論中國文學,嗟乎，我哀嘆當今中國文學之狀況。?遙想亂世之初，各地英雄奮起，大筆揮毫的文人墨客

中國文學發(fā)展史先秦文學詩經《御筆詩經圖》-乾隆帝御筆寫本詩經原名為“詩”，在西漢獨尊儒術五經博士設立之后被尊稱為詩經。由于詩經共載有305首詩歌，取其約數，故后世又稱為“詩三百”。后世所提及的詩之六義，分別為：風、雅、頌、賦、比、興。其中前三者是《詩經》內容，后三者是《詩經》的文學手法。“風”是指十五國風，全國各地的民歌。相傳周天子定期官員去民間收集各地的樂曲，其中原因是民歌中反映人民的生活等等，當中有許多帶有諷刺意味的作品，可以看成是反應現(xiàn)實的現(xiàn)實主義作品；“雅”分“大雅”、“小雅”，是貴族宴飲時所奏的樂章；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是諸侯宗廟祭祀的樂曲?！百x”，按朱熹《詩集傳》，“賦者，敷陳其事而直言之者也”，就是一種鋪敘的手法；“比者，以彼物比此物也”，就是比喻手法；“興者，先言他物以引起所詠之詞”，就是借其他景物等等作為詩歌的開始，發(fā)揮起興的作用?！对娊洝分械奈膶W手法，...

知名中國通史《中國通史》，呂思勉著十卷本《中國通史》，范文瀾、蔡美彪等著十二卷本《中國通史》，主編：白壽彝傅樂成：《中國通史》（上、下，臺北：大中國出版社，1992）杜維運，《中國通史》，臺北：三民書局經銷《中國通史》，戴逸、龔書鐸主編《中國通史》，黃大受主編

參見斷代史資治通鑒中國大歷史

隋煬帝像隋文帝仁壽四年（604年）七月，再造統(tǒng)一的楊堅死于今天陜西省麟游縣境內的仁壽宮，次子楊廣即位，是為大名鼎鼎的隋煬帝。如果我們問：“中國古代最有名的暴君是誰？”恐怕大多數普通中國人會回答說是秦始皇與隋煬帝。相比之下，隋煬帝似乎更為不幸。畢竟，秦始皇是中國第一個大一統(tǒng)帝國的開創(chuàng)者，是“千古一帝”，而隋煬帝卻不過是個亡國之君，是后世帝王的反面教材。“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”——瓦崗軍領袖李密討伐隋煬帝的這句檄文，早將楊廣殘暴、荒淫的形象牢牢確立在國人的心目中。千百年來，隋煬帝都是作為“暴君”“昏君”的典型代表受到人們的口誅筆伐。這樣的評判對他來說是否公平？真實的隋煬帝究竟是怎樣一個人？他的這種形象是歷史的真實，還是后人的建構？他是真的犯下了那么多的暴行，抑或只是后世“眾惡歸之”的結果呢？下面，就讓我們走近隋煬帝和他的時代，去探尋這些問題的答案吧。隋朝的制度創(chuàng)新——中央...