三交響曲,“猶太祈禱文”相關(guān)文獻
                  猶太戰(zhàn)爭
                  過程猶太地區(qū)隸屬于敘利亞行省,愈演愈烈的暴動讓敘利亞總督塞斯提烏斯無法坐視不理,他率領(lǐng)駐扎敘利亞的一個軍團南下平叛。羅馬軍隊很順利的攻占了一些支持叛軍的城鎮(zhèn),但是在進軍耶路撒冷的途中遇到了猶太人的頑強抵抗。戰(zhàn)爭持續(xù)到冬季來臨,塞斯提烏斯決定撤退修整,等待來年春季再戰(zhàn)。不料,羅馬軍隊撤退的路線被猶太人得知,他們在險要地帶襲擊了毫無準備的羅馬軍隊,消滅了5300名步兵和480名騎兵。塞斯提烏斯在護衛(wèi)的保護下逃回安條克的總督官邸,不久就病死了。猶太人叛亂和羅馬軍隊慘敗的消息傳到時任皇帝尼祿那里,尼祿認為必須動用大軍堅決鎮(zhèn)壓,他啟用了賦閑在家的韋斯帕薌擔任總指揮。韋斯帕薌出身于羅馬附近的一個底層農(nóng)民家庭,成年后與大多數(shù)具有羅馬公民權(quán)的青年一樣選擇參軍作為進身之階。通過自己的努力,韋斯帕薌從一命小兵逆襲成為軍團長,然后又當上了執(zhí)政官和行省總督。但是,因為他在皇帝尼祿表演詩歌時打瞌睡,被剝奪了公職。本
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                  交響曲
                  發(fā)展歷史文藝復興時期就有了交響曲這個說法,當時的交響曲泛指包括了聲樂和器樂的一切多聲部音樂。16至17世紀,交響曲用來稱呼歌劇和清唱劇中的序曲和間奏曲,這時聲樂已經(jīng)排除在了交響曲的概念以外,“交響曲”從此成為純粹的器樂曲。18世紀初,序曲和間奏曲開始脫離歌劇,并開始在音樂會上單獨演奏。這對交響曲的發(fā)展起重要的作用,意大利那不勒斯的作曲家亞歷山大·史卡拉第在自己的作品中為序曲奠定“快板-慢板-快板”(舞曲風格)的三段體式,給后來的交響曲的樂章格式建立了最基本的格式。18世紀下半葉,德國的曼海姆樂派在序曲的創(chuàng)作中開創(chuàng)主調(diào)音樂的手法,提高樂器的表現(xiàn)能力和音樂的戲劇性,并在三段式序曲的基礎(chǔ)上增加了快板的終曲,就形成了4樂章器樂套曲的雛形。海頓、莫札特和貝多芬把維也納古典樂派發(fā)展到了顛峰的狀態(tài),也使得交響曲進入黃金時期。貝多芬把交響曲的內(nèi)涵和思想性發(fā)展到更高境界,現(xiàn)代意義上的交響曲概念從這個時期形成...
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                  第2號交響曲
                  源起此曲以原題為葬禮(Totenfeier)的進行曲作開端,而該部分亦是馬勒本人在1888年間完成,源自史詩式交響詩(由亞當·密茨凱維奇所作)之樂章。1893年,馬勒在葬禮后,加上其他三個樂章,成為這首交響曲的前四個樂章。原本他欲加添更多的內(nèi)容,然而卻毫無靈感。直至1894年,名指揮漢斯·馮·彪羅與世長辭,馬勒去參加他的葬禮。在葬禮期間,他聽到教堂響起的克羅普斯托克的贊美詩“復活”(DieAuferstehung),為他創(chuàng)作復活交響曲增添靈感,并為后來之章節(jié)附設(shè)從克羅普斯托克改編之合唱部分。馬勒為他告訴一部分友人的樂章設(shè)計了敘述的模式。在這模式當中,首段樂章代表一個葬禮而且提出疑問,如“有無死亡后的生活?”;第二樂章是已故者的生活快樂的時代回想;第三樂章代表完全損失信心,和信任生活是毫無意義的;以一首歌為本之第四樂章,表現(xiàn)一個信心的再生—強調(diào)“我來自于上帝,而且將回到上帝”;至于第五樂章,...
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                  猶太語言
                  參考資料Feldman,Rachel.MostancientHebrewbiblicalinscriptiondeciphered.2010[15June2011].(原始內(nèi)容存檔于7June2011).Sáenz-Badillos,Angel.AHistoryoftheHebrewLanguage.CambridgeUniversityPress.1993.ISBN0-521-55634-1.Shanks,Hershel.OldestHebrewInscriptionDiscoveredinIsraeliteFortonPhilistineBorder.BiblicalArchaeologyReview.2010,36(2):51–6.Steiner,RichardC.,AncientHebrew,(編)Hetzron,Robert,TheSemiticLanguages,Routled...
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                  城市交響曲
                  團體組成2007年的秋天,SandraNurmsalu參加了國內(nèi)兩年舉辦一次的歌唱競賽節(jié)目,稱為“2taktiette”,由愛沙尼亞電視臺(EestiTelevisioon,縮寫ETV,現(xiàn)已與EestiRaadio合并成ERR)負責籌劃并進行撥出。在一周的比賽期間,參賽者們被給予了一項任務(wù),必須自己組成一支樂團并且要成功地完成一場表演。Sandra想到自己曾經(jīng)在GeorgOts音樂學校里演出過《NothingElseMatters》,這是英國歌手LucieSilvas翻唱自一首由美國知名樂團金屬制品(Metallica)創(chuàng)作的歌曲。利用提琴等聲學樂器演奏來翻唱出風格迥異的歌曲,這樣的點子在Sandra的腦海里浮現(xiàn)。Sandra回到學校里,找到在那里認識的中提琴手MannHelstein,大提琴手JohannaM?ngel,還有一個女低音提琴手和一個男鍵盤手來組成樂團。這次她們選擇了英國樂團...
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                  第三交響曲,“猶太祈禱文”相關(guān)標簽
                  20世紀音樂
                  伯恩斯坦
                  交響曲
                  家族譜大覽
                  866.文氏宗譜 [19卷,首3卷], v. 1
                  原書: [出版地不詳] : 正氣堂, 民國27[1938]. 存19冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 注 : 此譜不全. 缺卷11, 13, 及19. 受姓祖 : (周) 文叔. 周文王支孫,封于雁門郡,賜姓文. 遠祖 : (漢) 文翁,字仲翁. 因官居蜀. 吉安一世祖 : (唐) 文春元,字時茂. 家吉州永新. 廬陵始遷祖 : 文卿,字陽春. 彥紙公長子. 名祖 : (宋) 文天祥,字宋瑞,又字履善,號文山. 儀公長子. 廬陵人. 宗祖(1世) : (宋元之際) 文永忠. 升公長子. 羅田祖(5世) : (元明之際) 文志斌. 派祖(12世) : (明) 文魁 ; 文介 ; 文哲 ; 文建 ; 文述 ; 文科 ; 文舉 ; 文橋,字松谿 ; 文甲 ; 文經(jīng) ; 文炳. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)版心題, 及卷端題編目. 書衣題 : 文氏四修宗譜.
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                  872.文氏宗譜 [19卷,首3卷], v. 15
                  原書: [出版地不詳] : 正氣堂, 民國27[1938]. 存19冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 注 : 此譜不全. 缺卷11, 13, 及19. 受姓祖 : (周) 文叔. 周文王支孫,封于雁門郡,賜姓文. 遠祖 : (漢) 文翁,字仲翁. 因官居蜀. 吉安一世祖 : (唐) 文春元,字時茂. 家吉州永新. 廬陵始遷祖 : 文卿,字陽春. 彥紙公長子. 名祖 : (宋) 文天祥,字宋瑞,又字履善,號文山. 儀公長子. 廬陵人. 宗祖(1世) : (宋元之際) 文永忠. 升公長子. 羅田祖(5世) : (元明之際) 文志斌. 派祖(12世) : (明) 文魁 ; 文介 ; 文哲 ; 文建 ; 文述 ; 文科 ; 文舉 ; 文橋,字松谿 ; 文甲 ; 文經(jīng) ; 文炳. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)版心題, 及卷端題編目. 書衣題 : 文氏四修宗譜.
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                  1.中華文氏源流譜, 1, 上冊, 420–2010
                  為能實時提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng).
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                  文氏三房族譜 [4卷]
                  原書: [出版地不詳] : 崇本堂, 民國20[1931]. 4冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 山西省社會科學院. 受姓祖 : (周) 祈公. 文王支孫,以謚為姓. 一世遠祖 : (宋) 文時,字春元. 始祖 : (元明之際) 文丙三,字佑啟,號周塘. 由江右遷湘西. 尖山?jīng)_支祖 : (明) 文志誠,字慎獨,原字如神. 志誠有六孫 : (明) 文永黻,字周冕 ; 文永綬,字金璽 ; 文永中,字湯執(zhí) ; 文永縉 ; 文永干 ; 文永坤. 散居地 : 湖南省長沙縣等地 編纂者 : 文大厚,字四勿 ; 文前甲,字石薰 ; 文大必,字牖初. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 吉安
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                  濟寧文氏家譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清道光26[1846]. 1冊(126頁) : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 紐約 : 哥倫比亞大學東亞圖書館 始祖 : 文指揮. 濟寧始遷祖 : (明) 文顯. 散居地 : 山東省濟寧縣等地.
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                  衡山文蓬公派六修族譜
                  原書: 湖南衡山縣 : 六義堂, 民國21[1932]. 46冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 山西省社會科學院. 始祖 : (宋) 文公行,字正道,號蓬山. 支祖 : (元明之際) 文肇郎 ; 文養(yǎng)晦 ; 文昱 ; 文益云 ; 文以章 ; 文隆昌 ; 文思恭 ; 文彥起 ; 文廷裕 ; 文福八. 散居地 : 湖南省衡山縣, 衡陽縣, 湘潭縣, 湘鄉(xiāng)縣, 醴陵縣等地. 版心題 : 衡山文蓬公派六修族譜. 吉安
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